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楼主: 一丐山人
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期待民歌节

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山精灵

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楼主
发表于 2003-10-23 00:41:00 |显示全部楼层 |倒序浏览
   打电话回南宁,不断听到民歌节的消息,似乎大家都挺兴奋,期望值很高,不知道今年有什么不同于往年的节目?范西姆有没有新作?黄春艳会不会登台?当然,更期待推出用母语演唱的新一代歌手。

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沙发
发表于 2003-10-23 16:49:00 |显示全部楼层

   找到了,是马山三顿欢(三声部而非二重唱)。上过中央二台,很不错,值得期待。
以下是转贴。

    精心策划包装传统民歌 马山民歌浮出“歌海”水面


(2003-09-28 09:23:15)

新桂网-南国早报记者 胡红一

“歌海”觅好歌外人都称广西是“歌海”,广西老百姓心里都感到挺自豪,可音乐圈内人却别有一番滋味在心头。

一些清醒者板着指头数了又数,在广西民歌当中能跟《想亲亲》、《走西口》这些西北经典民歌平起平坐的,除了《刘三姐》还是《刘三姐》。大家都心里明白,这部著名电影里那些好听的歌,基本上都是词作家乔羽和曲作家雷振邦“加工”过的,那些荡气回肠的唱段,究竟有多少是真正意义上的“原汁原味”,一直是不好说出口的事情。身在“歌海”,有多少本地好民歌没被挖掘出来?这一直是很多广西音乐人心里琢磨的事,他们时常追问:我们究竟是没有好民歌?还是暂时没有发现好民歌?

自治区党委宣传部和广西音乐家协会的有关领导,充分认识到这一点,在不断组织笔会研讨创作的同时,还于2002年6月组织广西首届签约作家赴百色“黑衣壮”村寨采风,创作出《挑着好日子山过山》、《壮族敬酒歌》、《山歌牵出月亮来》、《夜了天》、《跺跺脚》等一大批令人耳目一新并富有民族特色的歌曲。这些歌曲还登上了南宁国际民歌节开幕式晚会大舞台,从而显示出“广西歌海”的“海量”。正当以青年歌手黄春艳为代表的“黑衣壮”高腔山歌,正为广大人们所认识喜欢的时候,广西音乐界再次传开了好消息,在有心人的挖掘整理下,马山民歌浮出“歌海”水面。

马山民歌多9月2日,由南宁国际民歌节组委会等单位组织的“广西音乐家采风团”,一行20多人冒雨驱车来到马山县,这些久居城市的广西音乐人,终于有机会近距离亲近马山民歌了。此行目的很明确:为今年民歌节开幕式晚会写歌,像当初推出“黑衣壮”山歌那样,使马山民歌成为第二块“金字招牌”。

不听不知道,一听忘不了。马山民歌源远流长,据《岭南录异》记载,早在汉代土民们在劳作之余,便三五成群唱欢为乐。“欢”者“歌”也,这说明马山人唱山歌,有着悠久的历史渊源。马山民歌分为“东部欢”和“西部欢”。东部欢旋律平缓流畅,抒情悠扬,主要有蛮欢、三顿欢、叹欢、了麻欢等;西部欢粗犷奔放,高亢激昂,主要有雪欢、嘹欢、高腔欢、排欢等。

“好久不打鱼/不知河深浅/好久不上山/不知路哪边/好久不唱歌/嗓子抖又颤/好久不赶街/忘记妹的面……”当晚,马山县有关部门几乎叫来了全县所有的好歌手,面对首府来的采风人开腔亮嗓,那土得掉渣的歌词,那千百年传下来的旋律,虽山野粗拙,却直逼人的内心。尤其是马山壮族三声部民歌,更是让在座音乐人耳鸣、眼亮、称奇。

马山三声部“奇”在哪里?用一位作曲家的话说就是:“我们一讲到三声部,大家就很自然地想起教科书。千万不要拿现代乐理去套他们,马山祖辈农民哪里懂这些乐理呀,他们在劳作之余唱歌,只是本能地用鼻音哼鸣和音,让歌变得好听而已。如果从专业角度去看,你会发现他们唱的跟书本教的相比,是极不规范的,可正因为此它才显得特别,在有悖乐理的同时也超越了理论束缚,这种声部错位的山野唱法,值得我们这些科班出身的人学习借鉴!”该听的听了,该看的看了,大家在体验生活中达成共识:接下来写歌时,只能在它的原貌基础上稍作调整,还其精髓特色。

马山民歌会火采风归来,音乐家们经过深入的研讨总结之后,统一思想分头创作。仅短短十来天时间,词作家们便将有感而发的《树脚花》、《赶羊上山坡》、《我爱哥风流》、《妹妹的酒窝》、《山歌要比星星多》等40多首歌词,交给了民歌节组委会。这些歌词一改往日的书面语和套路话,字字句句都沾着马山的微风露滴,显得是那么的朴实自然“无公害”。紧跟着,曲作家们正式拿过“接力棒”,赶在10月8日前为这些歌词插上音乐翅膀。民歌节期间,这批以马山民歌为素材整理创作的歌曲,将专门打造成一台大型演唱会,虚心地接受广大观众的“耳朵考验”。

“(男唱)妹子十七八/像朵芙蓉花/先风流几年咧/紧什么成家;(女唱)该成家不成/还风流什么/十月花枯老咧/拿出种苦瓜……”在广西音乐家通力合作、整理创作马山民歌的同时,今年国际民歌节开幕式晚会导演刘真和音乐总监李海鹰,在南宁认真倾听了由马山歌手演唱的《先风流几年》和《生活美如霞》,感到非常振奋和激动,当即决定将这两首原汤原汁的马山民歌,精心包装重新编曲搬上开幕式舞台。

昨日,谈起这次马山民歌采风创作,民歌节艺术总监陈晓玲充满自信地对记者说:想当初,黑衣壮民歌只亮相两分多种就红遍大江南北,相信在艺术家们的精心策划包装下,今天的马山民歌也会走红!


