读书的时候，我喜欢看《幽默大师》画册，1992年前后有一期介绍西双版纳旅游傣族常用语，完全和布依语一样，令我很是气愤，认为作者错把布依族当作傣族了。
我当时完全不了解布依族的分布情况，而中学音乐课本居然把“好花红”这首歌注明成“彝族民歌”；在一些对越自卫反击战进行歌颂的文章中，也不乏看到越军在使用“布依语”进行对话的音译叙述，更让我感到很是困惑。后来联想到小时候我们村里一位到云南服过兵役的老哥时常提起云南也有布依族，但是他们自己不叫布依族，叫什么族的，他自己也说不清楚（或者他说清楚了，我们却没能听明白），因此我潜意识中不觉把傣族和布依族混在了一起，认为二者只是地域不同，以至于服饰、习俗乃至族称不同而已。
1999年在泰国，我从导游那儿学来一点泰语之后，我更深信了这种看法。而我对布依族的深入了解的欲望，也是这时候开始发酵的。于是，我到书店、图书馆查找关于布依族的资料，遗憾的是，一直找不到；又到网上查询，还是得不到有用的信息。
于是，我就酝酿着自己做一个关于布依族的网，可是完全没有资料的情况下，我不知道从哪儿下手，就在这个时候，我通过搜索泰语，找到了“壮泰语系”这个名词。再从这个名词找到了广西壮族的相关网站，并且居然在这些网站找到了关于布依族的一点点资料。通过这些“蛛丝马迹”，在2003年12月，我终于找到了“僚人家园”，这可是“壮族、布依族、岱侬族”的家园啊！当时的感觉，几乎可以用“泫然欲泣”来形容心里的激动心情。在“僚人家园”，我得到了很多困扰已久了的疑问的答案，纠正了很多看法，更为重要的是，我学会了布依文！回首莽莽撞撞的来路，我更加坚定了制作布依网站的念头，而这个时候，条件也比较成熟了，因为红棉树贝侬、南粤孤客贝侬和布依人贝侬都有这样的想法。
那个时候阿布贝侬的“中国布依族网”没有使用固定的服务器，论坛也没有建立起来，使得很多想要找关于布依族信息的人士无从下手。而“僚人家园”虽然是兼容布依族的论坛，但是一来当时布依族人士太少，所发表的布依族方面的文章也很少，而更为重要的是，很多布依族人并不了解布依族和壮族的亲密关系，基本没有“僚人”的认同感，不会以“僚人”这一词汇进行搜索信息，以至于无法进入到“僚人家园”这样的网络空间里面来。所以，红棉树等贝侬都希望创建专门的布依族网络空间，以凝聚布依族人士，宣传“僚人”概念。2004年5月，越僚贝侬发现了老莫贝侬的个人网站“布依在线”，让我和老莫贝侬进行联系，希望把“布依在线”改版成布依族大众的论坛，后来经过大家的努力，老莫贝侬的支持，“布依在线”改版成功。
“布依在线”改版成功，是布依族网络上的一个历史性标志。它在很短时间内，就聚集了数千用户，并在两年时间内，积攒了很多质量优秀的帖子，并在布依族的各界获得了一定程度的重视。
而这个时候，“布依在线”以个人进行管理的方式开始出现一定的局限性，首先是拥有网站和论坛管理权限的人太少，网站和论坛的维护工作，实际上全压在了老莫贝侬的身上。随着老莫贝侬工作越来越忙，“布依在线”网站和论坛的问题日渐增多，还被人善意的“黑”掉了，以提醒我们网站有很多漏洞。后来，网页有了病毒，论坛时常无法登录，速度越来越慢。从2005年6、7月份开始，国家相关部门开始控管网络空间，要求网站必须进行备案，否则强行关闭，并向“布依在线”提出进行备案的通知。而“布依在线”直到2006年3月份，依然没有进行备案，随时都可能被强行关闭。为了保护“布依在线”的帖子和用户，2006年3月份，“布依族网”艰难地起步了。
“布依族网”建立伊始，贝侬们即奋力从“布依在线”搬移帖子，还没有搬移到多少，“布依在线”关闭了，也不知是老莫贝侬关的，还是管控单位关的。老莫贝侬缄默不语，我们也就不得而知了。
然而，“布依族网”依然逃不脱管理人员缺少的问题，导致了网站长时间得不到完善，论坛很长时间问题不断，好在kivoz贝侬加入管理后，论坛功能日渐完善，问题也少了很多。相信随着更多的热心贝侬加入，“布依族网”会越来越好，越来越热闹。
http://www.buxqyaix.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=1903&page=1
这是布依论坛管理员aro贝侬写的一篇随想,见很有一定的代表意义,就转过家园这边了.希望更多的布依族贝侬能通过“布依族网”找到自己网上的家,找到僚人家园...
匿名
发表于 2007-6-24 19:49:00
发表于 2007-6-24 00:34:00
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发表于 2007-6-24 11:02:00
僚人子孙们，让大家更团结，让大家更了解自己的民族，努力吧。尽自己的一点力。
发表于 2007-6-24 14:29:00
