[转帖]但求国家一统何惜马革尸还

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土著虎尾

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发表于 2009-11-6 23:26:00 |只看该作者 |正序浏览


	● 欣榆东汉建武十六年（公元40年），交趾郡（今越南北部及广西西南部）部落贵族之女征侧因丈夫触犯法律被杀，便串通妹妹征贰，纠合各部众起兵造反，居住在日南、九真、合浦的雒越人、巴人闻风响应，攻下了60余城，岭南大部分地区兵连祸结，人民死亡枕藉。自秦朝开始，包括日南、九真、交趾在内的岭南地区纳入中国版图已有200余年。由于当地大体仍处于氏族社会末期，人民的生产生活水平与内地相差甚远。到了东汉初年，先后在那里担任郡守的锡光、任延等人，关注民生，注重教化，“教民耕稼，制衣冠履，设媒娉，立学校”，使人民渐渐步入文明社会，但征侧征贰因私怨而酿成的劫难，却打断了历史的进程。征侧称王，割据一方的警讯传到洛阳，光武帝刘秀下诏平叛。命令长沙、合浦、交趾等地的郡守聚集兵员，积蓄粮草，制造车船；任命老将马援为伏波将军，率军南下。马援是东汉名将，少年时家庭贫困却胸怀大志，他曾自励，“丈夫为志穷当益坚，老当益壮”。从军之后，纵横北疆数十年，身先士卒，亲冒兵矢，为巩固北部边防立下了赫赫战功。接受南下平叛的命令时，他已年近60，以半残之驱，远涉万水千山，深入烟瘴之地，兵凶战危，亲友们都为他的前途着实担心。马援素来以社稷安危、国家一统为念，毫不计较个人安危，他曾经对送行的好友吐露心声：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。” 平叛的大军收复合浦后，马援采取水陆并进，分兵合围的战略，命副帅刘隆沿海岸西行进驻罗浮、丫葛一线（今防城区江山、东兴等地），迫退正面之敌，跨越明伦江（今北仑河）一路南下打击叛军。居住在豪丫（今防城区附城乡冲孔村）、啼鸡（今港口区光坡村）、松劲（今港口区企沙镇虾螺村）三地的雒越人不满征侧的暴虐，踊跃为南征大军输送粮草和作向导。马援则自领水师，循北部湾由西向南转进，经历了数十天的艰苦航程，在浪泊（今越南红河、苏厉江附近）弃舟登陆，突然出现在敌人根据地的后方。征侧想不到马援会从海上千里奔袭，仓皇接战，大败，连自诩最厉害的像阵也一触即溃。以后屡战屡败，只好率残兵退入禁溪（今越南河内附近）洞穴之中。马援一面派兵将洞穴围定，准备聚而歼之；一面招抚降兵，安抚群众，不准将士扰民。建武十八年（公元42年）正月，征侧姐妹困兽犹斗，战死于禁溪。征侧一亡，大大小小的部落酋长纷纷投降，战争停止了，动乱了将近两年的南疆终于恢复了安宁。在平叛的过程中，马援深感到酿成动乱的一个深层次原因是经济、文化的巨大差异。事平之后，马援采取了一系列使民族和解、发展生产、改善生活的措施。一是加强了郡县的管理，恢复和建立新的城池；二是推广牛耕技术，兴修灌溉渠道；三是召集各部落酋长约定，结合当地实际，推行国家法律政令；四是把一部分将士留在当地，加深中原先进文化的影响。此后，红河平原成了东南亚的富庶之地，交趾成了中国对外交往的重要始发港，马援也赢得了南疆人民的世代敬仰。防城港人非常钦佩马援，千百年来不但汉族人为他设祠立庙，京族人（雒越人后裔）也对他崇拜有加，称他为镇海大王。东兴罗浮金鸡岭上有座伏波庙，内有一楹联云：“泽披南邦流五峒，名成东汉炳三都。”恰如其分地概括了马援的文治武功。来源:防城港日报 http://fcgrb.gxnews.com.cn/ 11月06日

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