很接地气、先读为快——红邓瑶寨里“送不走”的汉族媳妇

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	红邓瑶寨里“送不走”的汉族媳妇 ——记扎根融水苗族自治县大浪乡大新村红邓屯的河南新乡女子陈攀红 记者 阮启枝 特约记者 陈忠德 张耀华 覃天阳 来源：广西民族报 http://www.gxmzb.net/content/2014-06/27/content_7405.htm                          1、初识红邓瑶寨     初春时节进瑶山。从融水县城驱车一个半小时后，我们来到融水苗族自治县大浪乡政府所在地大浪街。说是街上，其实也就是县道旁形成的一个小集市，街边停放一辆小轿车时，会车就很难通过了。     带路的人告诉我们，在大浪街一定要吃饱饭，接下来还有一个半小时的山路要走。融水苗族自治县里有那么一个瑶寨，这让我们的想象空间浮现出遥远和封闭的画面。果不其然，一个半钟头的开开停停，在县里借用的越野车一直很吃力地在半山腰上爬行，初春的瑶山满眼翠绿，很深的沟壑中间，新修的红泥路像绿海中的彩色飘带不停向纵深延伸。在一处路基被雨水冲刷毁坏比较严重的山冈上往下眺望，沿着300多米长的沟底往上散落着零星矮小的木屋，不时冒出袅袅炊烟，向导说那里就是红邓屯。把车停在“公路”边一处平地后，我们沿着斜坡往山岭下行走，雨后道路泥泞，一不小心就会滑倒。     从山冈上的“公路”到红邓小学，直线距离只有100多米，我们一行3人走了近半个小时。瑶寨的路时而沿陡坡直下，时而从峭壁往上攀爬，十分辛苦。 河南汉族姑娘陈攀红嫁给融水瑶族小伙陈世永。图为夫妇俩在自家吊脚楼前留影。 瑶寨里的路崎岖且陡峭，陈攀红且行且努力。               2、瑶寨生活吓得她又哭又后悔     红邓小学处在半山腰上的一处300平方米的平地上，随坡势而建的两层半弯形木质吊脚教学楼和教师宿舍楼，楼下有小学生在嬉戏，话语不多的学校负责人贾卫华和我们的采访对象陈攀红在木楼下迎接我们。他们两人都是红邓屯教学点的代课老师。贾卫华告诉我们，红邓教学点几年前有3名教师，70多名学生，其中2人转为公办教师后连同做管理员的家属都调到平原地区去了，他是年前才调过来的，小陈老师家就在红邓，是学校的“老老师”了。     陈攀红老师25岁，其纯正的普通话和知识女性的气质明显有别于当地妇女。谈到她不远千里嫁到红邓瑶寨并被三次“退货”的经历，她显得出奇的平静，说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给猴子满山走，嫁给红邓人，就喜欢上这里的一切了。”     原来，嫁到红邓前，陈攀红是河南省洛阳师范学院物理系的大二学生，2010年7月初，身为家中长女的她，想为育有5个孩子的父母减轻负担，利用暑假时间到湖南打工，攒足自己大三学期的学费。在工厂里，长得清秀，能说会道的广西瑶族小伙陈世永成了她的师傅，近两个月的师徒关系促成了一段美好的感情。3个月后，陈攀红不顾同学们的劝阻，决定弃学跟在了比她还小一岁的陈世永身边。     2011年农历十一月十一日，相处半年多的陈攀红随男友陈世永回红邓屯见公婆。从广西首府南宁坐了4个多小时客车到融水县城，再换乘近两个小时班车，当晕车后吐得一塌糊涂、肚子饿扁的时候，她被告知到了大浪街上，陈世永的几个堂兄弟开摩托车到大浪街上接他们。     陈攀红说，坐在颠簸的摩托车上，领略陈世永口中描绘了很多次的“公路”，只是不足3米宽的泥巴路，处处是风景的山野也不见几棵大树，儿媳首见公婆的心情变得无比纠结。因为山路泥泞和湿滑，她不小心还滑倒了几次，精心挑选的衣服也脏乱不堪。待走到有些歪斜的木屋门前，一位老奶奶模样的人给她开了门。看到老奶奶谦卑的笑容，陈攀红认定是陈世永的奶奶也在等候孙媳妇进门。她说：“这时，陈世永连忙过来介绍，说这是他的妈妈。”陈攀红吃惊之余，知道了些许男朋友的家庭状况，心里顿时怨恨起这个男人来。