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越南少数民族情况(转载)

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发表于 2004-5-24 12:41:00 |只看该作者 |正序浏览

http://www.sis.pku.edu.cn/wanglian/mzwt/world/vietnam/ethnic.htm

民族构成

  越南是一个多民族的国家。1979年,越南政府正式划分并公布了《越南各民族成分名称》,确定全国共有54个民族。按人口多少为序排列如下:越(京族)族、岱依族、泰族、华族、高棉族、芒族、侬族、赫蒙族、瑶族、嘉莱族、艾族、埃地族、巴拿族、山泽族、色当族、格贺族、占族、赫耶族、山由族、拉格莱族、墨侬族、斯丁族、布鲁-云乔族、土族、热依族、戈都族、叶坚族、麻族、克木族、戈族、达渥族、遮罗族、抗族、欣门族、哈尼族、朱鲁族、佬族、拉基族、拉哈族、夫拉族、拉祜族、卢族、倮倮族、哲族、莽族、巴天族、仡佬族、贡族、布依族、西拉族、布标族、布娄族、俄都族和勒曼族。以上民族分属三个语系,即南亚语系、汉藏语系和南岛语系,各语系又包括不同的语族。   1998年越南人口有7800万,主体民族越族的人口有6600万余名,约占全国总人口的87.5%,少数民族约占总人口的12.5%。越族主要分布在经济文化较发达的平原和沿海地区,少数民族主要居住在北部和西部靠近越中、越老、越柬边境的高原山区和河谷盆地。少数民族的分布特点是:在北方多交错杂居,有的山区一个乡就有六七个民族;在南方,多形成单一的小块民族聚居区。许多少数民族为跨国境而居的民族。

少数民族历史

  越南多民族国家的形成,是由其特定的地理位置和历史条件所决定的。中南半岛处于亚洲与大洋洲、太平洋与印度洋的十字路口,是亚洲大陆民族往南迁徙的走廊,历史上连绵不断的移民运动造成了该地区民族的复杂性。总的来看,越南民族的主体属于来自华南的南方蒙古利亚人种,汉藏语系和南亚语系的民族均源于此,南岛语系的民族则与来自南亚的印度尼西亚人有密切的渊源关系。   越南岱依族、侬族与中国的壮族同源于古代百越,是在不同的历史时期迁徙到越南北部的;越南泰族系从中国云南迁来,时间约在10世纪以前;赫蒙族、瑶族、哈尼族、拉祜族、夫拉族、山由族、贡族、倮倮族、巴天族等则是在300多年前从中国西南迁来的。一般来说,迁入越南较早的民族多居住在河谷平坝地区,并在不同程度上受到越族的影响。迁入较晚的民族则大多居住在高原山区,因为平原已被先来的民族占据了,他们与主体民族的隔阂要更深一些。南岛语系印度尼西亚语族的民族大约在新石器时代就已分布在越南南部和中部,其中占族在2世纪时曾在越南中部建立过强大的林邑国,后改称占城国,创造了发达的占城文明。10世纪后,越族势力不断向南扩张,终于在17世纪将占城国之地并入越南版图。   华族则是一个较为特殊的人们共同体。越南政府将华裔越南居民统称为华族,而在70年代以前,则分为华人和华侨两部分。中华民族向越南迁徙的历史可追溯至秦汉时期,自19世纪中叶以来出现了新一轮移民高潮,其中大部分居住在南方,他们对越南经济、文化的发展做出了巨大的贡献。

少数民族经济

  长期以来,越南各民族经济社会发展极不平衡,处于不同的社会发展阶段。在越南1945年8月革命前,情况大致是:越族、岱依族、侬族、高棉族等民族的农村实行封建地主制度;泰族、芒族和部分苗族地区实行封建土司制度;占族、嘉莱族、埃地族等仍保留原始公社制度残余,实行母系制或父系制。泰族、岱依族、侬族等低地民族主要从事水稻种植,赫蒙(苗)族、瑶族、克木族、拉祜族等山地民族则以刀耕火种的原始农业为生,兼以采集和捕猎;南部沿海的部分占族和高棉族从事渔业和商业。总的来看,越南少数民族经济社会发展水平较低,商品经济不发达,仅有一些小手工业,自给自足的自然经济占主导地位。

