[转帖]农民运动领袖——韦拔群

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	韦拔群（1894—1932），原名韦秉乾，又名韦萃，字拔群。广西东兰人，壮族。1906—1911年，在家乡读私塾和高小。1912年入宜山县庆远中学和桂林政法学校学习。 　　为寻求革命道路，韦拔群于1914年赴长江中下游各省考察。1916年，韦拔群在家乡招募了100多名志愿兵赴贵阳，投奔熊克诚护国军，参加讨伐袁世凯的战争。 　　1920年11月，韦拔群在广州加入“改造广西同志会”，任该会政治组副组长。1921年9月，回到东兰，组建“改造东兰同志会”，动员壮、瑶、汉等族农民起来实行“社会革命”。1922年5月，他被反动当局逮捕入狱。出狱后，将“改造东兰同志会”改为“公民会”，广泛吸收群众参加革命，组织农民自卫军，与当地的土豪劣绅、贪官污吏展开激烈的斗争。他体察民情，深入群众，身先士卒，赢得各族农民的拥护和爱戴。1923年10月，韦拔群率1000余名农民攻打东兰县城，获得成功。 　　1924年秋，韦拔群来到广州，1925年1月，进入由共产党创办的农民运动讲习所学习。他努力钻研革命理论，汲取各地农民运动的经验，总结自己在斗争中的教训，由一个激进的民主主义者转变为共产主义者。 　　1925年4月，韦拔群从广州回到东兰，创办第一届农民运动讲习所，变卖家产来筹措经费。亲自担任教员讲授革命理论，宣传革命道理，带领学员深入农村搞社会调查。帮助农民成立自卫军，为东兰、凤山、百色等十多个县培养了270多名农民运动骨干。1926年，建立了农民协会。反动当局纠集部队，血洗东兰，捕杀群众700余人，烧毁了韦拔群的家，抓走了他的妻儿，制造了震惊全国的“东兰农民运动惨案”。 　　韦拔群在党的领导下，愤怒讨伐反动派，并于同年9月攻打并解放了东兰县城，建立了共产党的组织。自此，东兰的农民运动波及凤山、凌云等右江地区及左江的龙州等地。10月，韦拔群开办了东兰第二届农民运动讲习所。1927年6月，又开办了第三届农民运动讲习所。组织农民自卫团，坚持与敌斗争。 　　1928年12月，东兰县的农民自卫团被改编为中国工农红军第七军下辖的第三纵队，韦拔群任司令。1929年8月，韦拔群光荣地加入中国共产党。12月参加“百色起义”，他的军事才能得到进一步发挥。他率领第三纵队活动于东兰、凤山一带，粉碎了恩隆县大土豪、民团司令谭典章的反扑，击败东兰县民团司令陈子怀的破坏活动，围歼了凤山县大地主豪绅罗肇修、罗肇高的反动武装，打垮了凤山县县长罗宝达的进攻。 　　1930年10月，红七军奉命北上，韦拔群任21师师长。留守右江地区坚持斗争。 　　1931年10月，韦拔群率部队东渡红水河，在都安、河池一带采取机动灵活的战略战术，利用阻击战、游击战，与敌人周旋。他们常常声东击西，忽南忽北，出其不意，攻其不备，穿插于敌重兵之间，相继打垮石化龙的保安部队、蒙元采民团两个连，缴获大量枪支弹药，粉碎了敌人大规模的“围剿”，为保卫和巩固右江革命根据地，发展人民武装做出了重要贡献。 　　1932年10月19日，韦拔群不幸被叛徒杀害于东兰。

