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[转帖][注意]南宁凭什么把孔像建那么大?

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九头龙

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发表于 2011-2-4 14:47:00 |只看该作者 |正序浏览

http://blog.gxsky.com/blog_view_944452.html

这两日,本地新闻连牍盛赞新孔庙落成政府班子带领千人祭礼之事,还很自豪地宣称南宁拥有“迄今世上最大最标准最漂亮的”孔子帝王坐像。

初闻之,愕然:作为壮族(全国人口最多的少数民族)自治区省会(全国少数民族人口比例最大的省会)的南宁,该以突显民族特色为本吧,怎会以塑起一尊倡导“华夷之辨”(本质:同化蛮夷、压制个性文化)的儒人巨像为荣?

再想之,愤然:到底花去多少钱???南宁政务信息网2006年说投入3500,而今报道说建设总投资约5000万(我持非常怀疑的态度),那诸如去曲阜请圣土圣水、安排千人祭祀大典、日后维持修缮等等的“非建设”相关投入呢?

子曰:“非其鬼而祭之;谄也。”(孔子说:不是你应该祭的鬼神(或,祖先),你却去祭它,这就是谄媚。”)

南宁古属百越,孔子那年代被鄙为“南蛮”之地。虽说漫漫两千年壮族文化免不了受儒家文化影响,但也不至于跟轻鄙少数民族(“夷狄”)文化的孔老夫子渊源深至替其修筑“世界之最”吧?!这样的以“大”搏出位,名不正言不顺。

不言而喻,在举国纷纷立孔像建文庙的浪潮中争当第一,个中缘由路人皆知。

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(鲁人林放向孔子:礼的根本究竟是什么?孔子回答:你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。即是说,礼节仪式只是表达礼的一种形式,但根本不在形式而在内心。不能只停留在表面仪式上,更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本,符合礼的要求。)

所以,若真正心中尊孔、把“子曰”付诸自身言行,又怎会做出“从奢”、“从形式”的违背之举?!!

查了一下南宁政务信息网2009年南宁在全国37个大中城市中的经济规模竞争力排名34、经济效率竞争力排名34、收入水平竞争力排名31——以这样的家底,偏要建一个金碧辉煌的“世界之最”么?!!

南宁孔庙历史逾千年,迁址新建也是好事。可一味追求金玉其表,偏离孔老夫子苦口婆心教导的节俭治国、重内心修为,加之劳民伤财,何以体恤百姓、仁德治国?!!

领导祭典上致辞称迁建孔庙是建设文化南宁、增强南宁软实力之重要举措。愚以为,大一统的中华文化在任何城市都是同样被发扬光大,而要建设好壮乡“首善之区”,增强民族文化特色才是增强文化竞争力之根本吧。找准自己的定位,那才是该好好花功夫的。难道政府对近年为传扬壮族文化作出巨大贡献、吸引无数游客前往之、在国内国际获奖的优秀系列纪录片《丽哉勐僚》竟是云南文山出品一例无所汗颜、不做反省?强迫孩子死记硬背《论语》却不予以有益的解析教导、更不见倡导者身体力行,倒不如教孩子唱山歌、织绣球、包粽子、染五色糯米能有效地启迪心智、陶冶性情,使多元文化得以更好传承。

领导祭典上致辞称迁建孔庙是建设文化南宁、增强南宁软实力之重要举措。愚以为,大一统的中华文化在任何城市都是同样被发扬光大,而要建设好壮乡“首善之区”,增强民族文化特色才是增强文化竞争力之根本吧。找准自己的定位,那才是该好好花功夫的。难道政府对近年为传扬壮族文化作出巨大贡献、吸引无数游客前往之、在国内国际获奖的优秀系列纪录片《丽哉勐僚》竟是云南文山出品一例无所汗颜、不做反省?强迫孩子死记硬背《论语》却不予以有益的解析教导、更不见倡导者身体力行,倒不如教孩子唱山歌、织绣球、包粽子、染五色糯米能有效地启迪心智、陶冶性情,使多元文化得以更好传承。

领导祭典上致辞称迁建孔庙是建设文化南宁、增强南宁软实力之重要举措。愚以为,大一统的中华文化在任何城市都是同样被发扬光大,而要建设好壮乡“首善之区”,增强民族文化特色才是增强文化竞争力之根本吧。找准自己的定位,那才是该好好花功夫的。难道政府对近年为传扬壮族文化作出巨大贡献、吸引无数游客前往之、在国内国际获奖的优秀系列纪录片《丽哉勐僚》竟是云南文山出品一例无所汗颜、不做反省?强迫孩子死记硬背《论语》却不予以有益的解析教导、更不见倡导者身体力行,倒不如教孩子唱山歌、织绣球、包粽子、染五色糯米能有效地启迪心智、陶冶性情,使多元文化得以更好传承。

哎,木已成舟。但愿南宁孔庙真能发挥弘扬中华传统文化、加强某些人每日三省其身的作用吧!但愿那些让小学生在寒风凛冽的祭典广场上抖瑟地诵读“子曰”的人能多一些仁爱之心吧!

