怎样振兴民族文化

胡屠虫

	[这个贴子最后由香港來的沛在 2004/02/25 04:31pm 编辑] 我们的这个时代，是个剧变的时代的。    所以，我们已经没有时间再慢慢来。     我屡次提出放弃继续把精力投入拼音壮文的观点，是因为我们已经没有时间去等一种新文字成熟起来，而我们目前的状况也根本没有财力和国家权力去快速发展自己的文字，所以我提出直接使用成熟的中文来书写壮语。其实这种情况已经在壮民中维持了许多年，可见并没有使用上的太大困难，只要加以规范和完善就行。 如果我们没有一种文字，我们的语言必定无法继承，但拼音文字我却看不到多少希望，最多能够把他象汉语拼音一样拿来做读音规范，却不方便在广西这个多民族的地方与其他民族平等交流和相处。而我们直接采用汉字的话，既可以使我们的语言得到继承，也方便与中国主流的汉文化交流，又免去了如今主要都学习汉语的壮族人的学习负担，用于拼音文字方面的投入也 节省了许多。    而我们应该以有限的民间力量（其实我们也只有民间力量在努力）投入到发掘已经开始淡漠的民族习俗，并在本民族间重新提倡并加以推广和发扬中去。     民族服装：其实常见的壮族民族服装与南方汉族服装（也有满人政策影响在内）有些类似，其实是受到了相当大的相互影响的。不过用以节庆典礼的一类服饰就比较有特色（平常包的头巾和庆典时用的头巾头饰以及服装式样有一定差别）。相对来说，女性的服饰又比较有民族特色，这与满清时代改易服饰“男变女不变”的政策要求有关。 平常壮民服饰主要是右开襟，成直角或钝角的角度，裤管宽大，乍看起来有点象裙子，男子的裤管又相对窄些，而男子的上衣有的也是类似当年汉民的对襟开扣，这是壮汉民族交流融合的一个证据。以前壮民多包头巾，如今在山里的许多壮民还有这种习惯，而交通比较发达的地方已经有许多人不再包了。 在我家乡，也还常见穿着这些服饰的壮民，也不在少数，颜色多为黑色，其他地方就不知道了。靖西可能就比较少，我去过多次却没留意，但一位靖西的朋友说起我们两县的不同，就是靖西仍然以壮语为强势语言而我家乡更多的保持了壮民的服饰和习俗。在公路上，很容易看到穿着宽大裤管的壮家女子骑着摩托车飞奔。    当然，在今天，我们不得不承认，世界的主流服饰是西方服饰，在东亚，即使是倭奴朝鲜等最注重本民族传统文化的国家也要以西方服饰为主流服饰。    不过，对于壮族来说，壮族服饰仍然有成为日常服饰的机会，因为壮族服饰不象北方民族的服饰宽袍大袖那样夸张，只要进行合理的改进并加以提倡和推广，是有可能在日常使用。即使不在这方面下功夫，只要提倡在节日庆典中穿着也可以，而这方面的努力主要还是在女式上下大力气，因为正式场男人合着西装已经成为很难改变的不成文规定，而对于女性则没有要求，而且壮族的女性庆典服饰也是很好看的，再稍加改进，完全可以在节日庆典中使用。     