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[讨论]云南富宁县要成立一个“壮学研究会”,请教!

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发表于 2004-4-6 23:57:00 |只看该作者 |倒序浏览
各位同族兄弟姐妹: 大家好! 我是云南省富宁县的“侬”,现在我们正在研究成立“壮学研究会”一事,但是不知道怎么和县委、政府提出。向您们请教一个方案,就是怎么设立机构,怎么订章程,怎么运作等一系列相关的问题,有高见者请赐教!不胜感激!(可以在主题后发表回复,也可以发至我的邮箱:guofu.huang@163.com

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东灵神

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沙发
发表于 2004-4-7 08:35:00 |只看该作者
欢迎来自云南文山州的侬富宁贝侬!


关于云南富宁县要成立一个“壮学研究会”,我个人认为这是个好事,值得鼓励。不过不知道现在云南文山州是否已经有类似的机构,如果有,应该跟他们取得联系,争取他们的支持。西部地区在县一级做“研究会”、“博物馆”这样的项目,难度会比较大,靠民间力量来推动难度更大。

Nandao ni xianzai hai bu zhidao?
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贵宾

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板凳
发表于 2004-4-7 09:20:00 |只看该作者
民间学术团体,可以依法成立!


把章程、成员名单、登记地址、社团法人(负责人)弄好,去当地民政部门申请。


热烈祝贺!!

您想了解壮族文化和历史吗? 您想学习有趣的拼音壮文吗? 您想听听动人的壮语新歌吗? 您想看看美丽的壮乡风光吗? - 壮族在线(www.rauz.net)网站, 僚人家园(www.rauz.net/bbs)论坛,
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地板
发表于 2004-4-7 10:17:00 |只看该作者
欢迎来自富宁县的贝侬。请你参考:『Gangjgoj 谈天说地』 → 社会团体登记管理条例 → dispbbs.asp?boardID=10&ID=1757&page=5
[此贴子已经被作者于2004-4-16 0:35:25编辑过]

Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2004-4-7 10:53:00 |只看该作者
欢迎.


说来,浪人也是"侬"啊.


可不可以和当地的民族事务委员会联系啊?

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2004-4-7 11:03:00 |只看该作者
强烈支持

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2004-4-7 13:00:00 |只看该作者
人是靠近富宁县的贝侬,人支持.以后多交流.

登上僚人网站,认识僚人历史, 弘扬僚人文化,增强民族意识, 推动对外开放,促进僚区发展!
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铜鼓精灵

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发表于 2004-4-9 11:02:00 |只看该作者
不知道开始申请了没有?有什么进展还请来这里告诉大家啊,我们也好分享一下。

生为壮人 死为壮鬼
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发表于 2004-4-9 23:29:00 |只看该作者
是啊,我也想知道进展怎样了。百色离富宁不远,哪天有空我们可以聚聚呀。侬富宁贝侬能在田阳敢壮山歌圩期间来百色田阳与诸贝侬见面就更好了。

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2004-4-11 20:34:00 |只看该作者
近两天由于下乡公干,没回“家”看看了。看到各位贝侬真诚而热烈的回复,“老侬”(天保话老弟之意)感到由衷的高兴,向各位表示衷心的感谢!关于富宁成立壮学研究会一事,章程已由侬拟出,现正在向有关领导请示。至于有朋友提出的在本地州有没有类似团体的问题,云南省好像有一个壮学研究会,不过没有能真正的开展活动,最起码的连我们这样的壮区壮族公务员都对她缺乏基本的了解,在网络上也没有自己的平台,这不能不说是本省壮胞的悲哀。对于“沙南曼森”贝侬所说“侬富宁贝侬能在田阳敢壮山歌圩期间来百色田阳与诸贝侬见面就更好了。”,侬也很想去,不过一是杂务繁多,恐没有时间;二是囊中苦涩,怕见到各位贝侬不好意思(实话实说嘛!:)),您说的想聚一聚倒是好的提议,我也是相认识各位志同道合的朋友,并且可以相信这一天会实现!


“侬富宁”的QQ是:27960612,男,现年25岁,在党政部门工作,欢迎朋友们的光临!