少数民族文化教育

  越南少数民族的文化教育事业是比较落后的,表现为师资短缺,设施条件差,入学率低,文盲率高。近年来,越南政府十分重视少数民族地区的文化教育事业,为岱依族和侬族创制了拼音文字,用岱依文、侬文、苗文翻译出版了大量小学教科书供少数民族学生学习使用,并在学费、师资、升学等方面对少数民族实行种种优惠,使情况有了较大改善。目前,少数民族地区已普及了小学教育,中等教育和职业教育也有所发展。

少数民族宗教

  越南少数民族的宗教信仰十分复杂。岱依族主要信仰大乘佛教,同时受道教、儒教和原始宗教的影响也很深。侬族信仰多神,尤其崇拜祖先神和土地神。高棉族和泰族中的红泰支系信仰小乘佛教,山地民族一般信奉万物有灵的原始宗教,占族信仰伊斯兰教和印度教。另外,少数民族中也有一部分人信仰天主教或基督教。各种各样的宗教对少数民族的精神生活和社会生活有着十分深刻的影响。

少数民族风俗习惯

  越南少数民族各有不同的风俗习惯,同时又相互影响。岱依族和侬族男女通常穿蓝色无领上衣和宽腿长裤,只不过岱依人的上衣较长,侬人的上衣较短。住房有高脚屋和土屋两种,实行一夫一妻制父系小家庭,有对歌择偶习俗。泰族服饰因支系而异,妇女着圆领对襟短衫和筒裙,喜戴银首饰,住房为竹楼。越南苗族、瑶族的服饰与中国苗、瑶族大体相似,因服色不同而分为白苗、红苗、花苗和红瑶、白裤瑶、蓝靛瑶等支系。南部的高棉族和占族的风俗习惯与柬埔寨高棉族相近,华族习俗则与两广汉族相似。春节是北方少数民族最重要的节日,其他如苗族的七月七、瑶族的盘王节、泰族的祭寨节和南方高棉族的泼水节、祭月节则是较具民族特色的节日。少数民族十分喜爱歌舞,岱依族和侬族在许多场合都要对歌,有专门的歌圩。较有名的舞蹈有泰族的灯舞、苗族的芦笙舞、高棉族的孔雀舞等。

越南与中国跨境而居的同一民族的情况

  越南有9个民族属于与中国跨境而居的同一民族,即岱依族、侬族、泰族、苗(赫蒙)族、瑶族、倮倮族、哈尼族、拉祜族和布依族。其基本情况如下:    (1)岱依族和侬族   越南的岱依族和侬族与中国的壮族有着密切的亲缘关系,虽然现在已逐渐分化并有了不同的族称,但他们在语言、风俗习惯、文化传统等方面仍保持着共同的特征,总的来说共同性多于差异性,可以视为一个跨境民族。岱依族和侬族约有200万人,主要居住在与中国交界的高平、谅山、广宁、河江、宣光、老街等省的平坝丘陵地带,主要种植稻谷和玉米,家庭手工业和饲养业较发达。岱依族迁入越南的时间较早,受越族的影响较深;侬族迁入越南的时间较晚,有的至今不过八九代人,约二三百年的历史,与中国壮族的共同性更多一些。

  (2)泰族   越南泰族有110万人,是越南第二大少数民族,主要分布在莱州、山罗、河山平等省,内部又分为黑泰、白泰、红泰三大支系。越南泰族系从中国云南迁来,与中国傣族同源并有着相近的民族特征。其中白泰人迁入越南的历史最早,黑泰人则是在10世纪后从云南西双版纳迁入红河三角洲,红泰人是后来黑泰人和白泰人中的一部分融合而成的。泰族多居住在肥沃的河谷平坝,以种植水稻为生。

  (3)苗族   越南苗族有56万人,又称赫蒙族,分布在河江、宣光、高平、老街、莱州、山罗、北太等省的山区。越南苗族系从中国的云南、广西迁来,时间距今仅二三百年。内部分为白苗、黑苗、红苗、花苗和汉苗等支系。主要以耕种山地为生,其中刀耕火种的轮荒地占大部分。其语言和风俗习惯与中国苗族基本相同,系跨境而居的同一民族。

  (4)瑶族   越南瑶族有48万人,分布地域较广,沿越中、越老边界一直延伸到北部沿海的一些省份。他们系明代以来从中国两广和贵州、云南迁入,至今还流传着许多关于这一迁徙过程的传说和民间文献记载。内部根据服饰特点又分为红瑶、白裤瑶、蓝靛瑶等支系,其语言、风俗习惯与中国瑶族大体相同。以山地农业为生,大部分仍处于游耕游居状态。