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发表于 2003-10-30 23:48:00 |显示全部楼层
  8错,8错。到时一定要看电视,广西台应该转的吧。

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发表于 2003-11-6 00:59:00 |显示全部楼层
   李子贝侬所言极是。有一半以上自称是广西民歌的,其实都不是民歌,而是歌颂社会主义新农村一类的政治歌曲,冠以民歌的名称是因为作曲者在当中加了一两句“哟依喂”之类的象声词,以为这就是民歌。如此看来,孙燕姿也是有一些民歌的,容祖儿也有,这不是滑天下之大稽吗?尤其是一个叫徐沛东的人,来广西转了一圈就搞出几十首广西民歌出来,再拉上少数民族歌手宋祖英来哼,就美其名日(那个字打不出来)民歌了,实在是令人佩服之至。

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发表于 2003-11-7 00:40:00 |显示全部楼层
  一石两鸟,一帖两义,GOOD。
 
  没错,民歌要经艺术家的加工才能搬上舞台,但是,请注意“艺术家”两个字,不是所有识五线谱的人或者能哼哼的人都是艺术家。

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发表于 2003-11-7 21:50:00 |显示全部楼层
   网上收看,恰好听到马山民歌,《风流几年先》把现场的观众逗得乐呵呵的,不知是什么心情。他们的笑也许有一点善意,有一点嘲讽,还有一点空虚。当然,我不是上纲上线,只是觉得有趣。
   我感觉选的这两首还没有几年前在中央电视台听到的三顿欢好,这两首歌一首是情歌,一首是颂歌,对于民歌风雅颂当中的颂歌我一向不算喜欢,还有部分原因是网上的声音效果不够好。
   倒是三个民歌手演唱时的姿势有点国际化的感觉,尤其是中间那个,或许是唐彩媚,她的动作令我想起英国迷幻摇滚乐队弗洛伊德曾经用过的三个伴唱,哈哈哈,一笑。
   

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发表于 2003-11-9 18:45:00 |显示全部楼层
  还有东南亚之夜?我不知道啊,呼天抢地ING。视频有没有保留?

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发表于 2003-11-12 01:01:00 |显示全部楼层
   偶然看到新华社的评论,推荐如下。


   新华社北京11月11日电题:民歌节唱的还是民歌吗?
   新华社记者万一
   已经举办五届的南宁国际民歌艺术节被当地人称为是除“五一”“十一”、春节外的“第四黄金周”。在与好客的壮族人民共享节日的狂欢之后,一部分游客的感觉是民歌节唱的已不全是民歌,传统的东西越来越少了。
   南宁是天下民歌眷恋的地方。随着南宁市在区域经济中重要地位的日益凸现,民歌节被赋予了空前重要的意义,她已经成为南宁市走向世界的一张亮丽名片。但一位当地人却说:“文化活动是挺多,但听到的民歌还真不多,尤其是原汁原味的。再说,以往一些脍炙人口的纯正民歌,演出时却加上了流行音乐的伴奏,叫人有种说不出的感觉。”
   家住北京的李大爷从小就迷恋民歌,第一次专程赶往南宁就是想过过民歌瘾。他告诉记者:“民歌节上似乎流行歌曲比民歌更火。为能听到更多更好的民歌,我还特意去了附近几个郊县,希望找到点儿‘纯正’的感觉,但是那里的居民却说现在他们几乎都不唱民歌了,只是父辈们偶尔高兴时才唱唱。”
   记者的一位同事感慨:“民歌节的举办也许只是一种手段,一个由头,而主要的目的还是发展经济。南宁人称这一节日为‘第四黄金周’,也许就是喜欢它的热闹,喜欢它的气氛,希望它成为一种新的民俗。就像过年的年味越来越淡一样,我们要给传统的民俗不断注入新鲜的血液,才能使它源远流长。”
   民歌是一个民族千百年来形成的文化标志。近些年来,我们只顾追赶世界经济发展的脚步,但在飞速前进的同时,许许多多传统的东西在我们不屑的眼神中慢慢地丢失了。
   一位文化名人说过:我们在发展中不能丢失传统,离开传统我们的文化建设将无从谈起。(完)


   补充一点,整台晚会不用说民歌的量不够,即使是所选的流行歌曲,也是很失败的,没有任何特点。主持人就不说了,晚会的导演可以用一个“土”字来形容。
   对于广西原汁原味的民歌,许多广西人还是感到很自卑,事实上,当你真正有了国际化的眼光,你才可能对民歌崇敬得五体投地,你也才可能把民歌的美挖掘出来。


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