风俗习惯：在风俗习惯上，壮族还是很有特色的，其实在广西很多地方，反而是汉人也在生活中加入了壮族的风俗习惯，以至有人以为那些也是汉人的习俗，其实这些习俗在其他地方的汉人中是没有的，因为并没有进行很深入的研究，所以不好列出。 象壮族的山歌就是一种很有特色的风俗，我在回家的客车上，就曾经听过搭车的几个靖西男女青年在车上也在对着山歌，而全车没有人嫌他们吵，反而很爱听。壮锦也是壮族文化的一朵鲜花，我姑姑以前就参加过地方政府组织的手工作坊式的壮锦制造工作，当时我还跟父母去看望过她。不过在桂西之外，还有多少壮族会编织壮锦？我就不得而知了。 我们应该在推广民族习俗上下力气，只要保持了民族习俗，是绝对没有被同化的机会的，反而是有可能同化广西接近壮族群体的汉人或其他民族。回民是个强势的少数民族，他们并没有自己独特的文字和语言，但正因为他们保持着与汉人不同的习俗，而且许多接受了回教的汉人最后也接受了回族习俗而成为回民，使他们成为一个独特的强势民族。固然，回民这一特点与他们的宗教信仰有关，但壮族也可以从其他方面去发扬自己的民族习俗。   民族个性：民族个性是一个民族区别于其他民族并屹立于世界民族之林的决定性因素，壮族的民族个性在壮民先祖被迫南迁时起就一直保持着自己的豪爽和硬朗的个性，所以当百越诸民族被汉族同化的过程中，壮族的民族个性使壮族一直发展到今天并成为第一大族。而在今天世界民族大融合已经成为不可改变的大势之时，是使壮族保持自己存在的决定因素。民族个性与民族习俗和语言以及社会居住环境和历史有关，我个人之力是无法发掘的，这里也难以多加说明。而政府不会在这方面有大投入，只能靠诸位同志的无私努力了。     还有其他许多地方，需要我们多加努力，连同以上提到的几点是深入到大部分壮族人生活中的，是我们可以劳有所得的地方，而如果我们被人误导而将主要精力投入即使是广大壮族人也没有兴趣投入的一种几十年前被凭空创造的拼音文字上去，只怕是不单脱离群众，最终也将会是自绝于祖先了……说到祖先，他们是不使用拼音文字的，他们记载我们历史和文化，用的不是汉字，就是从汉字发展而来的方块壮文。象形文字这才是东亚文化的根本。     这里再补充一点，人在辨认方块字和拼音文字上在生理过程上很不相同，从而使用惯了方块字的人去用拼音文字有一个不易逾越的心理障碍（反过来也一样），如果同时使用两种形式的文字如果没有长期的使用环境是很难习惯流畅的，所以许多外国人学汉语口语可以很快登堂入室，而书写上却不易达到中国人的水平，而在中国许多学者教授在必须选修一门外语时，往往宁愿选倭奴语等使用方块字的语言。因此，在中国社会的主流下，同时使用拼音壮文无疑增加广大壮人的负担，相对来说方块壮文比较好用，但方块壮文本来就是根据汉文创立的，而今以其另外创造方块壮文，不如直接采用汉文来得实际。 草草而笔，不甚严整，不妥之处，愿得指正。 违规字眼——依条例执行 ①记录1