到红邓的当晚，家里来了很多客人，饭前，来客人人都燃放鞭炮，起初陈攀红认为是瑶寨人好客，聚会都爱凑热闹就没有在意，中途客人举杯，并用普通话祝贺他们白头偕老时，她才恍然大悟，在客人眼里她已经是陈世永的老婆。陈攀红因此愤然离席。此时，想起母亲含泪的好言相劝，父亲恨铁不成钢的怒吼，都让她羞愧难当，不知不觉她泪流满面。自己虽也家住农村，但靠近县城，道路平坦，父亲还是远近有名的乡村建筑包工头，对她这个长女，父亲关怀备至，呵护有加，如今的境况让她为自己的草率选择后悔不已。 香港环保助学团捐资42万元修建的红邓小学，由香港中文大学师生设计，在保持民族风格的同时，创造了新的建筑形体。 香港爱心人士出资聘请陈攀红任红邓瑶寨小学教师。              3、善良的瑶家人 两次“送走媳妇”             陈世永的母亲把儿子女友的变化看在眼里，知道自己的小儿子祸害了人家姑娘，席间她一直不说话，也不怎么吃饭，不时给自己的老公使眼色。     当天晚上，陈世永母亲叫陈攀红到她房里睡，冬夜里把陈攀红因崴 脚而红肿的双脚抱在怀里睡到天亮。第二天早上起来后，她把自己嫁到各地的4个女儿召回到身边，要她们认下陈攀红这个“阿贴”（瑶语：玄妹、小妹之意），并警告陈世永，不能祸害人家，让姑娘在瑶山玩几天后要把她送回老家去。哪知，陈攀红那几天皮肤过敏，一颗颗湿疹越抓越痒，异常难受。接下来3天，是陈世永的母亲从山上摘来草药煎好后一天帮她敷3次才挺了过来。 一星期后的某天上午，忧心忡忡的陈世永父亲找到陈攀红进行了一次长谈，他把家里的状况和当地的生存环境和盘托出，并要陈攀红早餐过后收拾行囊，他要亲自把她安全地送回河南老家，陈世永也同时离家到广东打工。     3天后，心情复杂的陈攀红被送到河南新乡市长垣县家中。     此后，在长达3个月的时间里，平时信誓旦旦的陈世永也换了手机号，没了音讯，陈攀红打电话给他父亲，他父亲也说不知道。煎熬3个月后，陈攀红敌不过思念，边走边问路，只身又来到了红邓屯，表示没了陈世永的音讯她就留下来给红邓陈家当女儿，不回家了。红邓的陈家父母这回急了，轮番做工作，见劝说无效，他们在对陈攀红约法三章后说出陈世永的新电话号码，并顺利将陈攀红再次送回河南老家，一名瑶族父亲与相隔千里外的汉族父亲进行女儿交接后四目相对，泪流满面，认下了隔省兄弟的亲情。     2012年5月下旬，陈攀红又一次回到红邓瑶寨，瑶族陈家的父母好饭好菜招待几天后，又想把这“女儿”送回去，不料，“女儿”说她已有孕在身，要把瑶族的下一代生在瑶寨，直到培养成人。原来，陈攀红要到陈世永新手机号码后，让瑶族陈父送回了老家，目睹了两家父亲认下兄弟亲情瑶族陈父安心返程后，第二天就只身前往广东，投奔她日夜思念的男人。         陈攀红在辅导孩子们学习。                                4、瑶寨学生就是我的孩子             红邓屯有瑶族同胞180户，912口人，由于条件有限，目前在屯里生活的人群中，最高学历只有初中毕业。陈攀红被瑶寨两次“退货”仍扎根瑶寨的事迹，让红邓小学的资助群体——香港爱心人士深受感动，2012年底，他们委托融水“爱苗之家”将陈攀红聘为红邓小学教师，让热爱瑶寨的人来培育瑶家的后代。     采访时，陈攀红说，她已习惯了瑶寨的生活，也会讲瑶话了，她的孩子已3岁多，是个男孩，也在红邓小学读幼儿班，每天与孩子们一起做游戏活动时，她把学生们都当成了自己的孩子。红邓屯地处偏僻，经济落后，很多青年人到外面打工时，都因为没文化而选择一些比较辛苦、工资又低的工作，这种状况继续下去，红邓就更加没希望了。她还说，“我希望通过自己与驻校教师的共同努力，使红邓屯的瑶族同胞有一些改变，也不枉我在人生十字路口选择嫁到瑶寨来。”     这时，又有学生过来喊陈攀红去上课，采访不得不就此结束了。     炎炎烈日下，我们告别红邓走在了回程的路上，身后还不时传来汉族媳妇和她的学生们琅琅的读书声。