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	文武双全     高歌革命     桂中夸人杰，万众颂拔哥；文才兼武略，浩气壮山河；逆境留手笔，《革命到底》歌：     穷人闹革命，众乡亲，     雄心要坚定。     那时灭土豪，吃穿好，     饭饱衣又新。     今日处恶境，但相信，     雾散天会晴。     在争取中国革命胜利的征途上，几十个民族的优秀儿女都洒下过热血，其中就有一位名扬天下的壮族民众爱戴的“拔哥”——韦拔群烈士。他在广西坚持十年农民运动的传奇经历感人至深，这一开拓性的事业也成为党在南方实行土地革命的重要奠基石。     ■出身富商家庭，入过法政学校和讲武堂，并当过军官，后来却成为贫苦农民的领袖     ■端团结酒、刀架下对天盟誓之后，动员当地农民反对贪官污吏和土豪劣绅     ■同邓小平同志一起走村串户，实行了“共耕社”试点，最后决定还是以分田给农民个别耕种为主     ■红七军离开广西时，他率一个连的正规部队留下，坚持斗争直至流尽最后一滴血     韦拔群，原名秉吉，后改名韦萃，字拔群，壮族，1894年出生于广西东兰县一个靠贩运致富的商人家庭。他从小愿意同穷孩子玩，憎恶社会不平，曾把祖父的钱箱撬开分财给小伙伴，被长辈骂为“败家”。他在家读书后，14岁入东兰县立高小，16岁时升入宜山县庆远中学。不久，他因反对校长的腐败作风被开除，家里又让他到桂林广西法政学堂就读。他只读了一年，便不满教学内容而愤然离去，周游南方各省一年多，开拓了眼界。     1916年，韦拔群组织百余青年赴贵州投奔熊克武部的护国军。随后，他入贵州讲武堂，毕业后当过连副、参谋，因散发传单“提倡改革军制”，结果被撤职，还入过狱。对旧军队彻底失望后，他又前往广东投奔孙中山。     1921年，韦拔群随广东政府委任的省长马君武回桂，谢辞了县知事的任命，回乡召集有志青年建立了“改造东兰同志会”。他在端团结酒、刀架下对天盟誓之后，动员农民反对贪官污吏和土豪劣绅，并组建了自卫军。1923年夏，他发动农民攻占了县城，遭敌反扑后溃散，韦拔群也遭通缉而流亡广州。     自发组织反抗受挫后，韦拔群找到了中国共产党。1925年初，他进入第三届广东农民运动讲习所，受到彭湃、陈延年等人的教育启发。同年春夏，他返回家乡，在当地建立了农民自卫军和农运讲习所。翌年，韦拔群在中共广西党组织的领导下，于右江地区建立起拥有7万会员的农会，并迫使省政府承认其合法地位。     1927年春，桂系军阀派兵镇压东兰农运，韦拔群组织自卫军进入西山，团结瑶族群众以游击战一再挫败了“围剿”军。1929年，李宗仁、白崇禧一度下野，主政广西的俞作柏和李明瑞倾向进步，中共中央派邓小平同志前来协助其工作，韦拔群也进入南宁担任广西农民协会副主任，并领到一个营装备的武器回乡。同年末，桂系军阀李、白复掌政权，邓小平、张云逸领导共产党掌握的武装发动了百色起义，建立了红七军。韦拔群所部编为红七军第三纵队，他多年辛勤开拓的东兰根据地成为右江苏区的中心。     在右江的土地革命中，韦拔群和邓小平同志一起走村串户，研究分田和组织生产。当时，他们曾推出一个带有合作性质的“共耕社”，后来认识到还是应坚持“分配农民个别耕种”的形式为主体最合适。1930年10月，红七军根据中央命令北上湖南，韦拔群留下来，临别时表示“一定坚持到红七军主力打回来”!     此时，韦拔群名为红二十一师师长，却只有一个连的正规部队，所部三个团都由各县新编的农民武装临时组建。桂系军阀主力向东兰进攻时，韦拔群依托西山进行了一年多的游击战。1931年11月7日，在江西瑞金成立中华苏维埃共和国的“开国大典”上，韦拔群被选为临时中央政府执行委员。