chinjingh

	无论何种文化：推广则盛，遗弃则衰，至终则亡！要灭其族，须灭其根，文化乃其民族之髓根也。利用此原则蒙古人最终灭了繁荣的党项族，我们应引以为戒，当今之族人应深思啊！

bbc

	顶

南粤孤客

	XIAOLIN 贝侬真是肺腑之言啊，但是有几个能领情？

XIAOLIN

	]“中国万岁”朋友： 你在僚人家园误解了我的意思。 第一， 历史上虽然汉族政权侵略过我们，但我们却期望着中国的复兴和强大，因为以汉族为权力主宰的中国是我们免于强暴野兽侵袭的北方长城。我们别物选择。 （十三、十七世纪这道长城被摧垮时，我们掸邦就不得不直接面临庞大的鞑靼军队作拼死的抵抗！） 另一方面，掸邦又是中国的战略后院。如果汉族中国将来在与俄、日、朝韩的大战中处于不利的境地，只有最后依据掸邦高原恢复元气，进行反攻。 第二， 我们并不反对中国的民族政策，只是认为它的某些部分需要改进以适应新的现实。 在世界范围内比较，新中国建立时奠定的民族政策其主观愿望非常好的，得到了各族人民的衷心拥护！ 五十多年过去了，应该对它进行总结和改进。 多民族大国的民族政策，其主要功能就是扶植弱势民族向上发展，抑制和打击强势民族的极端和分裂，以维护整个国家的稳定发展和领土完整。 但中国民族政策实际效果并不理想。一方面，中央长期忽略了南方弱小民族，其社会、经济的发展仍然滞后于内地； 另一方面，忽软怕硬，过度容忍了一些强势民族的极端民族主义（如新疆的极端势力、北京的满遗势力），使得新疆的安定成了问题，同时也引起南方民族有看法。 第三， 你说我们对华人、汉族有失尊重。 这根本是汉人自己的怯懦自私和昏庸造成的。 抛开四百年极其耻辱地被蒙、满肆意凌辱、统治不说； 全世界都知道，满清对中国的三百年统治其本质是极其残暴和丑恶的！ 可近十年来，中国家庭的电视屏幕上所做的宣扬却竟然是完全相反的！ 大量的清装戏所宣扬的大都是满清统治的“天威”、“雄才大略”。 似乎只有满清的统治才是正统的、天定的， 别的民族（包括汉族）理应认命和顺从！ （你知道别人讥笑你们的文化部和文艺圈是啥吗？-----“真正的奴化部”、“汉奸部”、“哈清圈”、“猪尾辫俱乐部”......） 近十年来，某些阴谋势力如此编造和扭曲历史，对中国国民（特别是青少年）进行奴化毒害浸染，用心如此阴险，你们十三亿人，博士、精英无数，可有几个人展出来进行了揭露、制止、解决？！！！ “老大哥”麻木、怯懦、昏庸如此，叫我们这些南方“小兄弟”如何尊重你们？！