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	以下2013年“广西新闻奖一等奖”作品，看看是否“很感人”—— 41年村教，没有荣誉的荣耀 ——写在防城区大菉镇潭蒙小学教师黄明兴退休前夕 本报记者 侯东光 李 璐 通讯员 宋 勇 距今秋新学年开学还有几天，黄明兴老师就习惯性地骑着他那辆摩托，窜上窜下，往返于学校与家之间，像一个临盆孕妇，既骚动不安，又满怀一种新希望。 41年，黄明兴老师在家与乡村学校这条路上，到底走了多少回，已然算不清了，但对乡村学生的牵挂，几乎与生俱来，从未丢下；还有两个月他就满60岁，要退休了，那种不舍情怀几人能懂，又懂多少？ 他从来没得过什么荣誉，却拥有一生的无尽荣耀。       贫穷不是辍学的理由，从小发奋读书只想当一名乡村教师       1953年10月，黄明兴出生在十万山华侨林场垌平管理区那稔村。那里除了山还是山，公路不通，与世相隔。 在这种环境里的家庭，当然不会好到哪去。但生活再贫困，黄明兴到读书年龄，还是如愿以偿进了村里的学校。 家里没钱给他交学费，他就利用星期天和假期，上山砍柴、砍扫把枝，再由父亲挑出大菉街卖；没有书包，他就用肥料袋改装；冬天没鞋子穿，没关系，山上野草、田里稻草有的是，草鞋还轻巧呢。 山里孩子，抬头是山，低头为田，平日打交道的，除了和父母一样的农人，便是能说会道的老师了。 因此，在黄明兴幼小的心灵里，老师最高尚，最伟大，最受人尊敬。他立下狠心，发奋读书，长大后在村里当一名好老师。      拿工资照顾贫困家庭学生，妻子愤然离家出走一去不复返       1973年，黄明兴以优异成绩高中毕业，回到村里的垌平小学代课。 虽只是一名代课老师，他却十分珍惜，百倍爱护学生。特别是家庭困难学生，他看到他们，就想起自己的当年。因此，能帮就帮，从不计较。 有哪个学生交不起学费了，他就默默垫上，哪怕自己吃芋蒙、萝卜咸；哪个学生衣服破得不能再穿了，他就找一些旧衫裤送去，不时还买上一两件，哪怕自己多年没有添新衣服。每月那点工资，月月光。 那满、那稔村组学生上学往返要经过担沙江，雨天发山水回不了家，黄明兴就接孩子们到家里吃饭，等江水退了再送他们回去。 1979年，黄明兴转为正式老师。 心性使然，婚前、代课如此，婚后和做了正式老师照样我行我素。黄明兴的执迷不悟，让妻子大失所望。1981年，妻子一气之下，丢下一句“没见过对别人家孩子比自己家孩子还好的，干脆你去和他们过吧”和3个幼小孩子，愤然离家出走，从此一去不再复返。       爱学生胜过爱自己的孩子，一世赤贫也要托起瑶家的希望      妻子出走后，黄明兴把孩子交给父母，静心扑在教学上。 1984年，他参加南宁民族师范学校函授中师学习毕业，更是如鸟投林，如鱼得水。 