话说布岱广东

依维

	从小至今，经常听老人讲很多很多“布岱广东（壮语：广东布岱人）”的故事，小时，听老人说，我老家那里以前是布岱居住，后来被我们现住的家乡人撵走。其中还一段小插曲：     据说，我们那里原来是布岱居住，后来布ha（汉族）来挤着住（我们的家乡人认为是汉族变的，但我并不认为，我认为我是布衣人，但户口是填是壮族）。布HA心黑，为了将布岱撵走，到撒秧时，家乡人到夜间将布岱已撒到田的谷种捞出田，又将草种撒上，到秧苗出时，布岱看到别人撒秧长出的是秧苗，而自己长出的是草。布岱人就认为是天不容他们，于是便逃离他乡，听老人说是到广东去。还遗留很多埋在山中的金金玉财宝，后来他们有人带着图纸回来找金玉财宝，有几个贪才的家乡人将他们杀了夺走图纸，后来，那几个家乡人为了独吞而拼杀不幸图纸被烧，最中无人能找到。     老人还说广东那边都布岱，只要顺着南盘江而下都有贝侬居住。

依维

	（一）首先告诉大家我是云南人。    （二）这里说的“布HA”是指现在的家乡人，现在家乡人都自认为是汉变的（我认为是为了逃避挑衅，战争而向汉民族的攀附。家乡人是地地道道的布依人），现在在家乡根本找不出什么汉变的证据，反而在中国很难找到像家乡一样很少受到其他民族影响的第二僚乡。可以说是僚人的“活化石”！    （三）这里说的“广东”很可能包括广西及云南的一部分，国外的僚乡。

zzhc

	只是传说而尔，不可全信，也不可不信。

南粤孤客

	另外，口头传说是客观的存在，拿来发表，是为了让其他相关民族了解。我想，有的内容就算让别人看起来难免不愉快，但它确实是沉淀在民族心灵深出的东西。包着不让人知道，也无助于今天的建设。常话说“只有了解才能进一步理解”。这“了解”应该是全方位的，正面负面都有的。只知一面不知另一面，怎能交心？不能交心，怎么做朋友？       沙南贝侬，请放心吧！

南粤孤客

	没有文字的民族，历史靠口头传承，尽管充满神奇色彩，但却饱含历史的真实信息。

沙南曼森

	传说故事，比较有意思。“只要顺着南盘江而下都有贝侬居住”这句话基本上是对的，不过现在西江流域桂平——梧州——广州这一段两岸已经没有说僚语的了。“布HA心黑，为了将布岱撵走……”这样的说法不太好，就算某些地区某个时期有这类事情发生，也不应该笼统地这么说，免得引起不愉快。