[转帖] 重庆綦江现多处生殖器石刻 或与泰人有族源关系(图)

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	http://www.nfdsw.com/news/2008/1018/index_zxzx/083755.htm 重庆綦江发现男根石刻 最高长达2.8米(图) www.nfdsw.com南方都市网  文章来源：重庆晚报  责编:谢佳娥  时间:2008-10-18 男根石刻 　　最高一根长达2.8米，其中胎形底部男根石刻系国内首次发现 　　10月15日，中国生殖文化圣地——重庆綦江县新发现一处生殖崇拜文化遗址。该县永城镇瀛山村一处300多平方米的山崖石壁上，分布着10根生殖崇拜文化石刻。专家认为，此发现意义重大。 　　所长掉队发现“宝贝” 　　此处遗址发现颇具偶然性。10月15日，綦江县文管所所长周铃带领第三次全国文物普查队，到永城镇瀛山村去查看一处文物点。 　　体形稍胖的周铃走得慢，掉在队伍最后。途中，周铃突然发现头上石壁的杂草中露出一小截形似剑柄的雕刻。“可能又是一处男根石刻！”这个念头从长期搞文物研究的周铃脑海闪过。他按捺住激动，喊回走在前面的文物普查队。大家七手八脚的拔开荒草藤蔓，露出的果然是一根雄壮的男根石刻。 　　该处遗址地处僚瀛山东部海拔近800米的半山腰上。记者踏访，下车后必须徒步1.5小时才能到达，遗址前的小路两端各徒步40分钟行程内都无人居住。 　　周铃说，正因为荒芜人烟，加之石刻被杂草藤蔓覆盖，该处遗址除少数露头部分风化外，其余保存完好。 　　最长“男根”一层楼高 　　文物普查队随后请来村民，将崖壁杂物清理干净，300多平方米的山崖石壁上，赫然发现了10根生殖崇拜文化石刻。以崖壁棱角为界，左边分布有6根，右边4根。 　　男根石刻形状都是粗大的男性生殖器穿过梯形的方斗。石刻顶部有方形、圆形、尖形、花形等不同形态。石刻全部采用阳刻，凸出崖壁5-8厘米。 　　每根石刻上面都刻有字体，清晰可辨。周铃最先发现的那根石刻上就写着：信善杨伦刚敬立。每根石刻诞生时间不一，石刻文字显示，有的刻于“（清）同治十三年”、有的刻于“（清）光绪五年”……。 　　远看10根男根石刻，感觉雄浑大气，充满阳刚之美。文物工作人员现场测量，最高的一根超过了2.8米，接近一层楼的高度。 　　首现胎形底部男根石刻 　　10根石刻中有一根底部非常独特，像变形胎儿。綦江县文管所所长周铃介绍，经过多方求证，已确定如此形状的男根石刻在国内属首次发现。 　　周铃介绍，綦江古时曾是僚人集中生活区。僚人祖先是巴人中的泼人，宋代时曾被叫做渝州蛮。当时，朝廷曾专设南平军，就是防止僚人起事造反。凡是发现男根石刻的地方，都是古僚人聚居区，而綦江此前已在永新、中峰等地发现过男根石刻，表达的多是求子、行善积德等愿望。 　　云南社科院人类社会学的王教授是周铃的导师，研究綦江生殖崇拜文化已经20多年。王教授说，瀛山村新发现的这处男根石刻，对进一步揭开綦江地区古僚人生活状况具有新的重大意义。虽然綦江发现男根石刻已经多年，但仍有许多谜团未解。比如，每条男根石刻顶部的梯形方斗具体作用及象征意义等，目前就有好几种学说，尚无定论。

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	5楼所转新闻提到： 每根石刻上面都刻有字体，清晰可辨。周铃最先发现的那根石刻上就写着：信善杨伦刚敬立。每根石刻诞生时间不一，石刻文字显示，有的刻于“（清）同治十三年”、有的刻于“（清）光绪五年”……。

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	重庆綦江东溪古镇（旅游区）的太平桥建于明代。太平桥一带供游人观赏的文物主要是明清两代形成的。1楼新闻提到的“南平僚碑”，我未能在网上找到其他有关图片，暂时无法了解碑上刻的到底是什么内容。