但是，那个年代的山里人家，有多少是不愁吃不愁穿的啊，读书，那是孩子们的一种奢望而已。 黄明兴说不清把多少孩子的这个奢望变为了现实。 1989年，鸡电村5年级学生黄善旭，父母双双生病，失去劳力，家里的田全给了别人耕种。新学期第一天，他找到黄明兴老师，说他不能再上学了。黄明兴虽猜出几分，晚上还是对他进行了家访。人未进门，黄明兴就见黄善旭点着油灯在堂屋剥芒箕心，两手麻利得似个老手，心里顿时涌起一股酸水，并阵阵作痛。 黄明兴走进屋，拉起黄善旭那双划破的小手，自言自语地说，不读书到老都只能剥芒箕心了啊。转而又对黄善旭说，你明天回学校读书吧。第二天，黄明兴帮黄善旭交清了170多元的学费。 垌平村水产组村民黄朝明脚残，妻子眼瞎，家庭入不敷出，3个孩子上学交不起学费。            黄明兴全费支助，从1991年至1996年间，共为黄朝明3个孩子支付学费等5000余元。 2004年，村里孤儿张德信到了读书年龄，但爷爷奶奶连买作业本的钱都拿不出来。开学那天，他跟着别的学生来到学校，找到教一年级语文的班主任黄明兴，说他要读书。黄明兴报告校长，找来老课本，买来书包、作业本和笔，让他跟班就读。第二年，黄明兴不再教他了，但资助不变，直到张德信小学毕业。 黄明兴对村里贫困家庭孩子关爱有加，对自己孩子却无暇顾及，3个孩子只读到初中毕业，便出社会闯荡，这成了他今生放不下的一个痛。       41年扎根乡村默默爱心教学，最大荣耀是桃李满天下       黄明兴前妻出走数年后，他对山区孩子的爱心感动了一个姑娘，这个姑娘就是现任妻子廖树凤。1990年，廖树凤加入教师队伍，在垌平小学教书，夫妻双双比翼齐飞。 2004年，黄明兴调到潭蒙小学，离家远一倍不说，那里还是瑶族村，他一个壮族汉子既不会说也听不懂瑶话。偏偏学校安排他教一年级，而瑶家孩子只会说一种瑶话。 语言不通，牛头不对马嘴，教学难于开展。黄明兴就利用教学之余，走瑶家，串瑶家，学瑶话。从“闷断”（女人）、“闷傻”（男人）学起，很快掌握日常生活用语。然后，上课采取“双语”教学，得心应手。 41年间，黄明兴也有过不少走出大山的机会，同学、朋友邀请他出防城做生意，都一次次被他婉言拒绝了。 平时，黄明兴没有什么爱好，不打牌不饮酒，只是要抽烟。口袋有钱都抽6元一包的真龙，哪个月支助学生没了，只好3元的甲天下对付。 他年轻时，觉得老教师辛苦大半辈子了，有什么荣誉应该让给他们；1993年他取得小学高级教师资格后，认为年轻教师需要荣誉支撑才好评更高的职称。所以有荣誉他就让，尽管41年坚守乡村教学，却没有获得过任何荣誉。 但他从不后悔。他说，过年过节，学生回老家时都会看望他，问候他，他感到很满足，很开心。 这是他一生的荣耀。 分享到： 0

