壮族电视剧《窍哥》

蝶朵

	姑娘山歌风景都挺美，就是窍哥长得很有济公的味道，lol, 但是已经能看得出汉化的痕迹了，从有钱人服装上看就有了汉服褙子~ 如果有壮语配音版本的话更加动听。 http://www.tudou.com/programs/view/R4Uc5ucbxVI/ 哈哈，里面好多民俗活动呢，居然有扮台阁斗马之类。 [此贴子已经被作者于2011-4-17 5:30:55编辑过]

郁水啸翁

	佬巧看坟山风水　 壮族有个穷人和财主的田连在一起。财主的田边有他家祖宗的坟茔。 一天，穷人在犁地，不小心把田岸犁掉一块，犁铧碰到坟地上。财主存 心想霸占穷人的田，这时觉得有机可乘，就大声叫道，“好啊，你犁断了我 家的坟山龙脉，你要给我赔罪！” 穷人陪着笑脸说：“我不小心碰上了田岸，对不起了，一会儿我当心点 就是啦！” 财主哪肯轻易放过他，仍高声嚷嚷：“说声对不起就过去了？要知道， 我的坟山龙脉风水好，现在被你破坏了，你必须在三天之内拿出300斤猪肉 、300斤好酒好菜来祭坟赔罪，不然，你就别想犁那块地！” 穷人闷闷不乐地回家了。 村里有个很聪明的人叫佬巧，听说这事后，安慰穷人说：“你不用怕， 过了三天你上田里去，把村上人也都请去，我自会帮你评理。” 到了第四天，穷人把村里的人都请去了。 财主也来了，他指着犁坏的田埂说：“你们瞧瞧，他犁到了我的坟山上 ，犁断了我家的龙脉，弄死了我的龙地。” 佬巧从人群里走了出来，不相信地说：“你的地真是龙地吗？” 财主把眼睛瞪得圆圆的，满嘴喷着唾沫：“谁说不是龙地？谁说不是龙 地？” 佬巧笑笑说：“是不是龙地，我一闻就知道。”说着弯下腰，嗅了嗅地 ，又说：“呸，哪是什么龙地，原来是一块臭地！” 财主跳了起来，指着佬巧的鼻子说：“你凭什么说我的地是臭地！” 佬巧说：“是不是臭地，你自己可以用大鼻子去闻闻好了。” 财主见他说得挺认真的，就弯下身去也嗅了嗅，涨红着脸说：“呸！老 爷我今天的鼻子没有伤风，分明一点也不臭！”他朝身后的一些家丁说：“你们过来闻闻，是不是一点儿也不臭？” 家丁一个个像狗一样去嗅了嗅，自然顺从主子的意思，点头哈腰地连声 说：“不臭！不臭！” “果真不臭吗？”佬巧追问。 “果真不臭！”财主和他的家丁斩钉截铁地回答。 佬巧微笑着说：“各位乡亲听见了吧，财主老爷和他的一帮人都证明这 地不臭。如果是龙地的话，请问龙死了四天了，这么热的天能不臭吗？财主 老爷的地既然一点儿也不臭，证明龙脉没断，龙没死。” 在乡亲们的笑声之中，自知理亏的财主灰溜溜地离开了他的“龙地”。

郁水啸翁

	在 1962年《阿凡提和他的兄弟们》一文发表之后,各民族机智人物故事引起了注意。 1978年11月上海文艺出版社出版了祁连休编选的《少数民族机智人物故事选》,收入蒙古巴拉根仓、沙格德尔、藏族阿古登巴、聂局桑布、维吾尔阿凡提、毛拉则丁、苗族反江山、彝族罗牧阿智、沙哥克如、壮族公颇、佬巧、老登、布依族甲金、哈萨克族的和加(霍加)纳斯尔、阿勒的尔.库沙、侗族甫贯、佤族岩江片、达太、瑶族卜合、纳西族阿一旦、乌兹别克族阿凡提等 13个民族20 个机智人物的故事,这是对机智人物笑话的调查研究上的巨大进步。 [此贴子已经被作者于2011-5-2 21:47:23编辑过]

郁水啸翁

	红水河上游的公颇，红水河中游的特堆、特显，右江两岸的卜伙、卜德，左江一带的佬巧、佬登等等，都是壮族机智人物的化身，他们同维吾尔族的阿凡提，蒙古族的巴拉根仓，布依族的甲金，藏族的阿左登巴等等一样，属于特定的民族机智人物形象，成为历代颂扬和推崇的民与官斗、贫与富斗、庶与士斗的英雄意象，并形成一种特有的民族文化现象和精神支柱，世代传承于民间。 有关信息都没有讲到性知识的传播，可见这些作者都是“偷腥”的高手，只做，不说！

郁水啸翁

	壮族机智人物故事中智人形象浅探 梁建君 【摘要】：壮族机智人物故事中的机智人物主要有公颇、老登、汪头三、公天、佬巧、波荷等 ,这些智慧形象具有其他民族同类形象的共性 ,也具有本民族的个性 ,他们在斗争艺术中表现出如下几个方面的“智”性 1)深谋远虑、游刃有余的运筹术 ;(2 )处事不惊、化险为夷的应变术 ;(3)请君入瓮、以毒攻毒的思辩术 ;(4)善用诡辩、滑稽、幽默的口才艺术 ;(5 )大智若愚、狡黠聪慧的处世术

