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广西一歌王会唱布洛陀创世全过程

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发表于 2002-9-19 15:38:00 |只看该作者 |倒序浏览
广西一歌王会唱布洛陀创世全过程
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    新华网广西频道9月19日电(谭焱 李军 韦奇) 9月15日,由中国社会科学院、中央民族大学等单位的专家、学者组成的国家专家组到田阳县考察敢壮山。根据实物和人文史迹,专家们认定布洛陀遗址就在敢壮山。
 
 在这次考察中,专家们有了新发现。在敢壮山母娘岩的石柱上,发现刻有青蛙的图像。在石洞里,专家们发现了很多古壮字。
 
 在考察期间,专家们还发现了一个壮族历史的“活化石”——能连续三天三夜唱布洛陀创世全过程的又一个“歌王”黄达佳。黄达佳是布洛陀古歌的第七代传人。他听说国家级专家、学者到田阳敢壮山考察布洛陀文化遗址,便自告奋勇地给专家、学者们演唱了布洛陀古歌。
 
 专家、学者们认为,青蛙是壮民族的原始图腾,古壮字代表了壮文化,布洛陀经诗古已有之,现在又发现布洛陀古歌,由此可以认为田阳敢壮山作为布洛陀文化遗址的历史地位已经很明显,不用再作任何争论。
 
 实地考察之后,专家、学者们举行了学术研讨。中央民族大学原副校长、全国壮学权威、教授梁庭望表示,布洛陀是古代壮族最强大的部落——鸟部落的首领。据考证,这个部落自古就生活在右江盆地一带,而且从未有过迁徙的记载。因此,不论从自然环境还是从现在留下的人文史迹来说,田阳敢壮山无疑是布洛陀曾经生活或者活动过的地方。
 
 中央民族大学副校长、教授、文学博士黄凤显说,田阳是壮民族的发祥地,是壮族始祖布洛陀生活过的地方,这一说法是成立的。整个敢壮山给人的感觉是壮民族文化味很浓,在广西的任何地方都没有这么多与布洛陀相关的文化遗址。
 
 中国社会科学院民族文学研究所副研究员、中国少数民族文学学会副秘书长罗汉田称,自己曾几次目睹过敢壮山的朝拜活动,那种壮观的场面是广西其他地方未曾有过的。到敢壮山朝拜祭祀的壮族百姓都是自发从周边的很多县份赶来的,如果这些壮族百姓不认为布洛陀是他们的始祖,不认为他们的始祖就曾在敢壮山生活或活动过,那么他们为何代代相传来敢壮山朝拜祭祀呢?
 
 亚洲民族学会副秘书长、中国社会科学院民族文学研究所副研究员苑利认为,每个民族都有自己的根,壮民族是中国最大的少数民族,既然敢壮山发现有布洛陀的文化遗址,而且又有这么多的专家、学者都一致认同,那么可以肯定敢壮山是壮族人民的精神家园,是壮族的文化圣地。
 
 
商家欲合作开发布洛陀遗址
 
 8月28、29日,田阳县发现壮族始祖布洛陀文化遗址的消息,在海内外引起强烈反响。国内不少社会学家、考古学家、人文学家纷纷赶赴田阳进行考察研究。一些商家也来函来电,对百色市、田阳县有关部门表示了合作投资意向。
 
 据田阳县县委副书记严秋元、副县长黄文武介绍,台湾一位商家看了关于田阳敢壮山发现壮族始祖布洛陀遗址的报道后,提出要把整个敢壮山“买断”。港澳台的很多商家也纷纷来电来函要求合作开发敢壮山。
 
 8月底,田阳县随广西招商团到香港招商,因为布洛陀文化遗址尚未作进一步的论证和规划,所以并没有把其当作招商项目推出。该县领导在与外商商谈合作项目时,只是顺便提到了布洛陀遗址开发一事,几乎所有的商家都对该项目感兴趣。一香港商家说,他是布洛陀的后裔,如果自己能够参与开发这一项目,在有生之年为弘扬本民族文化作一点贡献,他会感到很高兴。
 