1932年秋，右江根据地基本失败，韦拔群也于10月间被叛徒杀害。     ■由朴素的“愤不平”思想，转变为自觉认识“快乐事业，莫过　革命”这一坚定信念     当年，韦拔群闹革命时，广西民间便有许许多多神奇的传说。他牺牲后，老百姓还建起了“红神庙”，并岁岁祭奠。事实上，韦拔群是人不是神，他一生所走过的道路，是由自发斗争向自觉革命的转变，先搞农民运动多年再找党、入党就是其最突出的表现。     韦拔群从少年时代起，便目睹巨大贫富悬殊和残酷压迫，后又接受了孙中山宣传的民主主义。从军后，曾立志改革，以“愤不平”作为自己的化名和笔名。后来，他回乡搞农运之初，也是以朴素的平等、平均观念为指导，并运用了一些旧式农民聚义的形式，虽一度名震广西却仍免不了迅速失败。韦拔群从事农民运动的转折点，是在他到广东入农运讲习所、接受共产党的领导之后。从此，他将新的组织、新的指导思想注入到传统的斗争形式之中，先进阶级的思想与代表广大民众利益的斗争相结合，正是这位“拔哥”传奇道路的最精彩之处。     ■出身富家、当过洋学生和军官的“拔哥”每天穿草鞋、戴斗笠，与贫苦农民结拜兄弟，并变卖了家产购买枪械，组织农民自卫军     ■多年以丛山为家，带头开荒种地、编草鞋、草席，用稻草织成“革命被”     被贫苦农民奉为救星的韦拔群，他出身较富裕的商家，到省城当过洋学生，并任过几年军官，1921年，坚辞县长的职位回乡改造农村。韦拔群每天穿草鞋、戴斗笠，以“打老庚”即结拜兄弟与周围的人联络，集合起十几个对社会不满且很有活动能力的青年。他们先打着白纸旗动员农民反对苛捐杂税，一时响应者上千，当地豪绅、民团和驻军便以武力镇压。韦拔群深感赤手空拳不行，便变卖了自己的家产购买枪械，再利用大刀、长矛，建立了一支几百人的西山农民自卫军。这种毁家举义的行动，震动了右江地区，广西省内也有不少农民为他的事迹感动，亲昵地以“拔哥”相称。     韦拔群开展农运后因屡遭镇压，曾于1925年、1927年和1931年三次率部上山与敌周旋。除了依靠山下群众支援外，他还带头在山中开荒种地，编草鞋，没有被褥就用稻草编织“革命被”，靠此过冬。国民党广西当局曾一再使用软的一手，多次声言称敬重韦拔群的才华，如肯到政府做事必当重用，还派人以重金收买。这位“拔哥”却始终视个人荣华如粪土，坚持站在广大民众一边，还动员自己的妻子、妹妹都投身于革命斗争中。     ■在多年斗争中积累了与军阀部队打游击的一套经验，特别注重地雷战和小分队除奸     ■利用敌人悬赏，巧夺2000块大洋解决了日用。后在山洞中养病时不幸被当过自己警卫员的叛徒杀害     韦拔群在自己开拓的广西山区作战，根据当地山险路隘的特点以及民众有熬硝制火药的传统，在敌军进犯时，便发动群众制造地雷，并设竹钉、石床阵，使进剿军长期不敢深入山区。韦拔群还将部队编成十人左右一组的杀奸队，神出鬼没地消灭当地大小反动头目，使敌占村寨仍被游击队秘密控制。     桂系军长廖磊曾张贴布告：“谁能捉到韦拔群，赏红花（注：指当时的花边货币）七千元！”韦拔群看后一笑，挥笔写下了标语让战士们张贴。廖磊见后气得七窍生烟，原来上面写着——“谁砍得廖磊的狗头，赏红花一个铜板！”此后，为解决经济困难，韦拔群又利用敌人的赏格，派人去诈报称卫士队反叛捉了韦拔群，给钱即可交人。当地民团派人看过后，回说是实，县长便先筹款2000元送到交换地点，结果来人中了埋伏被击毙，钱也全数被夺。桂系军阀哀叹：“赔了夫人又折兵，羞愤不可名状。”     1932年夏，桂系军阀首领白崇禧又增兵“围剿”。10月间，韦拔群决定暂向贵州方向开辟局面。他因发烧住到一个山洞里养病。曾给韦拔群当过警卫员的韦昂因对革命失望，又贪图敌人给的赏钱，趁他与另一警卫员熟睡，从其枕下偷出驳壳枪并射出罪恶的子弹。这位当地人民敬爱的“拔哥”，就这样不幸牺牲了。

