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zt越南人书写的中越关系史

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发表于 2005-11-5 17:44:00 |只看该作者 |正序浏览

越南历史书中的中越关系
来源:soochowboy 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com

[转帖者按::soochowboy 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com

  这是从越南1977年出版的《越南历史》中摘抄的。后面还有唐朝时期的历次起义。唐末和五代南汉时期越南的正式独立。宋朝对越南的侵略,蒙元对越南的侵略,明朝对越南的侵略,清朝对越南的侵略等篇章。
  因为是PDF格式,所以转成word格式错误较多,需要一一纠正。容在下依次转来。使大家从另一个侧面对中越关系以及越南人对我中华的愤恨、防范、惧怕心理有一个较为深刻的了解。]


抵抗秦朝侵略军和赵陀侵略的抗战


秦朝统一了中国(公元前221年)之后,就派遣五十万大军侵略南方。秦朝第一次大规模的侵略和紧接着赵陀的入侵——曾激起了越族人民的英勇反抗——说明北方的侵略进入了一个大规模的有系统的新阶段。

秦朝军队侵占了长江以南各族人民的一些领土,设立了闽中(福建)、南海(广东)、桂林(广西北部)和象(广西西部和贵州南部)等郡(公元前214年)。但是,当秦朝军队越深入到越族地区,它就越遭到瓯越和雒越人民的英勇抵抗。瓯雒人和其他各族人民暂时撤退到深山密林中去。他们组织抗战力量,推选杰出的人材做将领,趁夜晚伏击秦军。越族人坚持长期抗战达十年之久。消灭秦军十余万。秦军的主将屠睢也被击毙。

中国著名的史学家司马迁写道:“当是时,秦案祸北构于胡,南挂于路,宿兵无用之地进而不得退。行十余年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。及秦皇帝崩(公元前209年),天下大叛。”(《史记》卷112)

民间传说告诉我们正是安阳王曾经参加并且领导了越人的抗秦战争。

公元前207年,秦朝的一位官吏赵陀,占领了南海、桂林和象三个郡,建立了南越(粤)国,自称王。赵陀称王,对于北朝来说,只是中国封建集团内部的一支割据势力。称王不久,赵陀又重新归服北朝(那时在中国,汉朝已经代替了秦朝)。

建立了南越国后,赵伦曾多次发兵,妄图吞并瓯雒国。赵陀的军队攻打到仙游山(河北省仙山)和武宁(河北省桂武)地区,但全部被击溃。

秦朝侵略军的失败和赵陀头几次侵略的失败,说明当时我国人民有能力抵抗外来敌人大规模的有计划的入侵。这种力量的源泉是越族人民上千年来为自己建立起丁一个早在瓯雒国时期就已经得到高度表现的社会秩序、生活习惯和独特的文化。第二个源泉是,在建国和卫国事业中,民族团结的精神日益得到加强,其具有重大的历史意义的表现是文郎和蜀两个兄弟小王国统一成为一个大的瓯雒国。在瓯雒国范围内,分散的部落一天天削弱,民族因素一天天增加。因此,民族精神——自主意识的表现——进一步地得到了提高。

一支庞大的秦朝侵略军被打败和后来赵陀多次进犯都被我国人民击退,这一切都充分证明了我国人民具有坚韧不拔、不屈不挠的战斗精神。同时也说明我国人民已经掌握了抵抗外寇的本领。

在十年抗秦战争中,我国人民既有决心打击敌人,又善于打击敌人(撤到深山密林、进行夜战、打埋伏等)。传说和古史记载:安阳王派遣身材高大、才能超群的占村(河内慈廉)人李翁仲出使秦朝。秦始皇委任李翁仲做将军在临洮(甘肃省)地区击溃了匈奴。

赵陀知道不能用军事战胜既能国,便把军队撤回武宁山,与安阳王讲和。他派遣自己的儿子仲姑到瓯雒国向安阳王投降称臣。安阳王把女儿媚珠嫁给仲始为妻。仲始在瓯雒国做赘婿。

这正是赵陀侵吞瓯雒国的阴谋。仲始在做赘婿的几年时间里,刺探了瓯雒国的情况,又学会了制造弩和破坏弩的方法,于是潜逃回国向赵陀报告。这次赵陀利用军事和间谍相结合的方法,吞并了瓯雒国。安阳王吃了败仗,跳海自尽。这件事大约发生在公元前179年。



