[转帖]壮侗语族其他语支民族禁忌风俗（黎族·仡佬族）

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	黎族的禁忌（韦树关　黄达武） 平时忌头朝门口睡觉，若过路客人无意犯忌，主人不悦，认为将有大祸临头。因为只有人死后才头朝门口停尸待葬。 在附近村寨发生牛、猪、鸡等瘟疫时，即在本村的寨门上挂树叶或青草，以之为禁忌符号，称为“禁星”，表示禁止外人进村，以免将疫病带入。村民中有生孩子、猪牛下崽或熬酒时，亦在家门或牛栏、猪圈上挂禁星，以谢绝来客。 合亩地区的黎族人民除了在杀牲供祭祀祖先时能提祖先的名字外，平时不论是自己还是别人都不能提及。如果外不慎当面提及某人先人的名字，往往引起对方的不愉快，甚至导致争吵。 毛道乡的黎族人民对猫禁杀忌食；猫死后，只能拿去埋葬。 黎人家中有人死去。在家停尸的时间很短，多上午死下午葬，下午死翌晨葬。但忌讳在正午出殡，认为正午出殡会招致灾异。葬后，丧家要宰牛或猪宴客，但死者家属只能以肉下酒而忌食米饭，饿时可吃杂粮。死者家属在三年内逢忌日（死者去世之日）均不得下田劳动。若死者为组织和领导生产的“亩头”，其亩众需共同守忌。黎人以十二属相计月日，因此，每十二天即有一个忌日。 合亩地区的黎族人民以类似汉族地区的“十二地支”来计算月日，以十二日为一周期，每日以一动物名称称谓，其顺序为：鸡、犬、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴日，其中鸡、牛、虫和马日为生产的忌日。牛日这天，男子不能犁田、耙田；鸡日，妇女不能插秧、拔秧；马日和虫日，妇女不能插秧、捻稻。播种的当天清晨，忌途中遇见蛇、水蛭等，也忌讳与生人谈话，否则认为不吉利。回家后，在门楣上插上一束青草，表示这一天禁止生人前来作客。 若在砍山栏时看见蜈蚣，认为是不祥之兆，当年的山栏地种的稻谷必死。 在插秧那天吃早饭时，家人若有不慎打破碗的，也认为“不祥”，就要改动插秧的日期。 分配猎物时，禁止发生争执，否则会使兽魂远走高飞，以后再狩猎就不会打中。 狩猎者不能吃动物的肝脏，否则不但打不到野兽，反会被野兽咬伤或死亡。 仡佬族的禁忌 平日不能站和停在门口或坐在门坎上，特别是妇女更不能这样。 女人不能上栏棚睡觉；两个男人谈话时，女人不能从中间穿插而过。 新媳妇吃饭不得早于家公家婆，除非他们不在家；新媳妇不得在家公和伯父面前摘头巾，否则被认为是极不礼貌；儿媳和弟媳不得与公爹、伯伯同桌吃饭。客人进门时，全家要暂停一切工作，立起迎接；如果是男客，妇女就必须离开（老年人除外）。 家有远行的人，任何人不能说不吉利的话。 过年时，忌扫地、挑水、下生（烹饪生的食物）、骑马、犁田及倒脏水于门外。同时不许男人用锄、耙，女人用针线。年初一、初二不得晒衣服，否则认为会有大风将屋顶揭走；年初一、初三不登门拜年。有些地方过年时妇女忌出门。 祭祀祖先和财神时禁止妇女参加，就连预备供物也是男人一手操办的，因为祭祖公是非常庄重的事情，所以得由干净的人作才行。妇女因生养小孩摸粪尿脏，她们也认为自己如果参加祭祀是对祖公、财神极大的不敬。另外，祭祖公得由和祖公有血缘关系的人作才行。仡佬族妇女多半是外族人，祖公对这些人的供物将不理睬，会生气怪罪下来。祭祖公的神台前不得放辣椒，谁犯了就会头痛；神台上不得放狗肉，否则会瞎眼；不得放剩的食物，否则会乱嘴舌。祭祖公时，家中的小孩不得大声哭，否则祖公吃不上供物。 农历八月十五日晚上所祭的那棵青钢树上不得大小便，不得乘凉，不得拴牲畜，否则认为就会生疮和拉恶痢；牲畜不旺，母不生崽；会发疟疾，或上山时会跌死。 有分娩或丧葬之事的人家，忌外人随便入内。 父母亲死，不许女儿临近；安葬时，不许妇女近墓坑。安葬后，送葬的人要绕路转回来，忌走原路。埋葬死人所用过的石头、木板等不能再拿来用；人死埋葬后不得再挖出来埋第二次，否则认为会影响下一代的兴旺。 男人不插秧，女人不犁田、耙田。 有些地区在“牛日”或“马日”逢打雷忌插秧、动土。 http://www.gxun.edu.cn/kamtai/jinji.htm