南岛

	XIAOLIN贝侬是缅甸掸邦人吧，他看问题跟你不一样很正常呀。就算他也是华人，看问题跟你不一样也不奇怪呀。“中国万岁”贝侬看问题比较正面，这值得肯定。不过你也许不知道，网上攻击国内少数民族的一些言论是多么恶劣，面对无端的攻击和恶毒的漫骂，僚人贝侬的态度算是够好的了。

中国万岁

	以下是引用XIAOLIN在2004-3-2 22:40:01的发言： 下面引用由中华领袖在 2004/03/02 01:28pm 发表的内容： 关于民族服装问题，我认为很不重要了。整个汉族都已经忘记了自己的民族服装，但并不影响他们的民族性。我们又何必在乎我们的民族服装呢？当然作为一种民族艺术，自有他的价值。 民族语言、民族经济、民族性格、　... 中华领袖 ,也许很多奴才和一些华人汉人认为民族服装很不重要，但西方人却人为他们自己的民族服装很重要！假如五十年后汉装超过了西装，我看西方人也不会脱下他们的民族服装去改穿汉装。更不要说让西方人脱下他们的民族服装去改穿丑陋的马褂、旗袍了！ 你能说西方人狭义、守旧,不如华人汉人大度、开明吗？ 认为自己或自己民族不如人的人和民族，才羞于着“土”装、操母语！ 汉、唐男儿有多少令人倾慕的东西啊！可是到了现在，大多成了“博学”无用的精明、自私、怯儒的......。 汉人不但仅仅没有值得自己炫耀的民族服装，还不具备很多其他民族骨子里的东西！ 告诉你一个天大的秘密： 有朝一日，一旦华人汉人不再使用“土里土气”的汉文，而统统改用“洋里洋气”的英语英文，那“汉族”这个世界第一大民族消亡得比世界上大多数“落后民族”的消亡速度都快得多！ 我是一个汉族人。在看到这里的朋友们的这些言论之后，我才强烈地意识到了自己的汉民族身份，过去，在潜意识当中，总是只想到自己是中国人和中华民族的一份子，很少以汉族人的身份思考问题。我，以及我周围的人，一直把我们国家其他民族视为兄弟姐妹，以我们的国家有这么多的民族、这么丰富的民族文化而感到骄傲。过去，我还以为其他民族的朋友也会这样想呢，现在看来我太幼稚了。 看到上面这位兄弟（姐妹）的话之后，我很难过。这里一口一个“汉人”，一针针地扎到了我的心上，如果是马来人或韩国人这样说的话，我心里还不会这样难受，因为，他们不是我国人，他们不是我们的亲兄弟。如果是为了让自己的兄弟变得更好而提出的善意的批评的话，即使再难听、再尖锐，我也会感到很高兴，因为这正是把我们看成了自己人，是出于爱我们。但是，我看不出有爱。唉，如果真像您告诉的那个秘密那样，我们“汉人”不说中国话了，汉族人消亡了，您真的那么高兴吗？ 也许您知道，汉族本身就是一个混合民族，它是在从西周到清末几千年中，通过漫长的战争、迁徙、通婚、交流、相互学习而不断融合逐渐形成的，在西方的民族概念传入以前，我国还没有很强的民族概念和意识，汉族的名称也是到清末才出现。确实，汉族现在没有很大的凝聚力，但是这并不可怕，如果我们国家和整个中华民族没有凝聚力，那才可怕呢！ 从您的口气来看，我想您是不把自己当成“华人”了。我们国家自辛亥革命成功后称为“中华民国”，新中国成立后成为“中华人民共和国”，我们国家的每一民族都是中华民族中的一员，每一位在海外的中国人都可以称为“华人”，您不这样认为吗？如果您出国到了海外，应该怎样称呼您呢？ 我觉得民族团结的局面应该珍惜。现在世界上有不少国家正是由于民族问题（或宗教问题）而影响了国家稳定，从而影响了经济的发展甚至造成了贫困，如印尼和印度。我觉得我国的民族政策在世界各国中还是比较好的——如果不说是非常好的话。自治区、自治州、自治旗相互套制（我家就住在开封市顺河回族区，虽然这里回民占的比例并不高。开封市还有回族医院、回族中学）；新中国刚成立之后，党就组织民族语言学家为那些只有语言没有文字或者文字不成熟的民族创制或者改进文字（一共为二十几个民族做了这些工作），并且《宪法》还规定每一个民族都有使用和发展本民族语言文字的权利；国家每年的财政预算都向兄弟民族地区倾斜；在政府制定的政策中，有很多是向兄弟民族优惠或放宽：如计划生育（从解放以来汉族占全国总人口的比例是逐渐下降的，但是您听到哪位”大汉族主义者“提出所有民族都要实行计划生育了吗？），中招（高中招生考试）加分（在我们河南省少数民族学生加五分），高考政策优惠。虽然和我们在一起生活、一起学习甚至生活、学习条件比我们还要好的兄弟民族学生不是因为他们的能力和品质而是因为他们的民族要在他们的分数上加五分，但是并没有一个汉族学生表示不满和怨愤。这难道不是因为爱和理解以及顾全大局，而是因为”汉人“”不具备很多其他民族骨子里的东西“吗？刚才看到有的楼主诘问到”为什么我们壮族没有野心“，他认为”一个民族只有强大了，对主体民族的生存产生了潜在的威胁了，这个时候才会被人重视！一味爱好和平，一味的忍让退避只让人觉得我们软弱可欺！ “面对这些，我无话可说。 等”汉人“”具备了很多其他民族骨子里的东西“，“壮族也有了野心“，不再”爱好和平“了，不再”一味的忍让退避“了，那中国就有希望了！！！ 当年，周总理为了更好的表现壮族人民的精神面貌，在征求了壮族同胞的意见后，将”僮“族改成了壮族，从书上看到这件是后，我是多么地赞同总理的做法；在电视上听到壮族民歌时，我感到多么的亲切。如果，您能够理解这些，您就会感受到我看到您的这些言论之后是多么难受了。 我梦想着，五十六个民族能够一个大家庭中兄弟姐妹那样互爱，能够拧成的一股绳那样团结，我们的国家能成为世界上凝聚力最强的国家。希望早日实现。您希望吗？