 南宁缸中缸汤馆总经理梅寒兴看到关于布洛陀文化遗址新闻后,亲自到田阳敢壮山参观,并表示尽快在南宁市修建布洛陀歌圩和酒圩,弘扬壮民族饮食文化,向全国乃至全世界介绍壮民族饮食文化的起源。(完)(据新桂网-当代生活报)(责任编辑 李璐)

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发表于 2002-9-19 16:23:00 |只看该作者
布洛陀遗址是壮族人民的宝贵遗产和精神财富,招商一事要考虑周全,如果完全为了追求商业利益而盲目进行商业操作,不但打不到弘扬壮族文化的目的,反而会对遗址产生不可挽回的破坏,要知道:壮族人民只有这一个遗址了!政府不能单为了发展经济和追求政绩而毁所有壮族人民的宝贵财富.

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发表于 2002-9-19 22:04:00 |只看该作者
反对纯粹的商业运作。文化景观开发应该走积极宣传与严格保护相结合的道路。

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2002-9-20 15:16:00 |只看该作者
对。那时精神的家园,不是挣钱的地方。

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2002-9-20 16:03:00 |只看该作者
我在广西卫视的新闻里看到相关内容了。

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发表于 2002-9-20 20:52:00 |只看该作者
  "南宁缸中缸汤馆总经理梅寒兴看到关于布洛陀文化遗址新闻后,亲自到田阳敢壮山参观,并表示尽快在南宁市修建布洛陀歌圩和酒圩,弘扬壮民族饮食文化,向全国乃至全世界介绍壮民族饮食文化的起源....."
  
  面对这一文字,先是目瞪,后无语。。。再而切齿。

  这样一个明显有商业目的和借衣上台的行为居然能堂而潢之的宣扬,并自以承担起了“全国乃至全世界介绍壮民族饮食文化的起源....."的重任。
  妨若旁人不从便是阻挡了壮族人民的前进,违反了壮族人民的意志。怎能不让人怒目而唾之?

  然转念间,思及吾族现状,壮族聚居非贫瘠则交通不达经济无从谈起,文化则如沙散于地。民族意识若有还无。
  欲振翅而羽不足以扬空,怎么不默然无语。。。
  
  而吾等唯有切齿,奋力发出微薄之音,不足以响彻云天而求传问于我的胞兄们。
  若能以吾等微薄之力,空拳博得我弘扬我族广大的一砖片瓦,足已!
    
    
  而有台商欲买断遗址的一说更是让人不寒而栗,在壮族文化仅余残纸片字的时日,“买  断”意味对着壮族文化的出卖!
  试问,中国人为何要不惜牺牲一切首先攀登世界高峰喜马朗雅?
  北大山鹰登山社的学子们用生命去攀登的只是一做山峰吗?
  他们是用生命证明是一个民族不屈不挠、奋发图强的民族精神!
  是一个民族在世界民族之林发出的一声巨吼!
  是一个民族证明自己存在的证据!
  

  ````太气了胡言乱语,言不达意,见谅````````
  


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发表于 2002-9-26 14:07:00 |只看该作者
关于怎么弘扬和开发壮族传统文化和促进壮乡经济发展,本人正在收集资料和整理中,不久会有相关文章,还请各位贝侬关注并指教

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发表于 2002-9-26 21:11:00 |只看该作者
没想到你的古文功底这么深,:)
很有激情,壮族人确实需要民族的激情。白和你同学一场了,都不知道你的民族情感这么深厚。祝你开心!:)

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发表于 2002-9-27 12:33:00 |只看该作者
商业开发一定不能乱来,否则就是破坏性的。

促进壮乡经济发展是个难题,我的文章酝酿了很久不能出台

我准备换一种格式表达我的想法、


————浪子钢————
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