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	为这份执着，为这份感情而感动

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	融水红瑶自称“岜恒”或“巴哼”——瑶族的一个支系，大多分布在广西融水的白云乡、大浪乡、安陲乡，三江县的老堡乡、同乐乡的偏远山区，有着鲜为人知的民俗传统，过着世代耕种的淳朴生活。 岜恒——我们瑶族的自称，一直流传外族人们对我们瑶族的称呼叫“狗瑶”，这其中也有个传说     据瑶族史话《过山榜》所载，瑶族的始祖是一只名叫盘瓠的龙犬。传说，自混沌原始年间，人世上出了一位评王。评王上瑶池仙境游玩，得龙犬一只，身长三尺，毛色黄斑，能语人言。评王十分宠爱，取名盘瓠。其时，有高王者，兵强马壮，侵略评王。讦王不能敌，只得献龙犬盘瓠给高王。高王得了盘瓠后，仍不放过评王，时时加以侵夺劫掠，令评王之民无法为生。盘瓠存思报主之恩，决意为评王除去强敌。一日，趁高王大醉不省人事，咬杀高王，截高王首级，狂奔七天七夜，将高王首级献给评王。盘瓠因劳累过度，四肢鲜血染地。诸臣僚慌忙抱起盘瓠，请名医急诊，将龙犬从垂死之中救活。评王见盘瓠为一龙犬，却比人臣更尽臣职，甚是感动，决意给之重赏。评王问龙犬要赏什么?盘瓠回答："王曾有令，能除高王者，赐公主为婚。臣要求王遵守前诺。"评王此刻，只得将公主之一嫁与盘瓠。盘瓠与公主成婚后，两人即入深山安住。评王派了奴婢二人，搬运柴水、饮食，侍奉他们夫妻二人不得受苦，并逐月差使送粮马工役，供夫妻食用。盘瓠带妻入深山后，不久化为一英俊少年，几年后，夫妻二人生下六男六女。评王闻知，十分喜悦，传下敕旨："封盘瓠为始祖盘土，敕赐六男六女为王瑶子孙。受犬之气而生，属人之胞胎而出。为人道初，许皆自称为瑶人。      这只是一个传说，没有确凿的依据，“岜恒”我们这一个瑶族的支系来源是有依据的。     岜恒，是瑶族中花瑶的一个小分支，在越南也有分支，巴天族，部分瑶族说的巴哼语，以往一些著作，或划为布努语的一个方言，或划为苗语的一个小方言，或划为苗瑶语族的一个语支。（越：người Pà Thẻn）或称为巴兴族（越：Pá Hưng）、宋族（越：Tống），是越南官方认定的54个民族之一，居住在越中边境附近的河江省和宣光省，1999年人口为5569。1974年正式划为一个民族，1979年，人口极少的水族（越：Người Thủy／水）也并入该族。    “巴天族”的语言巴哼语（英文：Pa-Hng language），是一种声调语言，属于苗瑶语系苗语支。苗瑶语系包括：巴哼语 · 布努语 ·炯奈语 · 勉语 · 苗语 · 畲语 · 瑶语支。详细归属有争议，早期由于资料缺乏，学者认为这是一种布努语或苗语的方言。近年，根据对基本词汇的比较，学者倾向将其划为独立的语言。无文字，历史上受汉文化影响，汉语借词丰富。     “巴天族”在中国称为“瑶族”，巴天族自称“巴哼”（或写作“巴亨”：pa21ŋ̊ŋ35），分布于越南河江省的北光县（Bắc Quang）、箐门县（Xín Mần）和黄树肥县（Hoàng Su Phì）以及宣光省的占化县（Chiêm Hoá）；在中国湘桂黔交界的城步、绥宁、新宁、通道、三江、龙胜、融安、融水、临桂、黎平、从江、榕江等县，也居住着几万这样自称的居民，皆被视为瑶族的一支，称为“八姓瑶”。     巴哼”意为“八姓”，即邓、盘、赵、卜、戴、沈、洪、蓝这八个姓。这些姓有两种读法，分别是源自汉语的读音和本民族语言的读音，如卜姓读“嘎波”。每个姓又分为三支，各支都有来历传说。也有学者提出，巴哼中的“ŋ̊ŋ35”与苗族、瑶族其他支系的自称如“nu12”、“mjen21”、“ne31”等同源，这些族群皆是“苗蛮”的后裔。根据族人的口传历史，在越南的巴天族是在17、18世纪，与瑶人一起从中国迁徙而来的。越南官方对该民族的称呼“Pà Thẻn”可能源自其他民族如汉藏、壮侗语言中“八姓”的发音。     1994～1995年，法国学者聂芯（Barbara Niederer）详细调查了越南河江省北光县新郑社和中国广西省融水苗族自治县白云乡的巴哼语，并进行了比较研究，认为两地的巴哼语基本相同，只是声调略有差异。    瑶族“岜恒”分支语言音频    http://www.tudou.com/programs/view/j4Or3h7MUkw/

毛毛虫

	好感人！都是缘分啊，祝福陈攀红！

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	1.爱情的力量！ 2.善良的瑶家情留住人心（孩子“骗”的女孩回来，父亲怕女孩受罪“两次送走”!非瑶家人也许做不到！）

wenliqan

	这就是爱情的力量?不懂!