我国人民为争围民族独立而不断进行斗争


赵陀占领了瓯雒国之后,把瓯雒国并入南越,划分为交趾(北部)、九真(中部以北)两个郡。并派遣官吏和军队建筑营寨,进行统治。

赵佗征服瓯雒国的意图是:把瓯雒国的领土并入南越;如果赵陀称王、称帝,那不是要把他管辖的区域(包括瓯雒在内)脱离中国的领土,而只是壮大其声势,以此作为地盘来与中国的其他封建集团争夺霸权。赵陀反对汉朝(吕后时期)禁止边界上的商人与南方进行铁器和牲畜的贸易,这不完全是为了南越人民的利益,而主要是为了南越朝廷的利益。这个时期,南越的农业已经发达,铁制工具虽然不象北方那样普及,但已经开始有了。汉朝禁止向南越出卖铁器,主要是割断赵他的武器供应来源,粉碎赵陀的割据图谋。

瓯雒国被打败以后,我国人民并没有停止为争取民族独立而进行的斗争。在这个期间所采用的斗争形式自然是不完全相同的。我国人民已懂得要选择适合当时具体条件的斗争形式。赵陀统治时期,就军事力量来说,敌我力量相差悬殊。瓯雒国刚刚被打败,瓯雒国的军队和朝廷里的各个机构统统被解散。统治南越(其中包括瓯雒)的是一批秦朝的旧官吏和将校。在这个问题上,赵陀表现得非常狡诈;为了收买人心和给自己的统治打下社会基础,赵陀仍然继续保持西于地区(原蜀朝的本部领土)首领的王侯称号,而在其他地区仍维持雒将制度。另一方面,赵陀想方设法建立起一支强大的军事力量,为其割据阴谋服务。侵略者依靠这支军事力量开始加紧剥削和压迫我国人民。赵陀的使者通过雒将向我国人民搜刮贵重的贡品。他们也开始清查交趾、九真二郡的户口,以便抓丁、拉夫、盘剥征税。在维持雒将制度的同时,南越统治集团还暂时保留了瓯雒国的条例和风俗习惯。

赵陀的比较松弛的统治,他对北方封建统治集团汉朝来取的对抗行动和他的割据意图,对于一部分越族人——首先是瓯雒社会的上层人士——的斗争意志在一定程度上可能产生消极作用。

公元前111年,汉朝调动了数十万军队南下攻打南越。南越抗抵了一阵之后,赵陀王朝的君臣有的被杀,有的被俘。在瓯雒西于地区的首领(西于王)趁机起义,打算恢复国家的独立。但是西于王被左将军黄同杀死。赵朝的使者急急忙忙带着上百头牛和上千坛酒以及交趾、九真二郡的户口册到合浦(广东省),交给汉朝官吏,表示投降。

南越国被消灭。瓯雒地区转到汉朝手中。汉朝在这里设立了交趾部,委派了一位刺史驻守在麋冷(永富省,安郎),统管九个郡。

九个郡包括:交趾(北部)、九真(中部以北)、日两(中部中区)和六个在我国范围以外的儋耳、珠崖(海南岛)、南海、合浦(广东)、郁林、苍梧(广西)。

在每一个郡里为首的是一位统管政治的太守和一位指挥军队的都尉。

郡以下是县。在交趾郡大部分县仍然由雒将管辖,虽然他们披上了县官的外衣,手中有了青铜印。起初,汉朝也和赵朝一样,仍然采用“诸雒将主民如故”和“从其俗而治之” 的政策。基本的剥削方式是强迫进贡珍贵产品。此外还进行土特产和奴婢的买卖。