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	韦拔群头骨出土纪实 《文史春秋》2004年第5期   陈金源 １９９９年春，梧州市中山公园的韦拔群纪念馆揭幕，对外开放。梧州诗人韦泽方在《梧州日报》发表了《瞻仰梧州韦拔群烈士纪念馆》一词：“馆立高馆，花环处，缅怀英烈 。换天志，羊城取火，东兰燎彻。镰斧辟开封建网，铁流卷动右江月。翼名戎，百色播春光，江河跃。屠龙愿，犹未捷；‘三光’恨，孰能灭？耻叛徒邪恶，星陨山穴。悬首忍看黎庶泪，捐躯甘荐轩辕血。羡梧州，埋骨激风雷，传承切。” 　　１９８４年１０月，广西壮族自治区人民政府拨款，在梧州市中山公园韦拔群头骨出土处兴建了纪念碑和纪念馆，占地面积２３０平方米。还在珠山烈士陵园内，建了一座韦拔群纪念亭。邓小平１９６２年１２月为《回忆韦拔群》一书题词时深情地写道：“我们永远纪念他！” 　　韦拔群（１８９４－１９３２），初名秉吉，字拔群，壮族。１８９４年２月６日生于广西东兰县（今广西河池市东兰县）。１９２９年１２月１１日，与邓小平、张云逸一起领导了百色起义，曾任中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员，红七军２１师师长。 　　１９３２年１０月１９日凌晨，大地黑沉沉的。在东兰县东里屯的双茶洞内，突然响起了“砰！砰！”的枪声。接着一条黑影窜出来，用刀割下倒在血泊中的人的头颅，用一块布包扎起来，慌忙逃出洞外，消失在黑暗的山野中。 　　被残杀者就是中华苏维埃共和国临时中央政府执委、红七军２１师师长韦拔群。１９３０年秋，红七军主力奉命北上，韦拔群留下来坚持农民武装斗争。他率领１００多人钻岩洞，宿山林，吃野菜，打得敌人丧魂失魄。国民党反动派以１４００元光洋的高价悬赏要韦拔群的头颅。韦拔群转战到东兰时，由于长期的奔波劳累、饥饿而病倒，转移隐蔽到东兰双茶洞内。１９３２年１０月１９日晚上，当韦拔群睡熟时，他的侄儿、警卫员韦昂用驳壳枪连发两颗子弹，把病中的韦拔群杀害了。韦拔群时年仅３８岁。韦昂贪财叛变，把韦拔群的头颅砍下，送到东兰武篆，向国民党的“剿共”头子廖磊请赏。 　　韦拔群牺牲后，当地的群众把他的无头遗体从双茶洞运出来，悄悄地安葬在特牙山上，并盖起一座小庙。远近的人们都赶来烧香祭祀，把小庙叫作“红神庙”。国民党反动派虽拷问了许多群众，但始终找不到韦拔群遗骸的下落。 　　叛徒韦昂把韦拔群的头颅送给廖磊后，国民党反动派为了杀一儆百，镇压工农革命运动，便把韦拔群的头颅放在一个玻璃金鱼缸内，用防腐药水泡着，先在右江东兰、百色一些城镇“示众”，后运到南宁、柳州等地“示众”，最后又运到梧州，在大较场“示众”。在梧州大较场“示众”三天后，韦拔群的头颅就不知去向了。 二 　　１９５０年，中共广西省委和省人民政府，为了寻找韦拔群的头颅下落，曾布置有关部门进行深入调查。梧州市文化局根据上级的通知，组织人力，进行宣传查访。