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	http://www.china.com.cn/chinese/CU-c/938179.htm 渝綦江发现神秘文字石碑 疑似南平獠人起源文字 中国网 | 时间：2005 年08 月11 日 | 文章来源：重庆商报 考古专家曾芳煜正在考察岩画 石碑上的神秘文字 麒麟岩画 40年前发现一块刻有神秘文字的石碑，40年后再去探询，竟然又有新的发现，附近还有精美的岩画。綦江县文管所一专家昨日称，这种奇怪的文字可能是汉朝时期南平獠人的起源文字，具有很高的研究价值。 据报道，这一神秘文字碑文是一位叫李庆生的村民在綦江县赶水铜佛坝(重煤集团松藻煤电专用铁路线麻沟路段)发现的。他拿出一块高90厘米、宽50厘米、厚10厘米的石碑说，早在上世纪60年代初，他在距离自家左侧50米的竹林里玩耍时就发现了它。今年5月，一直想弄懂碑文上神秘文字的他再一次把石碑从竹林中挖出。 记者看到，碑体正面上的文字成螺旋型整齐排列，左右两边的文字较小，相互对称；碑体正中的文字符号直径在5厘米大小，分布均匀。 曾在綦江县文管所工作了50多年的原馆长曾芳煜说，在得知这个消息后，他于7月底在距离发现石碑400米外的石滩上发现了12个雕琢有动物、人物、天体等的岩刻图案，而在很早以前这里还发现过洞穴悬棺。曾介绍，据史料记载，南平獠人是生活于广东、广西、湖南、四川、贵州、云南、湖北等地的一个少数民族部落，已经消失数百年。在汉朝时代，綦江县是南平獠人的一个主要定居点。 目前，对于这些碑文和岩画的年代，市里的专家正在进一步确认中。(杨龙 蒲德贵 饶珊） 【这是通过“雅虎”搜到了。跟本帖1楼提到的“南平僚碑”可能没有关系。】 [此贴子已经被作者于2012-5-10 9:16:36编辑过]

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	新浪科技 http://tech.sina.com.cn/d/2005-08-10/0935688593.shtml 人头虎身岩画现身重庆 文字图案至今是谜(图) http://www.sina.com.cn 2005年08月10日 09:35 重庆时报   “人头虎身”岩画的人面图案通讯员　蒲德贵　摄   　　本报讯(记者　刘占良　通讯员　蒲德贵) 40年前，重庆綦江农民李庆生发现一块刻有奇怪文字的石碑，因认为其“不祥”他将石碑藏在附近竹林里。没想到，今年5月份，他将奇碑挖出后又引来一个更令人惊奇的发现。 　　40年前发现奇碑 　　这块刻有奇怪文字的石碑，是在綦江县赶水镇麻柳滩麻沟路段发现的。早在上个世纪60年代初，时年仅10多岁的李庆生在距离自家50米的竹林里玩耍时发现石碑，由于祖辈对石碑比较忌讳，他没有动过那石碑。 　　上个世纪六七十年代，李庆生挖出石碑准备在上面刻字。看见碑上怪怪的文字符号，他总觉得这些文字可能很有价值，刻上东西太可惜了，于是又把石碑埋在竹林中。 　　今年，一直想弄懂碑上奇怪文字的他，再次把石碑从竹林中挖出。 　　石碑附近发现岩画 　　被挖出来的石碑也引起了曾芳煜老人的好奇，他曾在綦江县文馆所工作了50多年。7月中旬，曾老开始对石碑周边的地理环境，历史渊源进行调查。在距石碑发现地400米外的40平方米石滩上，他发现了一组动物、人物、天体等图案。 　　随后，曾老对照石滩上的图案展开了大量调查，对12个形象各异的岩画图案进行了测量。居中的人头虎身图案直径68厘米、长200厘米、高168厘米，人头虎身的右侧有一只高27厘米的马，人头虎身下侧还有麒麟，麒麟的后左侧刻有日月图和一条蛇。此外，在人头虎身的右下侧有两个高82厘米、宽50厘米戴冠人像和戴冠头像，岩画图案与宋代官人服饰相似。 　　文字图案至今是谜 　　8月8日，记者有幸看到了这块奇碑，碑高90厘米、宽50厘米、厚10厘米，碑身上方还有5厘米的倾斜遮檐。石碑正面文字成螺旋型整齐排列，左右两边的文字较小，相互对称；碑体正中的文字符号直径有5厘米大小，很规则，分布均匀。 　　这块石碑引来众人猜测。有人认为是“巴蜀图语”，有人认为是“南平獠人”的文字“手心文”，也有人认为是巴人起源文字。但石碑上的文字是什么意思，石滩上的岩画图案又是什么意思，至今没有任何专家能够解读。究竟是什么年代，何人留下了这些文字图案，现在也没有定论。许多考古爱好者在曾芳煜老人的带领下多次到石碑发现地进行考证，并对碑文上的文字符号进行研究，通过查阅无数的史料记载还是没有找到答案。 【这篇也是通过“雅虎”搜到的】 [此贴子已经被作者于2012-5-9 10:51:54编辑过]

