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僚人家园»论坛 › 〓LIZSIJ & VWNZVA 文化学术〓 › 『Goek Raeuz 越僚史地』 › [转帖]清朝画家笔下的獞人

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[转帖]清朝画家笔下的獞人

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楼主

发表于 2008-9-10 13:37:00 |只看该作者 |正序浏览


	清朝画家笔下的獞人。很明显的注明灵山县(当时属广东）。但今天的灵山几乎没有壮族了吧。但清朝画家笔下的“獞人图”，的确是对“造壮论”的一记耳光！ [此贴子已经被作者于2008-9-10 15:40:28编辑过]

踩过的脚印

- datou200

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山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝；钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

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31^#

发表于 2009-4-22 08:48:00 |只看该作者


	用现在的眼光去看历史，当然不像。

登上僚人网站，认识僚人历史，弘扬僚人文化，增强民族意识，推动对外开放，促进僚区发展！

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30^#

发表于 2009-2-7 03:28:00 |只看该作者


	第二幅上文字不就提到僮人营定耕生活的吗？怎么不像僮人了~；）还有主动缴赋税的记载，正是与民人错居的僮人才有此“觉悟”。瑶人多游耕，居山地，更为犷悍不驯，一般不主动跟官府打交道而且瑶人衣装的纹饰、缘饰往往更多更复杂，瑶人分支繁多，服饰是他们财富和族别的标示俍人比较特殊，原本相当于为酋长（土官）专职武事的“职业军人”，行伍生活不事享受、粗犷简易，很多本就是非农人口。羁留十万大山那部分，估计是一没有像样的田地给他们，二和当地人有文化和语言差异，三是地方官府估计也防着他们造反，就只能在山区发挥渔猎特长，以箭弩维生了。“袴仅蔽膝”，倒让人想起民国，桂系李宗仁的广西短裤兵；）民族确乎是个历史范畴，也因此，一个民族之所以为民族的特征，也要历史地看啊~ [此贴子已经被作者于2009-2-7 5:00:05编辑过]

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29^#

发表于 2009-1-17 01:47:00 |只看该作者


	是不是当时的作者有误？或是“民族是个历史范畴”？图中的人物与文字所描述，都不甚像壮人，而更像瑶族人。

我是黄峒蛮！！我生于斯长于斯，本土主人，蛮族斗士。

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28^#

发表于 2009-1-17 01:42:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用土著虎尾在2008-9-11 8:40:44的发言：* 原钦州地区壮族汉化程度非常高我怕我们的后代都汉化了。我们家里这年轻一代对壮族的文化知之甚少，虽然平时在家都讲壮语。而我哥哥的孩子们，跟本不会讲壮语，他们也不再教孩子们讲壮语，完全汉化了。平时听我跟哥哥们讲壮话，侄子侄女们笑哈哈地学舌，比英语还陌生！！

我是黄峒蛮！！我生于斯长于斯，本土主人，蛮族斗士。

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27^#

发表于 2009-1-16 18:54:00 |只看该作者


	图片出处没注明，遗憾

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26^#

发表于 2009-1-12 03:42:00 |只看该作者

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对待别人要像对待自己一样，因为都是人，平等的人！

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25^#

发表于 2008-12-5 12:48:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用yeheyu12在2008-9-11 15:59:40的发言：* 不过这个地区不少人的祖宗是从河南过来的啊,他们是军人的后代,祖辈是来驻防的.而今他们很多也称是壮族了. 呵族谱不可信

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发表于 2008-12-5 12:45:00 |只看该作者


	从方志看,明清时期广西东南还是壮七民(汉)三呢现在那些贝侬都哪里去呢? 显而易见是被同化了

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固山额真宁

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发表于 2008-11-26 16:27:00 |只看该作者

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我就不明白，某些人为什么那么贱，臭嘴BB个没完，难道真的很闲？但是鹦鹉能言终究不是人，还是禽兽。

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云梦山春日泽

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发表于 2008-11-19 16:20:00 |只看该作者


	留的不是辫子是明朝的发型辫子这么难看的东西现在连满人都不敢留了那叫做非主流

此用户于2008-12-22达到违规上限，依照本论坛管理规定被取消发言权限。

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固山额真宁

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发表于 2008-10-31 12:01:00 |只看该作者

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我就不明白，某些人为什么那么贱，臭嘴BB个没完，难道真的很闲？但是鹦鹉能言终究不是人，还是禽兽。

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发表于 2008-10-31 16:03:00 |只看该作者


	从图画上看。獞人、狼人并不留辫子啊！但从服饰上看，有点满族服饰的痕迹。不知道是壮人本来就如此还是受了受了满族服饰文化的影响。但有一点可以肯定的是，假如壮人受了满族服饰文化的影响。那么这“影响”不是直接受来自满族，而是来自周围的汉族方面的。包括后来城镇和平地的壮族男子，也留起满式辫子，应该也是来受周围的汉族的影响。另外，俺看韩国剧，似乎是相当与中国明朝时期的高丽人也是留辫子。 [此贴子已经被作者于2008-10-31 16:05:53编辑过]

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发表于 2008-9-25 05:22:00 |只看该作者


	QUOTE: *以下是引用rauz3278在2008-9-24 16:08:12的发言：* 这个曾经在哪本书上看过？忘了！ [此贴子已经被作者于2008-9-24 16:08:25编辑过] 中国各时期的少数民族，，，

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发表于 2008-9-24 14:45:00 |只看该作者


	从图画上看。狼人并不留辫子啊！

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发表于 2008-9-24 14:41:00 |只看该作者

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发表于 2008-9-24 16:08:00 |只看该作者


	这个曾经在哪本书上看过？忘了！ [此贴子已经被作者于2008-9-24 16:08:25编辑过]

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发表于 2008-9-16 11:39:00 |只看该作者


	现邕宁区那楼镇、新江镇、百济乡原属灵山县，1951年9月调整行政区划时才划给邕宁县。这三个乡镇绝大多数居民使用壮语邕南土语，本地话俗称“三乡话”（gangj slam yiang），人们自称“三乡人”（voenz slam yiang）或“僚人”（voenz laeuz），地区自称为“三乡地区”（slam yiang tih ki）或“三乡僚”（slam yiang laeuz）、“咱这地方”（gok laeuz naej）。现在灵山县太平镇的壮族人，使用的壮语也是“三乡话”。上述乡镇的壮族，在分布上与相邻地区的壮族分布是连片的，与1楼图片所说“灵山县僮人本广西狼兵，明天顺时奉调征剿就此生聚，散处县属之十万山中”不完全一致。明、清两代的广东省廉州府灵山县西部，有众多聚居的僮人是无疑的，该县西部以外其他地区的僮人是否奉调而来，则因缺乏更多资料而很难判断，其中可能有移民，更可能有原住民。

道同者朋，志同者友。自己人即为僚。
僚人家园，贝侬僚自己人的网上家园。

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发表于 2008-9-15 02:06:00 |只看该作者


	这类书我在广东某镇图书馆里看到过，在广西还没看到过。

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发表于 2008-9-11 23:38:00 |只看该作者


	古代的钦州州地区以壮人为主，后来虽然来了垦田驻防的汉人，对比现在钦州地区的人口成份，只能说明汉人在不断的增加，而壮人的比例在不断的减少。如果要说今天钦州地区的壮人是汉人的后代，不免有些可笑。

对于未来，我们无可预知！所以，我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事，而放弃了我们本应该要走的路！

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