[征求意见]壮族历史文化知识读本（纲目）

沙南曼森

	【编者按】壮族是我国人口最多的少数民族，有着悠久的历史和丰富灿烂文化，对丰富中华民族多元一体的灿烂文化作出了积极贡献。关于壮族历史文化的研究已经取得了丰硕成果，但是，广大壮族干部群众少有机会阅读学术性研究成果，缺乏对壮族历史和文化的了解和认识，十分有必要编写一本《壮族历史文化知识读本》，以通俗的语言、简明的文字，准确介绍壮族的历史和文化知识，以增进广大干部群众对其民族历史文化的了解和认知。恳请各位对以下所列的条目和内容，是否还有重要遗漏，提出修改和补充意见。谢谢！     壮族历史文化知识读本 纲 目 （征求意见稿）   一、族源与族称 1.为什么说壮族是岭南珠江流域广西的原住民族； 2.距今5万年的“柳江人”化石与壮族的关系； 3.距今1万年前的桂林甑皮岩人与壮族的关系； 4.百色右江河谷发现距今85万年的许多打制石器说明了什么； 5.广西为什么发现数量如此众多的古人类化石； 6.为什么说广西是古人类研究的中心； 7.壮族与国内哪些民族是同源关系； 8. 壮族与东南亚国家哪些民族是同源关系； 9.历史上壮族及其先民有哪些名称； 10.壮族与春秋战国时期西瓯、骆越的关系； 11. 岭南地区西瓯、骆越与我国古代南方百越的关系； 12.壮族与东汉时期乌浒人的关系； 13.壮族与南朝时期俚人的关系； 14.壮族与南朝至隋唐时期僚人的关系； 15.史籍中为何称南方少数民族为“蛮”； 16.什么时候开始出现壮（撞）名称； 17.壮族是如何发展、演变形成的； 18.壮族语言区有何特点； 19.壮族方言土语区与壮族族群结构； 20.壮族人口与分布； 21.历史上壮族文字——古壮字 22.壮族识别与壮族名称的统一； 23.僮族何时改称壮族；   二、文化习俗 24.壮族文化有哪些特点； 25.壮族真的汉化了吗； 26.壮族先民是世界上最早种植水稻的民族之一；   27.稻作文化是壮族文化的核心； 27.大石铲文化与稻作农业的关系； 28.铜鼓文化与壮族文化的关系； 29.铜鼓精湛的铸造工艺； 30.壮族先民为何要铸造如此精美的铜鼓； 31.左江流域崖壁画是壮族先民绘画艺术的杰作； 32.陡峭险峻的花山崖壁画是怎么绘制的； 33.专家们是如何断定花山崖壁画的绘制年代； 33.骆越人为何要绘制规模如此宏大的崖壁画； 34.左江崖壁画为何历经千年而不裉色； 35.壮族先民是最早营造和居住干栏式建筑的民族之一； 36.壮族居住文化的特点； 37.壮族服饰文化的特点； 38.为什么说壮族织锦是我国古代四大名锦之一； 39.绣球的功用和演变； 40.壮族饮食文化的特点； 41.壮族节日文化的特点； 42.壮族宗教文化的特点； 43.壮族文化与汉族文化的关系； 44.壮族文化在中华民族多元一体灿烂文化的地位与作用； 45.壮族传统生产方式与民族性格； 46.壮族在维护广西民族团结中的作用与贡献   三、历史事件   岭南越人与秦始皇军队的交战——秦瓯之战 灵渠的开凿与岭南的统一   南越国赵佗的和集百越政策   汉武帝的以其故俗治政策   壮族先民与海上丝绸之路的开拓   唐宋时代的羁縻制度   唐代西源峒人民的武装斗争   宋代侬智高的武装斗争   明代八寨壮族农民的武装斗争   明代瓦氏夫人的抗倭斗争   元明时代的土司制度   清代的改土归流政策   壮族与辛亥革命   壮族与南部疆边防建设   西林教案   田林乐里教案   蒙山永安教案   贵县三板桥教案   上思教案   龙州开埠   南宁开埠   壮族与百色起义   壮族与龙州起义   四、壮族信仰   原始信仰   自然崇拜   图腾崇拜   动物崇拜   植物崇拜   始祖崇拜   祖先崇拜   花神崇拜   英雄崇拜   布洛陀信仰   莫一大王信仰   姆六甲信仰   花神信仰   甘王崇拜   师公教   民间麽教   民间巫教   壮族的公母宇宙观   壮族物我合一生态观   壮族注重现实的价值观   道教在壮族地区的传播   佛教在壮族地区的传播   五、历史人物   冼夫人   黄乾曜   侬智高   瓦氏夫人   岑春煊   岑毓英   韦昌辉   肖朝贵   石达开   陆荣廷   韦云卿   农实达   韦拔群   郑献甫   张鹏展   李璧   韦丰华   韦国清   陆地   韦庆稳   六、神话传说   布洛陀   姆六甲   布伯   盘古兄妹   刘三姐   百鸟衣   一幅壮锦   马骨胡的传说   妈勒访天边   莫一大王   侯野射太阳   红水河的传说   蚂虫另节的传说   灰姑娘的传说   七、特色节日   蚂虫另节   春社节   三月三歌圩   布洛陀诞辰节   牛魂节   家具节   药市节   盘古诞辰节   新谷节   跳岭头节   赶降节   壮年   壮族节日与汉族节日的关系   八、音乐舞蹈   壮欢（山歌）   北路壮剧   南路壮剧   唐皇（曲种）   嘹歌   末伦   唱天   三声部山歌   马骨胡   螺笛   天琴   扁担舞   舂榔舞   捞虾舞   陶鼓舞   斑鸠舞   板鞋舞   春牛舞   蚂虫另舞   师公舞   手巾舞   九、重要古迹   上林智城峒碑   上林六合坚固大宅颂碑   忻城土司衙门   西林宫保府   百越古道   岑瑛墓 [此贴子已经被作者于2012-9-7 9:01:21编辑过]