PS:对当下立孔祭孔之风,发两个引言——

1.       子曰:民可以使由之不可使知之。(怎么断此句,见仁见智了哈,呵呵)

2.       毛主席语录:“中国从古代到现代,任何一个王朝的更替,都是抛弃儒学取得的,但是任何一个王朝都这样,一但取得政权,就都会搬出儒学来教育人民,中国上千年的历史一直是这样往复循环的,所以我们共**党人一定要打破这种历史循环,如果哪一天我们共**党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候,那证明我们就快完了……”(批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想,见仁见智了哈)



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Chinese said -- in the world , we are center .  
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土精灵

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发表于 2012-11-13 18:35:00 |只看该作者
过去的民族自卑感还要延续到现在的新时代吗?---- 壮族的历史来到21世纪的头20了!

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土精灵

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发表于 2012-10-21 17:48:00 |只看该作者

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山精灵

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发表于 2012-7-31 13:50:00 |只看该作者
明天我就在深圳建个关帝庙

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水精灵

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发表于 2011-9-18 09:51:00 |只看该作者

多一点僚意识吧,老孔算谁家的

回复:多一点僚人意识吧,老孔算谁?


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新来贝侬

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发表于 2011-7-3 15:12:00 |只看该作者
布蛮应站起来,象陆益唱的《国际歌》一样。知耻而后勇,自强不息!

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土精灵

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发表于 2011-5-12 17:43:00 |只看该作者
还娘的孔子像呐   什么自治区主席 啊    做什么吃的啊   你为什么不弄个布洛陀像来啊  囊的走狗一个  辜负了壮族人对你的尊重  到了现在还有儒家思想来弱实力来治理我们啊    好像我们没祖先 没有自己的信仰一样    壮族人不能再软蛋了啊

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社王

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发表于 2011-3-13 01:27:00 |只看该作者

子曰:“非其鬼而祭之;谄也。”

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

PS:对当下立孔祭孔之风,发两个引言——

1. 子曰:民可以使由之不可使知之。(怎么断此句,见仁见智了哈,呵呵)

2. 毛主席语录:“中国从古代到现代,任何一个王朝的更替,都是抛弃儒学取得的,但是任何一个王朝都这样,一但取得政权,就都会搬出儒学来教育人民,中国上千年的历史一直是这样往复循环的,所以我们共**党人一定要打破这种历史循环,如果哪一天我们共**党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候,那证明我们就快完了……”(批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想,见仁见智了哈)



PS:对当下立孔祭孔之风,发两个引言——

1. 子曰:民可以使由之不可使知之。(怎么断此句,见仁见智了哈,呵呵)

2. 毛主席语录:“中国从古代到现代,任何一个王朝的更替,都是抛弃儒学取得的,但是任何一个王朝都这样,一但取得政权,就都会搬出儒学来教育人民,中国上千年的历史一直是这样往复循环的,所以我们共**党人一定要打破这种历史循环,如果哪一天我们共**党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候,那证明我们就快完了……”(批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想,见仁见智了哈)



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新来贝侬

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发表于 2011-4-12 03:58:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用那迷在2011-3-13 1:27:54的发言:

子曰:“非其鬼而祭之;谄也。”

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

PS:对当下立孔祭孔之风,发两个引言——

1.
子曰:民可以使由之不可使知之。(怎么断此句,见仁见智了哈,呵呵)

2.
毛主席语录:“中国从古代到现代,任何一个王朝的更替,都是抛弃儒学取得的,但是任何一个王朝都这样,一但取得政权,就都会搬出儒学来教育人民,中国上千年的历史一直是这样往复循环的,所以我们共**党人一定要打破这种历史循环,如果哪一天我们共**党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候,那证明我们就快完了……”(批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想,见仁见智了哈)





PS:对当下立孔祭孔之风,发两个引言——

1.
子曰:民可以使由之不可使知之。(怎么断此句,见仁见智了哈,呵呵)