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发表于 2004-4-11 23:15:00 |只看该作者
侬富宁贝侬,很高兴又看到你的发言。僚人家园就是咱们网上的家,有什么感想尽管说出来,没什么不好意思的。百色到富宁的高速公路还在建设当中,过些时候两地来往会比现在方便许多的。我两年多没到富宁了,很想在高速公路通车之前再去走一走。贝侬有空也可以到百色来看看。

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2004-4-12 00:05:00 |只看该作者
侬富宁贝侬是“天保人”么?我家乡是德保县,就是以前的天保县。我去年夏天曾经和一个香港的朋友去过富宁,在富宁县城漂亮的广场上去看群众自发的舞蹈,没想到会在那里遇到许多会说“天保话”(德保话)的老人家,我用母语和他们聊得很愉快。他们大多都是富宁本地的侬人,其先人是从当年的天保县迁到富宁的。 侬,在壮语(天保话)当中如果是Noengz或Nungz,就表示一个人群即“侬人”,如果是nongx(标准语nuengx)就是“弟弟、妹妹”的意思,即我们所说“贝侬”的“侬”,在德保话当中确实可以当作“我”的谦逊语来用(详见『Sonhag Sawraeuz 僚文教学』[原创]南僚语德保话敬语体系简介 )。 有机会我们认识,用母语来聊聊,应该很有趣。
[此贴子已经被作者于2004-4-16 0:35:13编辑过]

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发表于 2004-4-14 09:54:00 |只看该作者
和红棉树兄进行了亲切而友好的交流,可以说是一大快事。沙南曼森兄与“侬”距离更近,也希望我们多交流!

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发表于 2004-4-14 22:01:00 |只看该作者

昨天和“侬富宁”贝侬通了一次电话,听到在云南省出生长大的贝侬能够用流利的德保话(天保话)和我沟通,真的非常高兴,除了证实“侬富宁”贝侬是说天保话的侬人之外,还有为德保县以及德靖土语区之外的散居德靖土语人群,还顽强地保留着母语的传承而感到欣慰。

侬富宁贝侬说的“天保话”,其口音与德保北路(敬德-马隘-巴头)一带的口音一致,也就是说和我的第一母语(我父母都是这个口音的)一样,而与与我的第二母语德保县城话以及德保南路口音有些差异,但当然不影响沟通。富宁一带将德保话称呼为“天保话”,这也说明了那一带的德保话人群从德保一带迁到富宁的时间是“天保县”时代(清末、民国至解放初),比起那坡县的“侬府”——从德保迁入那坡的时代为镇安府时代(明清时期)要近。

值得注意的是,侬富宁贝侬的“天保话”发音非常清晰,德保话固有词汇没有发音变异,但是汉语借词发生了很大的变化,即直接从云南汉语中借入汉语借词,而不是经过壮语语音改造后再借入的“桂柳话”借词。很明显的例子如下: 德保县:Dwzbauj Hen(现代德保北路话) Dwzbauj Cen(富宁天保话) (壮文) 广西:[kwa:η55 θi 55](现代德保北路话) [kwa:η55 si 33](富宁天保话)(国际音标)

此外,侬富宁说天保话的时候,有少许云南汉语口音的尾音,这和我去年到富宁听到当地老人说天保话时候的语感稍有差异,也许侬富宁贝侬的天保话代表着年轻人的一种新派发音发展的倾向,如果与祖居地继续缺少往来和交流的话,或许今后富宁天保话会朝着这样的方向发展,变异为另外一种僚语小方言也不一定。

[此贴子已经被作者于2004-4-16 0:36:05编辑过]

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发表于 2004-4-23 20:07:00 |只看该作者
沙南兄说的我也想,但我们可能走那坡、到靖西,不过百色。

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发表于 2004-4-24 08:21:00 |只看该作者
好不容易等到一个云南贝侬的到来!欢迎!!!!热烈欢迎文山的贝侬!

欢迎光临七彩云南民族服饰淘宝网店 http://shop34681401.taobao.com/
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发表于 2004-4-23 03:22:00 |只看该作者

4月26日在广西田阳县,来自五湖四海的贝侬就要欢聚一堂,共同欢庆我们壮族的盛大节日“2004 田阳县敢壮山歌圩”了,身是壮族身,死是壮族鬼,作为侬人来说,没能参加今年这个节日,我觉得很遗憾!我想您们,亲爱的贝侬们!!

4月30日,我会和一个广西武鸣县的贝侬回他老家去看他老人。我们共6个人,骑三张摩托车,一部YAMAHA跑车、一部JAMSTA踏板车(我骑的)、还有一部五羊本田,5月1日~~5月5日,我们会到北海、靖西等县市拜访亲友,结各路朋友,交天下有缘人。

我希望偶遇,那种因为缘份而结识贝侬们的真情实感!!!


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发表于 2004-4-23 13:27:00 |只看该作者
贝侬是要到五一长假才有空来广西旅行呀?希望我们也能“偶遇”,呵呵

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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热心贝侬

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发表于 2004-4-29 19:09:00 |只看该作者
呵呵支持

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山精灵

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发表于 2004-5-10 13:00:00 |只看该作者

邻县,我喜欢,咱们是邻居,但是我好久没有回家乡了,

http://hongshaoyu.533.net/


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