gwangking

	还应该加上壮族的饮食习俗:水煮青蔬,白斩鸡,红扣,白扣,五色糯米饭.等

wenliqan

	还没成书呀,我以为有出版了呢,期待出书.

沙南曼森

	QUOTE: 以下是引用南粤孤客在2012-9-6 10:04:57的发言： 希望这本书能尽管写成出版。七八前我们也野心勃勃想写这样的书，纲目也在本家园发表，征求意见，最后还定稿了。但一要提笔写就不是一两人能完成的了。 1. [公告]《僚人文史百问.编撰大纲》定稿 作者：红棉树 浏览：7291 回复：32 → 『Hoih Baihrog 议事大厅』 2003-12-7 23:57:00 [精华] 2. [建议]《僚人文史一百五十问》编撰大纲 作者：红棉树 浏览：3765 回复：26 → 『Hoih Baihrog 议事大厅』 2003-11-27 13:24:00

粤西土著

	我感觉太散了，不成系统。 应该先有一个关于壮族发展的基本历史脉络，再分专题。

粤西土著

	而且，虽然说是历史文化知识读本，但还是要有一些新的、相对前沿的内容。 可能还是按照通史的体例来编写比较好。通史的体例有个好处，比较注重历史的发展脉络，朝代清晰，让人容易理解，而且内容可以容纳得比较全面、系统。比如，先讲某一个时期或朝代的朝代更迭、军事斗争、政治状况（这些部分可结合中国史从先秦到清代来叙述），再讲经济发展（农业、手工业、商业等）、民族、文化教育、对外交往、科技进步，等等。 这种体例虽然老，但有其好处。建议还是值得参考借鉴。

粤西土著

	现在所选的“历史人物”，不够全面。而且，冼夫人入选，感觉不妥当。

粤西土著

	壮族作为一个民族，其语言、风俗习惯等多方面，也很重要的；当代壮族的内容、现代化中的壮族面貌，也是人们所关心的。当然，本书是“壮族历史文化知识读本”，不是“壮族知识读本”，那范围可以小很多，看看如何定位了。

沙南曼森

	1楼所示《壮族历史文化知识读本》（纲目）由广西壮学学会提供。 根据广西壮学学会的邮件通知，1楼的征求意见稿已经做了一些修改和补充。欢迎各位继续提出相关意见和建议。【2012.09.07】 [此贴子已经被作者于2012-9-7 9:07:50编辑过]

南粤孤客

	希望这本书能尽管写成出版。七八前我们也野心勃勃想写这样的书，纲目也在本家园发表，征求意见，最后还定稿了。但一要提笔写就不是一两人能完成的了。

vcc`

	我之前有个规划就是，用壮语拼音（夹汉字）去书写一本介绍壮族的书做“镇宅之宝”。这个壮族历史文化知识读本（纲目） 以及之前《僚人文史一百五十问》编撰大纲、《僚人文史百问.编撰大纲》等帖子给了很大的参考。原来这么好的提纲之前已经有了，我都没有发现。

vcc`

	不错不错，。

靖西壮壮

	支持 [em57][em57][em57][em57][em60][em60][em60][em60][em60]