汉朝的直接统治范围,也和赵陀时期一样只局限在一部分中心区域里(州治、郡治所在地)。但其同化阴谋比过去却更加露骨。汉朝流放了很多罪人,迁移了大量穷苦人到交趾来。

根据汉朝的统计材料,瓯雒三个郡共有十四万三千六百四十三户、九十八万一千七百三十五人。

正如汉朝的史书所承认的,在各个刚被征服的郡里,汉朝的官吏和军士严重地侵犯了人民的财产和生命。早就有独立的意志和不屈不挠的精神的我国人民,不断举行起义,反对外国侵略者的统治。汉朝连年派遣上万军队来进行镇压。

当时,有一位知道我们祖先起义详细情况的人曾说,荆楚(湖北、湖南)地区的军队“罢于瓯雒”。

公元初年,北方朝廷内部发生了变乱,王莽篡夺了西汉的王位,自立新朝(公元8—23年)。东汉又代替了王莽。在那段时期里,汉朝在交趾地区的官吏阴谋进行割据,但很快又归服了东汉。从此,以锡光为交趾太守、任延为九真太守的外国统治就变得更加残酷。这表现在剥削方式和同化程度两个方面。

关于剥削方式除了强迫我国人民缴纳南方的珍贵物品(犀角、象牙、玳瑁、珍珠、裴翠、金银等)外,汉朝还占领土地建立庄园,进行沉重的地祖剥削,垄断盐和铁的生产和买卖等。在同化政策方面,他们强迫我国人民从吃、穿到嫁娶都得遵循汉朝的封建“礼教”。他们设立了几所学校,目的在于为统治当局培养一些得力的官员以及宣传封建思想和道德(三纲五常等)。

为了达到上述两个目的,东汉巩固了和完善了在交趾的统治机构,打算废除“从其俗而治之”的方法,采用了汉朝的法律,以便束缚人民和限制雒将的权力。苏定接替锡光担任交趾太守,他非常贪婪、残暴,是一个“张眼视钱”(《东观汉记》)的财迷。

在这样的形势下,我国人民的民族解放斗争达到了一个新的高度,并且带有新的内容和不同的形式,这就是遍及全国的人民起义运动,它的顶峰是千秋万代永远闪烁着光芒的二征夫人起义。

[此贴子已经被作者于2005-11-5 18:20:56编辑过]

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发表于 2008-11-19 13:39:00 |只看该作者

上面那个广东人又抛出了个鳄民族 搞笑 恐怕就你这么想也~`应该把有这种想法的人丢到越南去

让马来人和越南人呆在一起

楼上的很傻很天真 世界本来就是这样的 家国一体 越南不管以前是不是中国人 或者是不是汉人 炎黄子孙 都不重要

重要的是 他们不是国人 如果新加坡现在跑来攻打我国 难道就由他们打?

打压小国 搜刮利益 给国内民众提高福利 既增加国家势力 又能提高凝聚力 有何不可?

只是我们不去侵略而已 经济上打压 是必须的 你没看到国家现在有很多白眼狼吗?吱吱碴碴 胡言乱语

z


此用户于2008-12-22达到违规上限,依照本论坛管理规定被取消发言权限。
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东灵神

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发表于 2008-2-20 12:12:00 |只看该作者

   中国人民解放军,首先是正义之师,然后是文明之师,这样的军队是人民的子弟兵,人民的军队才会是威武之师!当年的日本皇军,凶悍、愚忠,但那是野蛮的兽兵!

   崇拜什么狼哲学,以杀戮为本性,对敢于和勇于捍卫自己独立、尊严的英雄民族看不惯,仇视和乱咬!这种思想和行为是很下贱的,是非常可耻的! 如果真要去对一个英雄的民族乱咬,不被人家打断腿才怪!




[此贴子已经被作者于2008-2-20 23:16:03编辑过]

民族亡与兴,野人亦有责!
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东灵神

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发表于 2008-2-20 12:04:00 |只看该作者
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以下是引用山魂在2006-9-1 22:46:00的发言:
呵呵,在还有国家界限的时代,外国人就是外国人,尤其是小国,不能太信。如果中越再战,我们还是要上战场,恢复人类残酷的杀戮本性,可悲却必须。


  
     在这里终于露了一下你的“忠勇”嘴脸! 中越两国温和僚人们,有些人,为了国家的利益,可悲却必要的杀戮竟然是他们的本性!