  (5)倮倮族   越南倮倮族有3100人,居住在河江省的同文县和高平省的保乐县。他们系16世纪后从中国云南迁来,与中国彝族有亲缘关系。倮倮族从事山地农业,但已定耕定居,其语言和习俗与中国彝族大体相同。

  (6)哈尼族   越南哈尼族有12500人主要聚居于莱州省孟碟县和老街省的巴沙县,莱州省的封土县也有少量分布。他们系300多年前从中国云南省金平、绿春两县迁来,语言和风俗习惯与中国哈尼族相同。其耕地分为山地和梯田两种。以善筑梯田而著称。

  (7)拉祜族   越南拉祜族有5300人,聚居于莱州省的孟碟县的巴维苏、巴乌、哥朗、布得等乡。其祖先系从中国云南省的金平、绿春两县迁来,距今不过二三百年。内部分为黄拉祜、黑拉祜、白拉祜三个支系,主要从事山地农业,并辅以采集和狩猎。

  (8)布依族   越南布依族有1400人,分为布依、都依两个支系,居住在河江省官坝县和老街省的孟康县。其祖先系19世纪从中国贵州经云南迁来,由于人数较少和居住分散,越南布依族已逐渐融合于其他民族,并成为新的民族。如越南热依族就是从布依族中分化出来,融合其他民族而形成的。   中越两国的跨界民族是在历史上经过长期的迁徙和融合而形成的。虽然他们居住在不同的国家,但分布地域基本上连成一片,语言、宗教、风俗习惯大体相似,相互之间保持着密切的联系,探亲访友、通婚互市、节日聚会等从未间断。直至今天,其内部的共同性仍多于差异性。


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灶君

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发表于 2005-6-2 16:00:00 |只看该作者
客家人在越南不是“哎族”吗?

僚园作客,四海为家。 [img]http://aaawww.tolaku.com/akaunews/UploadFiles/200599205945160.jpg[/img]
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发表于 2005-5-2 09:12:00 |只看该作者
以下是引用鼓上蚤xp在2005-5-1 18:04:51的发言: 汉人如果善良,也不可能有现在的版图。

纠正:现在的版图是56个民族共同拥有的,不只是汉族的,也不只是满族,蒙古族,壮族,维族等等。汉族善良是勿庸置疑,为什么维族人,蒙古人欺负汉族,而汉族人却没有向其他民族一样采取报复措施,因为汉人太善良,总是认为真心就能换来友谊和解。


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发表于 2005-5-2 09:08:00 |只看该作者
以下是引用XIAOLIN在2004-7-1 18:27:23的发言:

可怜的“威明”! 你无知到自己连“中华民族”的核心含义都没弄清楚,就情切切地要别人也稀里糊涂地都来归化“中华民族”!

(再次请求你回答大家: 什么是“中华民族”?)

可怜的“威明”! 你是多么真诚地认为(越南)京族也属于中华呀!可是如果你可怜巴巴地在(越南)京族人面前乞求: 京族同胞们----中华儿女们,请我们一起遥祭我们的炎黄先祖吧。 我敢肯定,那些瘦黑的京族人回应给你的一定是----啪----一个响亮的耳光! (人家要是稀罕,就不会驱赶华侨了。)

让我告诉你几个连中国史界都公认的历史事实:

1. 越南京族源于百越种群,与华夏民族无关;

2. 越南的历史,在很大成分上就是与中国的斗争史; 就是为反抗中国的统一和融合而不断斗争的历史!

3. 他们敬爱的胡伯伯教导他们: 独立和自由比什么都重要!

中华民族就是指在中国领土上生活的各个民族的总称。

中国境内的京族也是中华民族的一员,至于他们是否炎黄子孙就不知道了,我还不一定就是炎黄子孙呢。


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发表于 2005-5-2 09:06:00 |只看该作者
以下是引用XIAOLIN在2004-7-1 17:54:40的发言:

"满蒙两族不也为中国历史做出了巨大贡献吗?"------我真不敢相信这种话是一个二十或者二十一世纪的人说出来的话!!!

西方世界极其厌恶蒙元与满清对人类及人类文明的肆意屠戮凌辱和摧残毁灭,汉族人民的命运就更屈辱悲惨了! 缅掸人民总是提醒自己万万不可忘记十三世纪及十七世纪发生在中国的惨剧!

可万分奇怪的是: 到现在还在畏服元/清“天威”,以蒙满的凌辱性统治为荣的恰恰是中国人(看看现在屏幕上无耻篡改、美化后的清史剧吧)......