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	仡佬族的禁忌 平日不能站和停在门口或坐在门坎上，特别是妇女更不能这样。 女人不能上栏棚睡觉；两个男人谈话时，女人不能从中间穿插而过。 新媳妇吃饭不得早于家公家婆，除非他们不在家；新媳妇不得在家公和伯父面前摘头巾，否则被认为是极不礼貌；儿媳和弟媳不得与公爹、伯伯同桌吃饭。客人进门时，全家要暂停一切工作，立起迎接；如果是男客，妇女就必须离开（老年人除外）。 家有远行的人，任何人不能说不吉利的话。 过年时，忌扫地、挑水、下生（烹饪生的食物）、骑马、犁田及倒脏水于门外。同时不许男人用锄、耙，女人用针线。年初一、初二不得晒衣服，否则认为会有大风将屋顶揭走；年初一、初三不登门拜年。有些地方过年时妇女忌出门。 祭祀祖先和财神时禁止妇女参加，就连预备供物也是男人一手操办的，因为祭祖公是非常庄重的事情，所以得由干净的人作才行。妇女因生养小孩摸粪尿脏，她们也认为自己如果参加祭祀是对祖公、财神极大的不敬。另外，祭祖公得由和祖公有血缘关系的人作才行。仡佬族妇女多半是外族人，祖公对这些人的供物将不理睬，会生气怪罪下来。祭祖公的神台前不得放辣椒，谁犯了就会头痛；神台上不得放狗肉，否则会瞎眼；不得放剩的食物，否则会乱嘴舌。祭祖公时，家中的小孩不得大声哭，否则祖公吃不上供物。 农历八月十五日晚上所祭的那棵青钢树上不得大小便，不得乘凉，不得拴牲畜，否则认为就会生疮和拉恶痢；牲畜不旺，母不生崽；会发疟疾，或上山时会跌死。 有分娩或丧葬之事的人家，忌外人随便入内。 父母亲死，不许女儿临近；安葬时，不许妇女近墓坑。安葬后，送葬的人要绕路转回来，忌走原路。埋葬死人所用过的石头、木板等不能再拿来用；人死埋葬后不得再挖出来埋第二次，否则认为会影响下一代的兴旺。 男人不插秧，女人不犁田、耙田。 有些地区在“牛日”或“马日”逢打雷忌插秧、动土。

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	合亩地区的黎族人民以类似汉族地区的“十二地支”来计算月日，以十二日为一周期，每日以一动物名称称谓，其顺序为：鸡、犬、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴日，其中鸡、牛、虫和马日为生产的忌日。牛日这天，男子不能犁田、耙田；鸡日，妇女不能插秧、拔秧；马日和虫日，妇女不能插秧、捻稻。播种的当天清晨，忌途中遇见蛇、水蛭等，也忌讳与生人谈话，否则认为不吉利。回家后，在门楣上插上一束青草，表示这一天禁止生人前来作客。 —————————————————————————————————————— 合亩地区位于五指山中部，解放前土地尚未完全私有化，是最落后的黎族地区。