     我要告诉有些人,对其它民族的杀戮,绝对不是什么人性,而是令人不齿的兽性和狼性!

     中国的社会风气和丑恶现象已经叫人很是惊异的了。我劝某些自称僚人的人,有点自信和自尊,不要那么崇拜《狼图腾》之类的狼粪了!那些垃圾思想和理论,实际上早就被现代和文明的民族鄙弃了!

       

    

  


[此贴子已经被作者于2008-2-20 23:03:31编辑过]

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东灵神

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发表于 2008-2-20 11:13:00 |只看该作者

向13世纪英勇抗击蒙古帝国野蛮征服的英雄和光荣的越南民族致以崇高的敬意!

对13世纪遭受蒙古帝国残暴压迫统治及糟蹋的中国各苦难民族,表示哀痛!

[此贴子已经被作者于2008-2-20 11:51:24编辑过]

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花王

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发表于 2008-2-18 09:23:00 |只看该作者

越南京人本来就是一个民族,争取民族的自由和独立是他们的权利,不觉得有什么“叛逆反骨自以为是”。


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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山精灵

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发表于 2007-12-20 03:24:00 |只看该作者
越南京人其实是炎帝后裔和雒越人与南部马来土著的杂交混种,叛逆反骨自以为是的交趾人

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发表于 2007-10-21 11:14:00 |只看该作者
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以下是引用钦明文思在2006-12-29 0:11:00的发言:

越南,感觉总有些很别扭,这个国家一直奉行事大政策,虽说是小国的生存之道,不过立场总是和中国对着干。

或许当年朱能和沐英一样镇守地方就没有今天这么多讨厌的事情了,会少一个让中国头疼的越南,会多一个和中国关系密切的占婆,设知道呢

呢個世界冇假如嘅!

假如明初對越南嘅征服好似對雲南嘅征服噉樣,一直持續到今日,噉好可能成個越北今日都係粵民族嘅地盤!

歷史上,交廣一向情深義切,形同手足!假如唔係南漢一朝守土失責,今日,我哋粵民族同北越嘅京民族極之有可能會融合成一個統一嘅族群!


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发表于 2006-12-29 00:11:00 |只看该作者

越南,感觉总有些很别扭,这个国家一直奉行事大政策,虽说是小国的生存之道,不过立场总是和中国对着干。

或许当年朱能和沐英一样镇守地方就没有今天这么多讨厌的事情了,会少一个让中国头疼的越南,会多一个和中国关系密切的占婆,设知道呢


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发表于 2006-9-6 21:21:00 |只看该作者
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以下是引用vamoiz在2006-9-5 23:38:00的发言:

再次证明一点:一个人或者一件事的好坏,紧紧取决于视点的不同而已!

二征对中原政权来说,是个叛逆,对越南来说,确实民族英雄。

就跟之前我提到的川岛芳子,对于中原政权来说,是个敌人,对于失权的满族来说,确实民族英雄

btw,山魂:国界都是人来划的,今天可以划在这里,明天也可以划在那里,呵呵,不要在汉化的路上走得太远

呵呵,谢谢贝侬提点。我觉得自己更多的不是汉化,而是西化。这年头,做中国人也挺辛苦的,中国人和外国人从飞机上摔下来赔命钱都不一样的。

我属于故乡,属于那片生我养我的热土,属于我的人民。


人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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发表于 2006-9-5 23:38:00 |只看该作者

再次证明一点:一个人或者一件事的好坏,紧紧取决于视点的不同而已!

二征对中原政权来说,是个叛逆,对越南来说,确实民族英雄。

就跟之前我提到的川岛芳子,对于中原政权来说,是个敌人,对于失权的满族来说,确实民族英雄

btw,山魂:国界都是人来划的,今天可以划在这里,明天也可以划在那里,呵呵,不要在汉化的路上走得太远


in Baeuqroxdoh we trust. Hope, give them hope, we need a hero! 觉醒吧!布洛陀的传人!姆六甲的后裔!花婆神浇灌下成长的布僚同胞!
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发表于 2006-9-2 12:28:00 |只看该作者

在中越邊界生活的,好像大陸的壯人與及越南的岱人及儂人,很多都沒有國家觀的吧?

