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[转帖]泰国学者首次认同壮泰民族同源异流

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发表于 2004-9-18 19:04:00 |只看该作者 |倒序浏览
新华网广西频道9月17日电(杨越 李佳佳)泰国学者首次承认了壮泰民族“同源异流”的观点,这标志着关于泰族起源问题的研究取得了重大突破。

壮学专家、广西社科院研究员潘其旭近日接受记者采访时说,经过40多位中泰专家的历时13年研究,“同源异流”学说终于突破了滞留几十年的局限,泰国学者首次承认泰族与中国广西壮族自治区的壮族同源异流,并著书证明了这一观点。在中泰专家编撰的《壮泰民族传统文化比较研究》一书中,泰国学者认为,壮、泰民族本是“同源”,后在长期的发展中形成各自特色,产生并行发展的“异流”,并最终成为了两个民族。他们明确指出:“台语民族(注:包括壮族和泰族)共同起源于百越民族集团中的西瓯、骆越。这些地方包括:现今中华人民共和国境内的广西壮族自治区和越南北部红河口三角洲。”

早在上世纪30、40年代,我国专家就对壮泰渊源开始了比较分析。但“同源异流”一说,中泰双方一直没有达成共识,只是我国专家单方面观点。关于泰族的起源问题在泰国也众说纷纭。

潘其旭说:“与过去只进行语言研究不同,这次研究涉及了考古学、社会学、语言学、经济学、文化艺术、建筑学、科学技术和教育学等15个学科。通过这种多领域,综合学科的研究,为同源异流理论提供了更为详实的依据。学者们还第一次得出了珠江流域原住民族之间具有公共体性的结论。”

布洛陀是壮族先民远古时代信奉的创世神和人文始祖。在此次研究中,学者们发现在珠江流域的少数民族中,除了壮族,布依族,水族甚至东亚的很多少数民族都有布洛陀的传说,且都把其尊称始祖神。布洛陀不仅是壮族的人文始祖,而且是整个珠江流域原住民族的始祖。这一发现,把壮族文化和整个珠江流域的文化体系紧紧地连在了一起。(完)


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Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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沙发
发表于 2004-9-18 19:30:00 |只看该作者

谢谢红棉树及时转贴了这条新闻。老怪贝侬刚才也在QQ群里推荐了这条新闻。

“台语民族(注:包括壮族和泰族)共同起源于百越民族集团中的西瓯、骆越。这些地方包括:现今中华人民共和国境内的广西壮族自治区和越南北部红河口三角洲。”——这句话的表述我认为还不充分。西瓯、骆越的分布地域至少还包括广东西部、贵州西南部。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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板凳
发表于 2004-9-18 21:10:00 |只看该作者
在西欧骆越时代,应该包括广东西部广西全境贵州南部云南东部和越南北部。

Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.
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发表于 2006-3-26 14:18:00 |只看该作者
中国一直说中泰一家亲,不知泰国人怎么看我们僚人呢

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发表于 2006-3-26 16:09:00 |只看该作者
对“壮泰同源”这一观点的认识目前还只限于学者或少数人的范围,普通的泰国人或僚人大概对此还一无所知。

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2006-3-27 15:29:00 |只看该作者
真是可惜,还指望他们拉我们一把呢,呵呵

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发表于 2006-3-27 16:13:00 |只看该作者
所謂同源只是指某主流來源吧?在種族及文化融合與及族群形成都是不同的吧?

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发表于 2006-3-27 16:45:00 |只看该作者
不是主要的方面,讲他做什么呢.

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2006-3-27 16:52:00 |只看该作者
主流一樣又如何呢?形成過程及成份,與及形成後的”產品”都已經不同耶。

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发表于 2006-3-27 16:53:00 |只看该作者
事实上在二十世纪三十年代,由于西方人的研究成果,泰国政界对壮泰存在某种渊源已经获得了一些认识,当时壮族被称为东泰,泰国一位总理还梦想建立包括广西在内的大泰国,这受到当时民国政府的反对!

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发表于 2006-3-27 17:02:00 |只看该作者
很難了,泰國跟寮國的關係於近年才正常化耶,兩個民族在語言如此接近也有交溝耶。

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