2.
毛主席语录:“中国从古代到现代,任何一个王朝的更替,都是抛弃儒学取得的,但是任何一个王朝都这样,一但取得政权,就都会搬出儒学来教育人民,中国上千年的历史一直是这样往复循环的,所以我们共**党人一定要打破这种历史循环,如果哪一天我们共**党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候,那证明我们就快完了……”(批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想,见仁见智了哈)





PS:对当下立孔祭孔之风,发两个引言——

1.
子曰:民可以使由之不可使知之。(怎么断此句,见仁见智了哈,呵呵)

2.
毛主席语录:“中国从古代到现代,任何一个王朝的更替,都是抛弃儒学取得的,但是任何一个王朝都这样,一但取得政权,就都会搬出儒学来教育人民,中国上千年的历史一直是这样往复循环的,所以我们共**党人一定要打破这种历史循环,如果哪一天我们共**党人也搬出孔子那一套来教育人民的时候,那证明我们就快完了……”(批孔是毛老头的正确思想抑或错误思想,见仁见智了哈)




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发表于 2011-4-6 09:10:00 |只看该作者

感谢孔子!感谢孔庙!

当年自称是“丧家犬”的孔圣人“周游列国”,没有来到南宁,所以这里的蛮夷都不知书达礼,过着茹毛饮血的狼人生活。现在可好了,有了孔庙堂,我们至少可以知道“丧家犬”是如何炼成“万世师表”的。


手脚不勤草满天,嘴巴不勤口水咸。 早晚开口唱山歌,山歌要比亲嘴甜。
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超级版主

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发表于 2011-3-10 09:42:00 |只看该作者

孔子是儒家最初代表,而儒家学说的核心,是要教育人们做一个“好人”,但做“好人”这条路是行不通的。

思来想去,觉得儒家确实有其进步的一面,有其良好的出发点。但隐约中,也感觉到中国人安贫乐道、儒雅谦卑、软弱可欺的性格,同儒家的传统教化有莫大关系;儒家说教同几千年来中国的治乱兴衰、人民的疾苦、历代难以解决的贫富差距等等问题,有很大关系。这种关系,并不容易阐述清楚,但是是客观存在的。

现代化的中国,应该鼓励人们追求自由、平等,崇尚公平、正义、良知,提倡开拓、进取、一往无前,强调注重个人权益、尊重人权,鼓励人们更加“自私自利”,敢于维护个人利益。这些,恰恰是中庸柔弱的儒家若匮乏的。

紧紧从这个角度看,我是不支持在南宁或者全国其他地方大竖孔子像的。


热爱祖国,热爱壮族! 团结民主,自强自立! 坚强勇敢,尚文尚武! 沉稳求实,积极上进!
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灶君

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发表于 2011-2-10 13:01:00 |只看该作者
dmb,浪费大量钱财建鬼庙来奴化人民,却不肯出些钱来开通壮语频道,怨气越来越大了。

向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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榕树精灵

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发表于 2011-2-10 11:22:00 |只看该作者
子曰:“非其鬼而祭之;谄也。”  老娘我祭布洛陀!!!!!!!!!!!!!!!

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发表于 2011-2-10 09:57:00 |只看该作者

说得好,严重支持!


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枫树精灵

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发表于 2011-2-10 21:37:00 |只看该作者

我真的很受伤……


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榕树精灵

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发表于 2011-2-9 20:11:00 |只看该作者

反对违背少数民族文化传统、少数民族意愿的行为。所谓的孔庙必须拆除,必须追究有关人破坏民族团结的责任。


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东灵神

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发表于 2011-2-13 21:30:00 |只看该作者
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
哥混到现在拿得起放得下的也 就只剩下筷子了!
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发表于 2011-2-18 10:58:00 |只看该作者
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以下是引用南粤孤客在2011-2-15 12:27:28的发言:
有人想搞一场“尊儒运动”啊!

有人怀疑是否“病急乱投医”。

儒家可在现代中国占有一席之地,但不应该一尊独大。

[此贴子已经被作者于2011-2-18 10:59:59编辑过]

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2011-2-15 12:27:00 |只看该作者
有人想搞一场“尊儒运动”啊!

有容乃大 自强不息
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土精灵

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发表于 2011-3-1 19:24:00 |只看该作者

无语。花那么多钱。还圣水圣土。劳民伤财。壮文化几近灭绝,这样更昭显大中华文化的一统天下了


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