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发表于 2011-4-23 23:13:00 |只看该作者 |正序浏览

好不容易找到几张羽人的真人图片。

哇哈哈。选一张做比对好了

铜鼓上的羽人纹样VS靖西壮锦锦面

铜鼓上的翔鹭纹VS鹭

侗族少女和敦煌供养人

苗族女子和唐俑

德珍画册之壮族少女

[此贴子已经被作者于2011-6-1 9:31:36编辑过]

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发表于 2011-6-1 19:28:00 |只看该作者


	*以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？龙舟竞渡原本就是越人习俗，据史料记载较早出现吴、越、楚等国，至今仍主要在南方盛行。

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发表于 2011-6-1 14:41:00 |只看该作者


	好神奇…… 为什么都觉得自己是鸟人呢？

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发表于 2011-6-1 14:10:00 |只看该作者


	印第安人也是羽人装束，难不成跟僚人有关？

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发表于 2011-6-2 17:48:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？有说法，赛龙舟缘自屈原之死。屈原被统治贵族沉江而死，然后对百姓称屈原投江自尽。楚地百姓怀念屈原，又不能明言真相，摸拟屈原被害过程传给后人：划舟追赶，系敌人江上追捕屈原；包粽子，系屈原被五花绑；丢粽子入江，系屈原被沉江。而当时楚地是被华夏族殖民的越族地方，民间保留有越风。

我是黄峒蛮！！我生于斯长于斯，本土主人，蛮族斗士。

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发表于 2011-6-2 12:35:00 |只看该作者


	QUOTE: 以下是引用蝶朵在2011-6-1 14:41:10的发言：好神奇…… 为什么都觉得自己是鸟人呢？古人以为鸟是天上和人间之间自由来往，能沟通天地的生灵。而“飞翔”也是古人无法学习到的技能。所以崇拜“鸟”。

山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝；钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

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发表于 2011-5-1 00:34:00 |只看该作者


	眼前一亮！有意思！学习了

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发表于 2011-4-28 00:27:00 |只看该作者


	还错图片啊。

布依族,壮族,岱侬族共同论坛--僚人家园(http://www.rauz.net.cn/bbs) 我的博客: 僚人'Blog [url=http://rauz.iblogger.org]http://rauz.iblogger.org[/url]

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发表于 2011-4-26 02:30:00 |只看该作者


	也许根本端午本就存在，屈大夫正好选择那一天跳下汨罗江，因此端午因屈原大夫而名更盛。于是屈原成了端午的代言人。后人往往一厢情愿的把端午起源等同于屈原的果敢。

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发表于 2011-4-26 01:26:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？也许龙舟在前，“屈原”借用呢？

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发表于 2011-4-25 23:50:00 |只看该作者


	QUOTE: 以下是引用度莫在2011-4-24 8:47:08的发言： QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族，可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟，但似乎和屈原没有相关。 QUOTE: *以下是引用土著虎尾在2011-4-25 23:50:19的发言：* QUOTE: 以下是引用度莫在2011-4-24 8:47:08的发言： QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族，可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟，但似乎和屈原没有相关越人的后裔是水的民族，当然要赛龙舟，但完全和屈原没有关系。

登上僚人网站，认识僚人历史，弘扬僚人文化，增强民族意识，推动对外开放，促进僚区发展！

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发表于 2011-4-25 23:50:00 |只看该作者


	QUOTE: 以下是引用度莫在2011-4-24 8:47:08的发言： QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族，可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟，但似乎和屈原没有相关。越人的后裔不水的民族，当然要赛龙舟，但完全和屈原没有关系。

登上僚人网站，认识僚人历史，弘扬僚人文化，增强民族意识，推动对外开放，促进僚区发展！

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发表于 2011-4-25 22:43:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用僚园星火在2011-4-24 22:50:19的发言：* 铜鼓肯定先于越人汉化出现，其实我们只称为 bad luz 拔船，并不叫赛龙舟。不知有没有我们越人通过坐船到达今天的泰国的，坐船沿着北部湾到泰国湾，然后登陆。顺着内河流下是有可能的

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发表于 2011-4-25 17:39:00 |只看该作者


	我族的特别漂亮!