若果發生戰爭的話,他們都只是想逃亡,到大陸又好,又或者到越南也好,哪裡都沒有所謂乎?


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呵呵,在还有国家界限的时代,外国人就是外国人,尤其是小国,不能太信。如果中越再战,我们还是要上战场,恢复人类残酷的杀戮本性,可悲却必须。

人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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历朝历代都是统治者对老百姓盘剥压迫,时时有起义发生,当然那时处于中国的越南也是这样,但一独立后处于自己的需要,就把他改成外国入侵,本国人们英勇反抗,怎么不说曾是中国的属国爱中国保护,抗美援越了.

小国的生存之道,就是附与大国,又害怕大国,对大国100%的不相信.


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看看,本来是我们壮族帮着看守南大门,可是宋王朝连内附都不给,想进贡也不行,恶意的看着壮族先民在抵抗越南的入侵中消亡,终于农智高被逼起义了,虽然被镇压,但是大失民心导致壮族先民不再肯为宋朝当炮灰,终于在农智高起义后19年邕州南宁被血洗。58000无辜的百姓被五人或十人捆为一捆推入邕江溺死,这些都是宋皇帝自作孽阿,连累无数壮汉百姓受难。


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看来越南人就是中国人,应该统一

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怎么不写越南皇帝杀侬全福,不写李常杰杀壮族人的祖先,也不写壮族先民对越南统治者悲壮的反抗?中国的现代编纂的史书都会描写历代统治者对人民的压迫,为什么越南史书对此一点涉及都没有?

用良心说话


幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。 轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。 蒙轮恆顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。 骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。 歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。
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看了有点糊涂

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发表于 2006-2-24 10:29:00 |只看该作者

越南並沒有成為秦領土耶,象郡據說不包括越南北部耶,或許有小部份耶。

秦滅蜀國,蜀王子到越南北部建安陽國,號蜀朝耶。

及後安陽國被南越國所滅,設交趾及九真二郡耶。

漢滅南越國後,交趾及九真被併進漢朝領土,越南北部於這個時期才成為中國領土耶,不過於東漢時期又獨立了耶。


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新来贝侬

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发表于 2006-2-24 04:43:00 |只看该作者

越南人为什么不能实事求是地写好他们的历史

谁都知道自秦朝开始越南就是中国领土的一部分,每当祖国发生内乱之际,越南也象其他边远地区一样总会出现小朝廷和土皇帝(其实这时中原地区往往也分割成好多国家).越南是中国东南百越诸部的一部,同样道理在最初的夏商周三朝我们浙江福建广东等地也还没有建立国家,也还不属于那三个祖国最初的朝代,至多也只是零散的众多部落或部落联盟的一部分.以后就开始进入了祖国的怀抱.每当大一统的时候,每当祖国一个大朝廷出现的时候,这些边缘地区又被顺利的收复,这是形势所趋.民心回归,人民都不想内乱.一千年后当又一个大一统的朝廷建立时中国出现了一个历史上最软弱的朝代--宋朝,从此越南脱离了祖国.但一直都臣服于祖国,作为一个很紧密的藩属国,那里的所谓皇帝都需要中国朝廷册封过,才算名正言顺.在它自己的历史书上把农民起义\地方官杀人篡权\土匪占山为王肆虐百姓等等不但混为一谈,而且都粉刷成是卫国战争和反侵略运动,实在可笑.那些为私利肆虐百姓残害忠良的歹徒若真有在天之灵看了这些可能自己都会感到无地自容.在这祖国的怀抱里的一千年时间里,书中所写的那些起义也好内乱也好,比起祖国内地的一些农民起义封建割据其实还算比较稳定的.事实上哪个省没有农民起义和战争?很难想象如果当初香港不回归现在台湾不收复,那再过一千年他们的历史书会是怎样写的?要知道秦朝时台湾还不属于任何哪个国家,那里也还是落后的野蛮零散部落.然而历史总归是历史,事实就是事实,历史事实不容篡改.

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