为了获得线索，查阅了大量史料，并召开了文史工作者和老仵工座谈会。初步获得了线索，证实了当时国民党编写的《东兰痛史》中的记载：“韦拔群的头颅最后转到梧州，埋于梧州之公园”。但梧州中山公园范围这么大，到底埋在何处，还是个谜。 　　经１０年查访，梧州市有关方面的领导终于在１９６１年底找到了知情人——市园林处退休工人周十五。周十五回忆说：１９３３年春的一天，我亲眼看见在大较场“示众”的人头。人头满脸黑胡须，装在玻璃金鱼缸内，用药水泡着，玻璃金鱼缸放在一把竖立的平梯上面。那时许多人围观，因不识字，我不知是谁的头颅，只听人们说，是共产党的大头目。在一个大风雨过后的早晨，我那个在中山公园做杂工的老叔李龙，正在公园捡大风吹落的枯枝。朦胧的晨曦中，他看见远处有几个人影，从公园西面山下的小路走上来。前面两个用簸箕抬着那个“示众”的玻璃金鱼缸，后面跟着一个当官的。当官的一见李龙，就大声吆喝：“你是什么人？快给我滚开！滚开！”李龙说：“我是公园的工人，在扫地。”那个当官的盯着李龙，上下打量了一番，便不理睬李龙，干他的事去了。只见他们在路边动手挖坑。李龙过去看了看，便对当官的说：“老总，埋在这里不好，又是路边，人来人往的。”那个当官的听了之后，立即命令两个工人把将要挖好的土坑填回了土，还堆成一个假坟。他们收拾工具转移到下面的地方再挖一个坑，草草地把玻璃金鱼缸埋下便走了。李龙把自己目睹的情况悄悄地告诉了我。两个月后，有一天中午，我和李龙一起走到公园西坡水池边时，李龙用手指着相距十几步远的山边说：“人头就埋在这里。”我独自走到那个地方一看，发现是一个坑洼，由于日久雨淋，松土下陷了两寸多深。我在附近随手锄一两筐泥，把坑洼填平才回家。那时，在坑洼旁，我看见有一棵樟木，还有几棵丹竹。 三 　　１９６１年１２月１３日，中共梧州市委的领导和自治区党委的工作组，还有梧州市文化局的领导，在周十五的指引下，来到了中山公园明秀园韦拔群头颅埋葬的地方，开始挖掘工作。第一天，只挖出一些桉树根，不见头骨的踪影。第二天，往右移一米继续挖，挖了将近一米深，就发现泥土较松，并出现了一个小穴，接着又发现一些玻璃碎片。在场的人紧张起来，小心挖掘。挖进一米多深时，终于发现一个脸盆大小的玻璃金鱼缸，里面盛着一个头骨。这个难忘的时刻，广西电影制片厂已拍成了记录片。 　　这到底是不是韦拔群的头骨，还需要多方面鉴定才能证实。自治区党委和人民政府很重视，成立了以广西公安厅、博物馆、电影制片厂等单位组成的工作组，当天晚上就赶到梧州。梧州市公安局和著名的外科医生参加了鉴定工作。韦拔群生前战友黄举平、谢扶民提供了韦拔群的年龄、相貌、特征和嘴里左上腭镶有一只金牙、额上有枪伤等情况。后来，广西医学院在整复韦拔群头骨时发现左额上方有两个弹洞，一弹直穿左耳后部，一弹头尚在骨缝中，头骨牙床有一枚金牙。经科学鉴定，证实这头骨正是韦拔群的头骨。 　　韦拔群烈士头骨在梧州出土后，中共梧州市委派专人将韦拔群头骨护送到自治区首府南宁，后又送到首都北京。梧州市则在中山公园内建了纪念馆。

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	“韦拔群同志以他的一生献给了党和人民的事业，最后献出了他的生命。他不愧是无产阶级和劳动人民的英雄，他不愧是一个模范的共产党员！” —— 邓小平 [此贴子已经被作者于2005-10-2 14:26:49编辑过]

红水河

	当年的好汉