菩提心活著就是修行！

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发表于 2011-4-24 22:50:00 |只看该作者


	铜鼓肯定先于越人汉化出现，其实我们只称为 bad luz 拔船，并不叫赛龙舟。不知有没有我们越人通过坐船到达今天的泰国的，坐船沿着北部湾到泰国湾，然后登陆。

Chinese said -- in the world , we are center .
Cuengh said -- in the south , you are hek .

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发表于 2011-4-24 22:09:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？越人早期很多是逐水而居的，珠江流域一直是越人的活动地区，所以划船图最早应该是越人的表达。

向布洛陀祈祷！！向侬智高致敬！！向傣僚勇士学习！！！

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发表于 2011-4-24 10:43:00 |只看该作者


	QUOTE: 以下是引用度莫在2011-4-24 8:47:08的发言： QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族，可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟，但似乎和屈原没有相关。赛龙舟和屈原有毛子关系。那些纯粹是瞎胡闹。赛龙舟就是源于出海打渔和水上打仗。在和平时期就变成运动比赛项目了。赛龙舟和屈原有关系，其实是源于人为塑造地方文化的的动机。

无为是历史！无谓是历程！无畏是前程！

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发表于 2011-4-24 10:09:00 |只看该作者


	哈哈，您随意哈~~我吓唬人的而已~~~~傻吧因为我也是从书上盗过来的~~~~~~~~~~~~~~~~~我是直接可耻~~~你是间接的~~~~~ ~哈哈~~~像祖先和文献作者致敬。

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发表于 2011-4-24 11:29:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用力量我的精神在2011-4-24 10:43:17的发言：* QUOTE: 以下是引用度莫在2011-4-24 8:47:08的发言： QUOTE: *以下是引用桂西布依在2011-4-24 0:23:30的发言：* 为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族，可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟，但似乎和屈原没有相关。赛龙舟和屈原有毛子关系。那些纯粹是瞎胡闹。赛龙舟就是源于出海打渔和水上打仗。在和平时期就变成运动比赛项目了。赛龙舟和屈原有关系，其实是源于人为塑造地方文化的的动机。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，但是它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。而端午的起源有很多种说法，起源于西南少数民族的说法有很多证据可依。 [此贴子已经被作者于2011-4-24 11:30:16编辑过]

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发表于 2011-4-24 11:59:00 |只看该作者


	QUOTE: 以下是引用蝶朵在2011-4-24 11:36:33的发言：岭南的百越远在原始社会就居住在水网地区，过着以渔猎为主的经济生活，他们断发文身，自称龙子，特别善于使舟。赛龙舟只是他们水上生活的演习。龙舟竞渡既是水网地区居民日常生活的反应，又是一种最广泛的水神祭祀活动，船的首尾装饰鸟羽，鸟眼，和站立这的鹭鸟，是这些民族崇拜的图腾和保护神，人们通过竞渡龙舟，寄望消灾赐福，人寿年丰。（蒋廷瑜，1999） [此贴子已经被作者于2011-4-24 11:46:31编辑过] 没有那回事。对赛龙舟的理解没有那么玄乎的。本来就是一种生活方式：打渔。后面也有打仗用的，但不是常态，只是偶尔有打仗才有用到龙舟。后面出现赛龙舟，那必定是在和平的时期，是在闲时为了热闹和竞技而举行的。这是生活的常识。书中的那么说法是伪科学。把一项活动归结为为祭祀目的而存在，那是忽悠人们，混淆视听。一项与生产生活息息相关的行为，被渲染为与鬼神相关，那是愚民。其本原是为了各种活动场面的热闹，久而久之就成立一种习惯罢了。

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