我无言以对!

也许这个世界上真的存在着一类甘愿和习惯于被强暴者凌辱、统治,喜欢做奴婢的人类吧!!!

大汗淋漓,深深地庆幸蒙、满铁骑没有在我们缅、掸的土地上做成这种“巨大贡献”,我们祖祖辈辈才得以一直享有做人的自由、荣誉和尊严!

向伟大的,自由的缅、掸人民致以我个人最崇高的敬意,你们很有正义感。

汉人的奴性是根深蒂固的,这种奴性也许需要通过几代人的努力才能消逝吧!关键是教育,教育的方向很重要。


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社王

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发表于 2005-5-1 18:04:00 |只看该作者
汉人如果善良,也不可能有现在的版图。

我和李洪志同在,只不过它在我脚下。 偷遍天下美女的心。 中华民族过敏症患者。 真羡慕已经通了六窍的人ing。 我是皇朝我怕谁(得灵感于皇汉)。 我对我所发表和转发的一切文章负责。
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发表于 2005-5-1 17:54:00 |只看该作者
汉人太善良了。

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发表于 2005-5-1 17:53:00 |只看该作者
先顶一下,明天在来。xiaolin,你是F版主吗?

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发表于 2005-4-30 18:53:00 |只看该作者
知道越少的人说得越多!!!!威明不过是为泄已私愤或讲一些街头流语而已,跟他这样的人辨是辨不到头的,不如多发表一些“常识”让更多的人了解真相!!

滥兮抃草滥予?昌桓泽予?昌州州湛。州焉乎秦胥胥,缦予乎昭澶秦踰渗。惿随河湖。
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发表于 2004-8-19 15:15:00 |只看该作者

谢谢分享。中越一家亲。


正心、修身、齐家、治国、平天下 穷则独善其身,达则兼济天下
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发表于 2004-7-1 18:27:00 |只看该作者

可怜的“威明”! 你无知到自己连“中华民族”的核心含义都没弄清楚,就情切切地要别人也稀里糊涂地都来归化“中华民族”!

(再次请求你回答大家: 什么是“中华民族”?)

可怜的“威明”! 你是多么真诚地认为(越南)京族也属于中华呀!可是如果你可怜巴巴地在(越南)京族人面前乞求: 京族同胞们----中华儿女们,请我们一起遥祭我们的炎黄先祖吧。 我敢肯定,那些瘦黑的京族人回应给你的一定是----啪----一个响亮的耳光! (人家要是稀罕,就不会驱赶华侨了。)

让我告诉你几个连中国史界都公认的历史事实:

1. 越南京族源于百越种群,与华夏民族无关;

2. 越南的历史,在很大成分上就是与中国的斗争史; 就是为反抗中国的统一和融合而不断斗争的历史!

3. 他们敬爱的胡伯伯教导他们: 独立和自由比什么都重要!

[此贴子已经被作者于2004-7-1 18:45:20编辑过]

金色的水滨金色的宫, 迷朦中离去又重现......
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发表于 2004-7-1 18:10:00 |只看该作者
鲁迅早就剖析过了,中国人的历史只有两个时代,一个是稳做奴隶的时代,二是想做奴隶而不成的时代。因此,刻印在中国人心灵深处的心理诉求也只是两种,一是告饶主子要做奴隶,愿忠心耿耿做奴隶;二是主子不要了,做不成奴隶就惶惶不可终日。
[此贴子已经被作者于2004-7-1 18:14:35编辑过]

有容乃大 自强不息
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发表于 2004-7-1 17:54:00 |只看该作者
以下是引用宁静致远在2004-6-8 0:39:09的发言: 满蒙两族不也为中国历史做出了巨大贡献吗?不断的征服扩张为中华文化的传播创造了条件。他们即使在军事上征服了汉族,文化上却被汉族征服了。不要以为地大物博、团结统一的中国全都是汉族的功劳,没有少数民族的参与,今天的中国已经四分五裂了。

"满蒙两族不也为中国历史做出了巨大贡献吗?"------我真不敢相信这种话是一个二十或者二十一世纪的人说出来的话!!!

西方世界极其厌恶蒙元与满清对人类及人类文明的肆意屠戮凌辱和摧残毁灭,汉族人民的命运就更屈辱悲惨了! 缅掸人民总是提醒自己万万不可忘记十三世纪及十七世纪发生在中国的惨剧!