郁水啸翁

	在武鸣、宾阳、上林等壮区，“窍哥”是老百姓喜闻乐道的故事人物，他在壮语里的名字有几个，如 boqdingz（伯廷），goijyez gongcoih（姑爷-公治），宾阳那里可能汉化严重，或者为了交流的方便，叫他“老窍”。因为“老窍”容易引起误会，所以电视剧改用“窍哥”这个名字。 不管他叫什么名字，他是壮族人民编就的机智形笑话人物，听壮族人讲他的故事，听众常常从头笑到尾，就跟人们春晚看赵本山的《不差钱》似的。电视剧没有做到这一点，因此听过他故事的人觉得不怎么样。 其次，boqdingz 的故事有不少是以笑话的形式传授性知识的，（老翁当年还没有成人，就很幸运地听一个故事高手讲述其中72个“很黄但很幽默”的故事，老翁被逗得几乎笑疯了。）电视剧没有这方面的内容，人们的感觉自然就没那么爽了。 其三，壮语的幽默方式跟汉语不同，电视剧的编剧、导演和演员们没有在这方面花多少工夫，所以人们笑不起来。（如果大家想进一步了解乡村人怎么搞笑，请上网观看赵本山的《乡村爱情》系列。） [此贴子已经被作者于2011-5-2 15:17:31编辑过]

郁水啸翁

	QUOTE: 以下是引用Robale在2011-5-2 21:07:42的发言： 也许也是我们这说的甫当（蚱蜢之父） 甫当的叫法我头一回听说。你那里是什么地方？你那里也有“很黄但很幽默”的性知识教育故事吗？

Robale

	也许也是我们这说的甫当（蚱蜢之父）

覃佳生

	QUOTE: 以下是引用蝶朵在2011-4-17 2:35:59的发言： 新版的电视剧《刘三姐》快要出了吧。 这么些都是少数民族题材影视，不是少数民族影视。 如果导演制作编剧演员都启用咱们族人的话，自小被这样民风侵染出来的人制作出来的肯定会更好吧，会不会更得民心一点。 我预计新版的电视剧《刘三姐》不会很好，较杂，那帮导演顾问们有几个是懂得壮族人民的心思的，他们只不过借刘三姐之名进行...... 看那种竹帽子就知道。 [此贴子已经被作者于2011-4-23 9:21:23编辑过]

那迷

	QUOTE: 以下是引用郁水啸翁在2011-4-17 1:08:41的发言： 这个片子上个世纪80年代后期90年代初就拍摄完毕了，当时在美国路边店都可以找到其录象带的身影，只是租看的人并不多。后来广西方面还拍摄了电视剧《刘三姐》，总共24集。当年演啊牛的演员在剧中扮演角色，民歌演唱由张也担当。据了解，这两部片子都没有给壮族老百姓留下什么印象。 不知道网友们是否知道窍哥是什么人物没有？在壮族人民心中享有什么样的地位？如果不了解这些情况，当然就不可能明白为什么壮族老百姓不怎么看好这个片子了。 电视剧<<刘三姐>>不太清楚,,,倒是<<窍歌>>,我们那一带喜欢看的人还是不少...

郁水啸翁

	这个片子上个世纪80年代后期90年代初就拍摄完毕了，当时在美国路边店都可以找到其录象带的身影，只是租看的人并不多。后来广西方面还拍摄了电视剧《刘三姐》，总共24集。当年演啊牛的演员在剧中扮演角色，民歌演唱由张也担当。据了解，这两部片子都没有给壮族老百姓留下什么印象。 不知道网友们是否知道窍哥是什么人物没有？在壮族人民心中享有什么样的地位？如果不了解这些情况，当然就不可能明白为什么壮族老百姓不怎么看好这个片子了。

蝶朵

	QUOTE: 以下是引用荷锄郎在2011-4-17 0:04:53的发言： 呵呵……与财主斗智的电视，八十年代看过了现在见到了还想看。 明明是九几年拍的电视剧嘛，你八十年代去哪看咯~~~~难道穿越？哈哈 [此贴子已经被作者于2011-4-17 1:05:55编辑过]

那迷

	QUOTE: 以下是引用干笑在2011-4-17 0:19:15的发言： 以下是引用蝶朵在2011-4-16 23:22:25的发言：哈哈，呗哝你听的这么仔细。连水牛叫出黄牛声都听出来了，真牛 虽然都是牛,但叫声完全是不同的,谁配音的?找他麻烦去。 是的,,摔死的是大水牛,,说是小黄牛

干笑

	以下是引用蝶朵在2011-4-16 23:22:25的发言：哈哈，呗哝你听的这么仔细。连水牛叫出黄牛声都听出来了，真牛 虽然都是牛,但叫声完全是不同的,谁配音的?找他麻烦去。

荷锄郎

	呵呵……与财主斗智的电视，八十年代看过了现在见到了还想看。

蝶朵

	新版的电视剧《刘三姐》快要出了吧。 这么些都是少数民族题材影视，不是少数民族影视。 如果导演制作编剧演员都启用咱们族人的话，自小被这样民风侵染出来的人制作出来的肯定会更好吧，会不会更得民心一点。

沙南曼森

	窍哥，壮族版《阿凡提的故事》。14集电视剧《窍哥》，记录一个叫窍哥的小伙，依靠智慧和地主斗，和官老爷斗，和王爷斗，和天斗。最终窍哥赢了，取得美丽的阿莲。——摘自 百度百科 http://baike.baidu.com/view/3137481.htm#sub3137481 电视剧《窍哥》，十年前我已经看过三遍，很喜欢看。为此我去广西图书馆找《老窍传奇》，没找见。前几年我想在网上找点线索，查知不少人也对这个电视剧印象很好，想找来重看。在网上有人说这个电视剧因为版权的问题，不太可能在电视台重播了。

蝶朵

	哈哈，呗哝你听的这么仔细。连水牛叫出黄牛声都听出来了，真牛

山歌

	放录音的痕迹太重，和现场说话不搭，，没有刘三姐的感觉。。。?？？？？？？？？？？/ [此贴子已经被作者于2011-4-16 23:39:14编辑过]

伤疤好咯