lertoo

	本标题是“怎样振兴民族文化”，但是很遗憾.... 不如再看个话题说。 如此说，如何振兴？

南粤孤客

	以下是引用XIAOLIN在2004-3-5 13:58:48的发言： …… 我认为僚人在吸收汉族文化的同时，要摒弃它中间的毒素，不要一味要和平、容忍（真正平等的和平一定是经过斗争得到的），而牺牲自由和尊严。 很赞成！苦口良药啊。

郁水啸翁

	简略地说，要振兴民族文化，大概要做以下几方面的事情： 一是要分析民族文化包含哪些方面； 二是要认识振兴民族文化需要哪些力量，已经具备哪些力量，从哪里可以征集新生力量； 三是要分析目前文化发展中哪些方面做得好，哪些方面存在问题； 四是要总结成功经验，提出解决存在问题的可行办法； 五是要提出振兴文化的具体行动，并安排足够力量加以落实； 六是在文化振兴过程中加强科学指导和绩效评估，不断推进文化项目健康发展。

XIAOLIN

	[这个贴子最后由XIAOLIN在 2004/03/05 02:14pm 编辑] 对不起，我不是因为满清屠杀了四、五千万其他民族的人民而把把他们当野兽的（德国军队、英国及西班牙殖民者.....都曾屠杀和统治过他国人民。他们是粗暴的侵略者和征服者）；把他们当野兽，是因为他们异于一般人类的残暴本性和丑恶灵魂（并由此产生的令人发指的暴行、丑行）！ 我们敬重善良、正值、勇敢的民族和人民。 既然你还叫我贝侬，那我再冒昧罗嗦几句。 一个人内心自认为自己善良、正值、勇敢，可是当看到一大群凶悍的野兽强暴邻居纯良的少女的时候他没有义无返顾地挺身而出与野兽搏斗，无论他有多少理由，他的人格（善良、正值、勇敢）都会彻底破产！   我们认为勇敢这种品质是支撑人类其他品质的基石，是人类最宝贵和最基本的品质。 看到淸遗（请谅解，我实在找不到文明的词代替）的丑恶阴谋不敢揭露，那他对自己民族的忠诚和他的“善良、正值、勇敢”就使人怀疑！ 雄健博俊，令匈奴敬畏不已的“汉男儿”，唐以后一直到抗日战争，为什么衰变成了精明“博学”、自私怯儒的可怜虫、胆小鬼？ 正是儒教思想浸透了他们的骨髓，使他们丢到了追求民族理想的雄心！ 我认为僚人在吸收汉族文化的同时，要摒弃它中间的毒素，不要一味要和平、容忍（真正平等的和平一定是经过斗争得到的），而牺牲自由和尊严。

luomaren

	有理有据的争论是应该提倡，只是也应该在维护家园秩序的前提下进行为好，不妥之处，还望斟酌一二。

卜蛮

	好精彩,好热闹哟.不过这样的斗嘴好象对我们僚人家园...没什么用处吧?

壮族万岁

	下面引用由XIAOLIN在 2004/03/04 01:51pm 发表的内容： 好了，在比较干净的“僚人家园”你我尽量少谈某些令人不快的东西，好吗？ 这句话应该是由我来说的吧？老是主动谈及“令人不快的东西”的人，难道是我么？

壮族万岁

	XIAOLIN贝侬，你一再说满族的发式是“猪尾巴”，那已经是造成了诬蔑和污辱，也符合这种污辱是构筑在“虚化”之上的条件（因为满族乃至清朝汉人的发式并非真正的猪尾巴，那样说已经构成了污辱），公然违规了，如果这里没有人管理，我就要到站务区去投诉你。 不过，暂且从道德上去说这个问题，你这么喜欢将满族人的发式以及满清入关后强迫汉人留的发式称呼为“猪尾巴”，那么这样的心态与当年西方列强侵略中国的时候嘲笑中国发式（满式发式）为“猪尾巴”是差不多的了，个人的道德修养可见一斑。既然你不喜欢别人把“笼吉”叫做“围裙”（这个词其实并不存在侮辱性），却喜欢说满族发式是带有公然侮辱性质的“猪尾巴”，请问你奉行的是什么标准？ 当然，满清强迫全国的汉人乃至南方部分少数民族留下那样的发式，作为受害者的汉族人或者部分南方少数民族当然有权力去批判和反对，但是用得着将之称呼为“猪尾巴”才能够解心头之恨么？不管这个发式是怎么来的，但在清朝两三百年间绝大多数中国人留了这样的发式已经是一个既定史实，你这样称呼，已经和当年的日本军国主义分子称呼中国人作“知那猪”没有什么两样了，因为没有人头上留的发式是猪尾巴，只有猪才会有猪尾巴。 壮族人在所谓的“**”族眼里，比汉族更低也好，更高也罢，你这么在乎别人的想法干什么？僚人最重要的是做好自己，不在于自己在别人眼中的形象。 末了，我敬告你，对于僚人来说，最重要的事情是要做好语言文化的传承，而不是在这里动不动就攻击别的民族，天天把别的民族想象称为假想的敌人，甚至诬蔑别人是猪或野兽。在道德规范上，自己都做不好，还有资格去评价别人么？

