(转载)壮族碗舞

依维

	壮族碗舞 返回》 1987年11月，在云南省民族民间舞蹈节目调看比赛中，代表曲靖地区参赛的师宗壮族民间舞蹈《碗舞》，以其古朴的表现形式，浓郁的民族特色，新颖的服装道具和令人耳目一新的艺术表现力，获得了本次比赛的二等奖，引起了有关研究人员的高度关注，在此后的一个时期里，这个来自民间的舞蹈节目，屡屡被选调参加诸如省级会（调）演、中国艺术节等大型演出活动骈奉调为联合国考察团进行专场演出，成为师宗的代表性舞蹈之一。 碗舞流传在南盘不畔的壮族民间，是以自娱性为主的集体舞，常以一男领舞，男女群舞相伴，以碗、筷为道具，以碗、筷的打击声为节奏进行表演。舞蹈动作粗犷大方，队形规整多变，舞步时起时伏，舞姿十分优美。 关于碗舞的起源，有这样一个民间传说：在很久以前，有一对壮族夫妇因家境贫寒到财主家当长工，丈夫带病做工，不幸猝死，其妻和三岁的儿子被财主赶了母子二人相依为命，沿路乞讨，来到深山老林一石洞中，发现洞中有一石碗，碗中有三粒谷籽，母亲就把这三粒谷籽种在了洞外的土地上，年复一年，三粒谷种不断繁衍，满山满洼都长满了稻谷，母子二人不但温饱不愁，而且建盖了房屋，置办了家业，儿子娶妻生子，人丁兴旺，四世同堂，过上了幸福安乐的生活。当母亲九十寿辰时，她对子孙们说，我家之所以有今天，就因得了石碗里的三粒谷子，于是，全家人拿起了碗筷，手舞足蹈地把祖辈历尽艰辛创建家园的过程模仿了了遍，从此，碗舞便一代代地沿袭下来了。 值得一提的是，“碗”这种很变通的生活用品，在壮族群众中似乎还具有图腾的色彩，因为至今 在一些壮族村寨中，还有供祭石碗的习俗，一些地方还有“石碗洞”、“借碗洞”的地名，传说只要去这些洞中焚香祭祀，便可得到神赐的宝碗，以保衣食无忧。也有传说认为碗舞最初是为了祈求天地赐给食物而跳的。 由于碗舞产生的地区自然环境条件独特，那里山峦起伏绵延，奇峰高峻秀丽，岭间叠泉飞瀑，“壁削万仞，蛇形险路”，至今仍然道路崎岖，交通闭塞，而正是这样的地理环境，使碗舞能够保留着很多的原生形态和民族风味，如圆、曲、冲、俯的动势和身法，以及屈伸、前俯、拧动及重拍向下的动律特点，这些都是结合壮族的实际生活习惯和生产劳动形态而产生的，充分表现了艺术与生活的紧密联系。 碗舞动作优美，韵律流畅，充满古代壮族舞蹈的遗风，是师宗壮族民间舞蹈的典型范例。 （黄忠堂）

山魂

	碗舞，不是蒙古族最有名吗？我们也有？

土著虎尾

	在我看来，碗舞动作优美，韵律流畅，充满古代壮族舞蹈的遗风，是师宗壮族民间舞蹈的典型范例，也是僚区族民间舞蹈的典型范例。