[讨论]关于骆越文化品牌滥用的困惑和民族信仰危机

[复制链接]

越色僚人

243 主题	1 听众	2万积分

超级版主

Rank: 13

最后登录: 2016-9-11
注册时间: 2003-4-28

电梯直达

楼主

发表于 2010-5-17 21:37:00 |只看该作者 |正序浏览


	关于骆越文化品牌滥用的困惑和民族信仰危机最近以来，广西宁明、来宾、田阳、武鸣等县市分别举行了祭祀壮族始祖大典的活动，如： 4月9日，来自各地的2万多名壮族同胞齐聚宁明县花山文化广场祭拜骆越先祖，向骆越先祖画像击鼓鸣钟，秉烛敬醴，举行公祭大典，宣读了祭文。 4月16日，公祭壮族始祖“麒麟山人”典礼在兴宾区桥巩乡合隆村“麒麟山人”遗址举行。3千余名村民和各方嘉宾聚集于此，拜根祭祖，追颂先人功德。 4月21日，数十万壮家儿女齐聚田阳敢壮山朝拜广场，公祭壮族人文始祖布洛陀。 4月24日，武鸣县各界群众齐聚马头镇全曾村庙口屯，在骆越祖庙遗址举行祭祀骆越祖母王仪式，大家向祖母王敬献了花篮，宣读了祭文。（此前还有部分政协委员向政府建议重建武鸣县全曾村骆越祖庙工程，作为骆越后裔民族寻根拜祖的圣地；修复武鸣县罗波镇罗波庙，作为骆越后裔民族朝拜龙母的圣地。）以上四则新闻，在同一个月内通过广西卫视、广西日报、南宁日报、新华网、文汇网等广西乃至全国的新闻媒体，进行了广泛的刊播和转载，影响面很大。加上2006年壮学专家提出的骆越文化和龙母文化最早发源在广西大明山的学说，这些由壮族文化人自己提出不同的骆越文化最早发源地和张挂不同标准的始祖画像进行祭祀所反映出的多中心论，已经遭到了许多普通群众的质疑，真正的学术成果失去公信度，造成了各方争夺文化品牌的混乱现象，不利于广西文化产业开发。同时，将会引起本民族民间宗教信仰的混乱。 2003年，经过壮学专家严谨的科学认证，认定田阳县敢壮山是壮族人文始祖布洛陀的文化遗址。2006年，一批壮学专家经过考察和出版专著，认定骆越文化最早的历史遗址出现在广西大明山，是骆越文化最早发源地。这些文化遗址和历史遗址的认定是正确的，是有严密的学术理论支撑的。目前，田阳县敢壮山的布洛陀文化遗址已经得到全国公认，并通过中央电视台中文国际频道向全世界宣传。在环大明山考察挖掘的骆越历史文化成果，经过多年的努力也开始得到自治区和中央领导人的重视。以“骆越历史文化”、“古骆越龙母文化”为主题特色的《广西大明山骆越文化旅游区》项目于2009年12月被列入国家旅游局《北部湾旅游发展规划》，即将成为国家和自治区旅游发展重点项目。此前在大明山恢复的骆越王庙、龙母祖庙也早已被广大壮族群众所认识。目前，部分壮族文化人缺乏全局观念，在不同的地方倡导祭祀民族始祖和张挂不同标准的始祖画像进行祭祀大典活动所反映出的多中心论，已经引起本民族信仰的混乱。为此，建议由资深的学术权威组织一次壮学专家座谈会，就上述问题进行讨论，以达到思想上、宣传上的统一，避免出现文化信息沟通少，专家协调度不高，立论相互矛盾，导致民族信仰危机的现象。

踩过的脚印

分享到: QQ空间 腾讯微博 腾讯朋友 微信

转播0 淘帖0 分享0 收藏0 支持0 反对0

帖子永久地址：

僚人家园 - 论坛声明1、本主题所有言论和图片仅代表作者个人的立场，不代表本论坛管理方立场。
2、本站所有主题由该帖子作者发表，该帖子作者与僚人家园享有帖子相关版权
3、其他单位或个人使用或转载本论坛原创文章时须征得作者本人及僚人家园论坛管理员的同意
4、发帖者承担因本文发表而直接或间接导致的相关责任。僚人家园管理团队有事先不通知发帖者而删除或屏蔽本文的权利。

窥天地之奥而达造化之极！

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册