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[原创]僚文有什么用?

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发表于 2005-12-14 00:08:00 |只看该作者 |倒序浏览

僚文有什么用?——这个问题不少贝侬问过,我自己也思考过。现在,我认为僚文可以有如下一些用途:

(一)记录僚语人名、地名、动植物名、器具名以及其他僚区特有事物的名称,还有僚语特有的动词、副词、形容词等。

(二)记录僚语神话、传说、故事、歌谣、谚语等口头文学。

(三)创作僚语诗歌、剧本、小说、演讲稿等书面文学。

(四)编写僚语新闻广播稿件、科技教育稿件、政策宣传稿件等。

(五)翻译应当向僚区传播的文学作品、科普作品以及政策、法律文件等。

(六)翻译新词术语使之符合僚语规范以便向僚区批量推广。


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社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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沙发
发表于 2005-12-14 19:59:00 |只看该作者
还有一个重要的因素,就是不想消亡的壮民族必须要自己的民族文字和民族教育。

向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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板凳
发表于 2005-12-14 20:54:00 |只看该作者

尽管汉字和汉语拼音不足以记录僚语特有的词汇,但用国际音标来记录还是绰绰有余的,那么,我们为什么还要推广、应用与僚语相适应的僚文呢?我认为关键在于,对普通使用者来说高分辨率的国际音标难学、难记、难印,在电脑上的输入和显示则需要专门软件支持,实在不好直接当作民族文字来进行记录和写作。

这时候,就涉及到了另一个问题,即僚人是否有必要使用民族文字的问题。我认为上列僚文第二、第三项用途(即记录僚语神话、传说、故事、歌谣、谚语等口头文学创作僚语诗歌、剧本、小说、演讲稿等书面文学)应能回答这个问题——如果没有自己的民族文字,相关的记录和创作都要依靠汉文、英文这样的外族、外国文字,僚语的特色和意境得不到体现,那就不能叫僚语文学了,僚语文学甚至僚人文化的传承与发展就受到了制约。

或许有贝侬会说,想要尽可能地“原汁原味”,那就采用录音、录像等现代手段去承载僚语文学、僚人文化呀。这个想法是很好,但怎么实施呢,要僚区每个家庭配备录音机、录音笔、摄像机等现代工具吗?这显然是不经济的,别人几元钱(纸和笔)能办到的事我们为什么要百倍千倍地付出呢?

“本民族有语言无文字,通用汉文”这样的描述不应该被我们看作是一种荣耀。在当今世界,无文字的文化被视为落后的文化,无文字的民族被视为落后的民族,对此我们应该有清醒的认识。奉行文化投降主义,主动放弃自己的语言和文化,积极迎接异文化的侵蚀、同化,那样倒是可以跑步进入“先进民族”行列,但我认为那样的言论和行动是对本民族文化不珍惜、不负责的表现,也是对全球文化多样性进行破坏的表现。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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地板
发表于 2005-12-16 14:42:00 |只看该作者
壮族是有文字的,只是由于多方面原因而没有得到在壮族人民广泛推广和应用的机会而已。
[此贴子已经被作者于2005-12-16 14:43:12编辑过]

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发表于 2005-12-17 21:18:00 |只看该作者
以下是引用Stoneman在2005-12-16 14:42:01的发言:
壮族是有文字的,只是由于多方面原因而没有得到在壮族人民广泛推广和应用的机会而已。

壮族好像是在“无文字的民族”行列吧?没有普及,就跟没有差不多。有文字的民族,其文化就可以通过典籍积累、升华。书面文学不是口头文学所能取代的。


Nandao ni xianzai hai bu zhidao?
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发表于 2005-12-18 09:39:00 |只看该作者
以下是引用南岛在2005-12-17 21:18:46的发言:

壮族好像是在“无文字的民族”行列吧?没有普及,就跟没有差不多。有文字的民族,其文化就可以通过典籍积累、升华。书面文学不是口头文学所能取代的。

这句话说得在理,应该能让更多那些所谓的壮族精英们壮族高官们深思了.壮文化,壮文的普及和发展只能靠这些人来努力推动.不然只能是空想.


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发表于 2005-12-19 15:02:00 |只看该作者

僚文还有一个作用,能促进僚人内部更频繁的交流,使其更统一,更团结,

这才是僚文没有被真正推广的致命伤哎


————————————晴——空———————————
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发表于 2005-12-20 11:22:00 |只看该作者

那些以各种各样的借口来证明“母语无用”的人,都是可耻的人。


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发表于 2005-12-20 16:42:00 |只看该作者
以下是引用mbwenndit在2005-12-19 15:02:06的发言:

僚文还有一个作用,能促进僚人内部更频繁的交流,使其更统一,更团结,

这才是僚文没有被真正推广的致命伤哎

点中要点!


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发表于 2005-12-20 17:59:00 |只看该作者

能让我们保持自己的特色,不会在我们这一代被同化,成为无根的人,当然这并不代表着不接受外来文化和不进行自身的发展。


Anh khoe con em ra sao? Anh cung rat mung vi sap gap em.
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发表于 2005-12-23 14:13:00 |只看该作者
壮族文化是一种文化,我们保存加强我们的文化,也算是为世界文化多样性做一点贡献,那些反对我们的人,跟种族清洗有什么差别?

滥兮抃草滥予?昌桓泽予?昌州州湛。州焉乎秦胥胥,缦予乎昭澶秦踰渗。惿随河湖。
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发表于 2005-12-23 14:26:00 |只看该作者
功利地说,学习壮文确实没有什么用,要问的是  要怎样做才能使他有用????

Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.
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发表于 2005-12-23 14:36:00 |只看该作者
以下是引用黄连山在2005-12-20 17:59:31的发言:

能让我们保持自己的特色,不会在我们这一代被同化,成为无根的人,当然这并不代表着不接受外来文化和不进行自身的发展。

我好认同这句话耶。“根”才是最重要的耶。


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发表于 2005-12-23 15:06:00 |只看该作者
不過似乎老表卻看不起南方人種耶,南方人種的根?

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发表于 2005-12-23 15:08:00 |只看该作者
以下是引用北姑在2005-12-23 15:06:42的发言:
不過似乎老表卻看不起南方人種耶,南方人種的根?

你怎么又跑到这里来污蔑我耶,我最认同南方种耶,最排斥你说我北相耶。


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发表于 2005-12-23 15:17:00 |只看该作者
老表可以騙自己,不過又有甚麼用呢?

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发表于 2005-12-23 17:48:00 |只看该作者
姑姑认为BYARAIZ的根不在南方??

————————————晴——空———————————
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发表于 2005-12-23 17:58:00 |只看该作者

看是如何定義耶,這個不去猜測耶,不過老表的北方相貌,閣下認為如何呢?

我貼出古巨基的照片,他說是”南方原始人類”云云,再貼出其他南相壯人的照片,他又說是貧富問題云云。


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发表于 2005-12-24 20:52:00 |只看该作者

一点用都没有!如果一心为了自己的话.

用处大大的有!如果你还承认自己是僚人的话!!!


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发表于 2011-6-25 12:03:00 |只看该作者
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以下是引用wenliqan在2005-12-14 19:59:00的发言:
还有一个重要的因素,就是不想消亡的壮民族必须要自己的民族文字和民族教育。

赞同这句话,这应该是僚人学习僚文的起到的最主要的作用了。


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