datou200

	这个写法可行，毕竟是入门级读物，不可能面面俱到。因为没有哪一个民族，哪一种文明用一本书就能完全书写的。     这本书的我提如下意见：     1、  一、族源与族称的部分，     （1）应该加上我们与越南的京族、芒族的关系，比如越南的京族一直自称自己是骆越的后裔，但是否如此？     这一章节如果没有人来写，本人愿意执笔。这些都是以前我读研时在毕业论文里提到过的内容。     （2）18、壮族语言部分，有必要说明壮语与布依语、泰语的关系。也有必要说明壮语与越南的京、芒语的关系。我个人以为。         2、三、历史事件，     （1）这一部分，一开始就是从有汉文献记载的历史开始写的，是否妥当。我们壮族在汉族进入之前，就没有值得书写的历史了吗。     比如我们壮族地区曾经出现的方国，是我们值得书写的历史。     （2）壮族和越南曾经在宋朝的时候发生过冲突，是否有必要增加一节。     （3）这一章的下限是否可以增加到解放后，比如解放后广西工业、教育的发展，又比如改革开放后我们广西的历史事件，至少举办中国－东盟博览会也是一个历史事件。     （4）另外，这部分相当敏感，希望这一章的作者能即写得出采，又能让读者接受这种民族由纷争到融合的历史。     3、四、壮族信仰      这一章节的内容基本上把廖明君先生专著里的内容搬进来就差不多了。    4、五、历史人物     这些人物的入选，不知道是基于什么标准。反正这一章节相信是众口难调。    5、七、特色节日     有必要对七月初七到七月十四（有些地方是从七月十三到七月二十多）的节日进行书写。目前我还没看到准确的节日解释。    有说是壮族方国倾覆的，有说什么什么的，甚至为什么七月十四要吃鸭子一类能游泳的动物，也没有一个明确的说法。         （韦文恒，QQ；41102883） [此贴子已经被作者于2012-9-6 21:42:23编辑过]

那迷

	分子人类学所研究的相关内容需要引用吗？ 可以找兰海看看 [此贴子已经被作者于2012-9-7 0:16:40编辑过]

柳州覃起义

	忽忙看过,提几点意见,希望对下面的问题能有点交代: 一、壮族与苍梧的关系. 二、壮族与香港、海南、广东、四川、云南、贵州、南海及越南红河的关系. 三、壮族与北海及合浦的关系. 四、壮族与夜郎及大理国之关系. 五、壮族与汉代布山县的关系. 六、壮族与南越国及南汉国关系. 七、壮族与越南独立的关系. 八、壮族狼兵历史及下落. 九、壮族与粤麻两族关系. 十、壮族与太平天国.石达开等人应补考证. 十一、壮族开国将军. 十二、壮族科学家. 十三、海外壮族. 十四、壮族与区域自治. 十五、壮族与壮语卫视. 十六、壮族之未来. 此外,壮族象形文姓氏由来,区希范,壮族与大象,壮族与铜鼓等也应提一下. 反对用统一两字,这是美化侵略,加罪壮族! [此贴子已经被作者于2012-9-7 3:16:10编辑过]

粤西土著

	QUOTE: 以下是引用柳州覃起义在2012-9-7 2:08:34的发言： 忽忙看过,提几点意见,希望对下面的问题能有点交代: 一、壮族与苍梧的关系. 二、壮族与香港、海南、广东、四川、云南、贵州、南海及越南红河的关系. 三、壮族与北海及合浦的关系. 四、壮族与夜郎及大理国之关系. 五、壮族与汉代布山县的关系. 六、壮族与南越国及南汉国关系. 七、壮族与越南独立的关系. 八、壮族狼兵历史及下落. 九、壮族与粤麻两族关系. 十、壮族与太平天国.石达开等人应补考证. 十一、壮族开国将军. 十二、壮族科学家. 十三、海外壮族. 十四、壮族与区域自治. 十五、壮族与壮语卫视. 十六、壮族之未来. 此外,壮族象形文姓氏由来,区希范,壮族与大象,壮族与铜鼓等也应提一下. 反对用统一两字,这是美化侵略,加罪壮族! [此贴子已经被作者于2012-9-7 3:16:10编辑过] 赞！！

bbc

	希望能有一个很好的切入点，然后引领读者去了解壮族通史，能跟世界史联系起来，毕竟世界史也是影响了壮族的发展，那些大事件改变了壮族的命运。希望最后能激发读者去思考壮族的未来，建立起美丽的家园。

fgh536

	个人认为这个提纲大致可行。另外，作为一本通俗性的读本，不能写得太学术化。楼上提出的某些问题太专业，现在还没有确定的答案，某些问题还需要深入的考证。故该类问题不适宜入选。

沙南曼森

	QUOTE: 以下是引用vcc`在2012-9-6 22:14:01的发言： 我之前有个规划就是，用壮语拼音（夹汉字）去书写一本介绍壮族的书做“镇宅之宝”。这个壮族历史文化知识读本（纲目） 以及之前《僚人文史一百五十问》编撰大纲、《僚人文史百问.编撰大纲》等帖子给了很大的参考。原来这么好的提纲之前已经有了，我都没有发现。 “原来这么好的提纲之前已经有了”——以前众贝侬讨论定稿的大纲未能成书，甚为遗憾。 “原来这么好的提纲之前已经有了，我都没有发现。”——现在发现还不晚，可以进一步完善或直接利用它。