可万分奇怪的是: 到现在还在畏服元/清“天威”,以蒙满的凌辱性统治为荣的恰恰是中国人(看看现在屏幕上无耻篡改、美化后的清史剧吧)......

我无言以对!

也许这个世界上真的存在着一类甘愿和习惯于被强暴者凌辱、统治,喜欢做奴婢的人类吧!!!

大汗淋漓,深深地庆幸蒙、满铁骑没有在我们缅、掸的土地上做成这种“巨大贡献”,我们祖祖辈辈才得以一直享有做人的自由、荣誉和尊严!

[此贴子已经被作者于2004-7-1 18:47:44编辑过]

金色的水滨金色的宫, 迷朦中离去又重现......
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发表于 2004-6-25 17:49:00 |只看该作者
謝謝樓上貝儂指正。又長見識了。

Is-Peiq maz zaeng Hyanglgangv. Daeg Bei daj Yanghgangj daeuj.
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越南艾族应该就是广西钦州防城自称说捱话的客家人。

越南艾族应该就是广西钦州防城自称说捱话的客家人。

广西客家人又称为“来人”,顾名思义,就是从外地迁来广西定居的。客家话在桂柳一带称为“麻介话”,在钦廉一带叫做“捱话”,在陆川、博白一带又叫“新民话”。 据不完全统计,广西客家人现约有460多万人。在广西的汉族中,仅次于讲白话(粤语)和西南官话(桂柳话)的人,居于第三位。在全国排在广东、江西、福建之后,成为全国客家人的第四大聚居地。 广西的客家人分布很广,据初步统计,有客家人居住的县市共有76个,占全区县市总数的90.5%。相对集中在这五个片:⑴桂东南,即今玉林市的八个县市,人口最多,约有230万;⑵桂东,既今梧州市,人口约有40余万;⑶桂南,即今北海市、防城港市和钦州地区,以及南宁地区的一部分,人口约有100万以上;⑷桂中,即今柳州市、柳州地区和南宁地区的一部分,人口约有50余万;⑸桂北,即今桂林市、桂林地区和柳州地区的一部分,人口约有30余万。另外,桂西的河池、百色两地区的一些县也有,人数不多,约有10万。 资料来源:1997年《客家纵横》第12期 广西客家人比较多的前十个县市人口: 博白 70万 陆川 43.87万 合浦 30万 来宾 19.4万 宾阳 17.9万 贵港 17.88万 浦北 17.83万 桂平 16.61万 防城港 14.7万 贺州 14万 当时统计时间是1999年,广西客家人比较多的前十个县市人口共262.19万,占全区客家人总数460万的57%(过半),分布在现在广西14个地级市的8个地级市中(除壮族聚居的百色、河池、崇左,桂柳方言的桂林、柳州,粤方言的梧州共6个地级市外),显示出全区客家人具有大分散、小集中的特点。 根据:《广西客家人的分布及使用人口(提纲)》刘村汉 广西师范大学


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发表于 2004-6-24 20:23:00 |只看该作者
越南艾族即中國的客家人(非指廣西自稱「客家」的平話人,而是以梅縣為根據地的客家人)。他們「我」讀作「艾」,故曰艾族。

Is-Peiq maz zaeng Hyanglgangv. Daeg Bei daj Yanghgangj daeuj.
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发表于 2004-6-24 14:03:00 |只看该作者

没有人认为越南人是壮族人。没有任何一个民族的长相是绝对的好的,只有相对的,因为每个民族都有自己的审美观,就象白人刚到非洲时,非洲黑人都认为白人奇丑无比一样。所以威明同学也许英俊潇洒,但是某许在某个民族眼中却是“丑”的。威明同学你太缺乏常识和逻辑了,好难沟通哦。


Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2004-6-24 12:52:00 |只看该作者
 楼主人总是否认越南人是中原人的后代,是不是认为他们是壮族,可惜汉代并不在壮区设交址州,越南人的长相比壮人好。

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新来贝侬

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发表于 2004-6-13 12:37:00 |只看该作者

http://trs.rdfz.cn/RESOURCE/GZ/GZDL/DLBL/DLTS0020/6843_SR.HTM

越南 (张加祥 俞培玲 著)·二、民族成分

艾族实际上是汉族的一个分支,祖籍在广西防城县五洞地区。


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东灵神

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发表于 2004-6-12 12:24:00 |只看该作者
中华是朝、越的母亲??你真是太离谱了。怪不得有人觉得你跟当年的伊祁傲祚有点相像。

Nandao ni xianzai hai bu zhidao?
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