XIAOLIN

	[这个贴子最后由XIAOLIN在 2004/03/04 01:56pm 编辑] 那不是围裙，是“笼吉”。若有人喜好“笼吉”，那是他喜好；若有人在论坛说他见了“笼吉”就发呕，那也是他在论坛权利。我无权要求他要放弃他的这个权利。 但孰美孰丑，公众自有公论。 我本人没有在中国听到谁说“笼吉”很美， 但却听到不少人认为马褂、猪尾巴辫发式很丑。 如果你一定要用事实印证的话，你可以穿马褂、剃猪尾巴辫发式在中国（或者就在你们城市街上）走一圈嘛。 我和我门光荣、高贵的祖先从来没有留过“猪尾巴辫”发式（虽然无数高贵的头颅为此被马刀砍了下来！）， 今后也不考虑留。 你呢？ “壮族万岁”， 我敢肯定： 第一，你不知道在某些**眼里，壮族比汉族更低（也许还“傻得可爱”）。  第二，你不知道这个世界既存在凶恶奸诈的敌人，还有更残暴丑恶的野兽(若你到新疆，也许你会第一次亲身感受到什么叫野蛮、丑恶)！ 好了，在比较干净的“僚人家园”你我尽量少谈某些令人不快的东西，好吗？

壮族万岁

	哦，可能也有人感觉缅甸人男子穿围裙，感到作呕，那么将他对缅甸服装的厌恶之情拿到台面上来说，请问作为缅甸人，你的感受会如何？ 满清入关，残暴屠戮大量汉族人民，特别是江南一带扬州等地，惨遭十日屠城，这是历史上满族军队的暴行，这个史实我想不至于还有谁不知道，我是十分痛恨这样的暴行的。不过，这个史实只能够作为我们的教训，却不能够永远地将全体满族人当作是狼子野心一般来对待吧。任何国家、任何民族的军队或武装力量，只要对另外的国家或民族的平民百姓进行生命和财产的侵害，我都会强烈反对。但是，不等于能够把这个痛恨扩展到整个国家或民族、甚至他们的子孙身上。 论坛并不禁止你的任何思想，对人类的丑恶暴力现象，我在现实生活中比你可能还要义愤填膺，骂的脏话还要多，但是这些怨言摆到台面上来说，就要考虑公共秩序了，论坛是有管理条例的，理解法治精神比起单纯抱怨，要有益得多。

XIAOLIN

	“壮族万岁”：  马褂、旗袍、猪尾巴发式、淸装戏令我作呕，还算不上反满吧？ 你如果见到日军的太阳旗就想上去把它砍了，不一定你就是反对日本民族。你反对日本军国主义，论坛是允许的。 你连**入关，建立**，残暴屠戮、蹂躏、统治其他民族，其罪行远过侵华日军的史实都不知道，我也没有对你爆发情绪，一味和你辩论吧！ “壮族万岁”你是僚人吧？ 怎么你也许知道敌人（比如压迫壮族的汉族封建王朝及其军队）是那么回事， 但为什么不知道野兽是怎么回事！ 劝你不应对野兽存有幻想！ 我们相互争论，从中获益。  相信我始终欢迎你善意的批评、提醒！

壮族万岁

	XIAOLIN贝侬，恕我罗嗦，你能不能不要三句不离莫名其妙的反满情绪？难道不攻击一下马褂、旗袍这样的民族服饰都不舒服？ XIAOLIN贝侬，我也告诉你一个秘密，有时候平和的心态更是一种绵绵不绝的力量。

XIAOLIN

	下面引用由中华领袖在 2004/03/02 01:28pm 发表的内容： 关于民族服装问题，我认为很不重要了。整个汉族都已经忘记了自己的民族服装，但并不影响他们的民族性。我们又何必在乎我们的民族服装呢？当然作为一种民族艺术，自有他的价值。 民族语言、民族经济、民族性格、　... 中华领袖 ,也许很多奴才和一些华人汉人认为民族服装很不重要，但西方人却人为他们自己的民族服装很重要！假如五十年后汉装超过了西装，我看西方人也不会脱下他们的民族服装去改穿汉装。更不要说让西方人脱下他们的民族服装去改穿丑陋的马褂、旗袍了！  你能说西方人狭义、守旧,不如华人汉人大度、开明吗？ 认为自己或自己民族不如人的人和民族，才羞于着“土”装、操母语！ 汉、唐男儿有多少令人倾慕的东西啊！可是到了现在，大多成了“博学”无用的精明、自私、怯儒的......。 汉人不但仅仅没有值得自己炫耀的民族服装，还不具备很多其他民族骨子里的东西！ 告诉你一个天大的秘密： 有朝一日，一旦华人汉人不再使用“土里土气”的汉文，而统统改用“洋里洋气”的英语英文，那“汉族”这个世界第一大民族消亡得比世界上大多数“落后民族”的消亡速度都快得多！