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	綦江论坛 http://401420.com/thread-73-1-1.html 綦江“手心文”的三大猜想 jin 发表于 2009-3-23 13:41:55 有“手心文”的石碑 綦江赶水镇麻柳村的一块石碑上有一段奇特字符，笔画呈圆弧形，酷似人的手板心或马蹄形，考古界将其称为“手心文”。这些字符究竟是何意？目前，相关专家对其作了三大猜想。 奇特字符酷似手心 16日上午，记者慕名来到麻柳村鱼池湾社李庆生家，刻有奇特字符的石碑就在他家。“李庆生吃酒去了，我不晓得你说的啥子碑。”李庆生年近80岁的母亲得知记者来意后，一口回绝了记者想参观石碑的请求。所幸同行的赶水镇政府领导被她认出，她才取出钥匙打开堆着农具的杂物间。石碑被放置在杂物间一个隐蔽角落，上面还遮盖有大量物件。 费了九牛二虎之力，记者取出石碑，发现该石碑长约80厘米、宽约40厘米、厚约10厘米，石质为较坚硬的沙石，但已断为两截。其中石碑上方有约5厘米宽的遮檐，而遮檐与石碑背面以及两侧打磨较粗糙，有明显的凿痕。 而神奇的字符则雕刻在石碑打磨平整的正面，呈螺旋形整齐排列，左右两边字符较小，相互对称；碑体正中的字符较大，分布规则、均匀。这些字符的笔画呈圆弧形状，酷似人的手板心或马蹄形。 农民当宝珍藏数十年 记者在一村民的生日宴上找到了53岁的李庆生。他说，该碑是在他年幼时，父母在住家旁边竹林里的一个无主坟边挖出来的。当时，看见上面的文字觉得奇怪，并未重视。到了“文革”时期，村里下放来一位老师，看了该石碑觉得很特别。他们才意识到该石碑可能有价值，便将其藏起来，从不给外人说。 上世纪80年代，李庆生请了一位照相师傅将该碑拍了照，冲洗成照片，并于三年前将照片送到綦江文物管理所。至此，该石碑的名声远播，时常有相关专家、学者前去考察、研究。 “至今无一人能将碑文读懂。”李庆生说，他曾想方设法将该碑的照片邮寄给全国各地的一些相关专家，至今无结果。“现在我已将它当成了一个宝。为防止不轨之徒，我一般不愿给人看。” “手心文”的三大猜想 该石碑的碑文究竟是什么意思？随后，记者将该碑碑文照片交给我市研究地方历史、古文字以及考古学等方面的四位专家。他们对此问题回答比较谨慎。曾明怀，綦江文物管理所所长。他称，自己曾带领相关专家到李家研究过该石碑多次，都不能给出一个准确答案。不过，目前学术界对其已有多种猜想，其中具有代表性的有三种。 猜想一：巴蜀图语说。据载，重庆是巴文化的发源地，巴蜀字符多现于战国戈、印之上，称“戈文”，统称为“巴蜀图语”或“巴蜀符号”。秦统一中国，“巴蜀图语”渐渐消亡。该石碑上的字符可能是又一种“巴蜀图语”。 猜想二：符咒说。道教对“巴蜀文化”影响较深，其文字中常常采用一些特殊符号，外人无法看懂。从该碑文的弧形笔画看，可能属于道教的符咒。 猜想三：少数民族文字说。据史料记载，綦江曾生活着一支少数民族部落“南平人”。该碑文可能就是这支部落留下的。

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	重庆綦江东溪古镇太平桥边“南平僚碑”的图片还是没能搜到。能有贝侬亲自到现场拍摄一下就好了。古石碑的字往往难以辨认，不过刚淋过雨的石碑，字迹比较清晰，适合拍摄作为资料。