以下是引用三更半夜在2011-4-6 23:00:04的发言: 难道汗族不也是乌合之众?那屁民一词是指小日本?汗族不是乌合之众,怎么会成为东亚病夫?与狗不得入内?怎么会死不起了?<<丑陋的中国人>>就是指汗族,不丑陋为什么在国外形象不佳,在国内为什么被掐喉?为什么道理走不通?为什么台海至今武力分治?
在中国,是不允许不乌合的,不乌合是犯大忌的!壮族是乌合之众,所以四个模范之区比不上西藏新疆受到全国及全世界重视!壮族自清以后就不动武了,所以至今只有哭泣!这难道不是事实?我反对动武,但是,在中国不动武,能走得通吗?中国如果是个讲理的国度,道理会走不通?
壮族是乌合之众的说法不能说没有道理,至于危害,我看根本就没有危害,反而有利于壮汗民族深刻反省,更新观念,创造平等、团结、共荣的法治制度!在没有法治制度之前,任何民族都是乌合之众!
我设想如果人大政协之外再依族一人一票选出五十六个民族代表组成民族会,赋予依程序处理民族问题的权力,可能才能妥善处理民族问题!
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如果壮族是乌合之众的说法成立,那壮族还有存在的必要吗?
完全没有必要,一群乌合之众组成的民族就是没有存在的必要。
对自己民族的评价都是贬义和不尊敬,那我看不出你到底是不是真的爱自己的民族。
有人恨铁不成钢,于是对自己的民族大放厥词,这是错误的。民族的存在不是用来教训的,而是需要维护的。
一个民族出现没落衰退时,不等于这个民族是乌合之众。
体制是根据大环境变化而变化的,我们暂时无能为力。
但,我们可以改变的是机制,造成我们没落的机制。
我们要做的是重新理清民族内部不积极的因素,并针对这些因素做出相应的改变以达到凝聚人心和改变我们惰于行使权利的面貌。
如果我们自认为自己是乌合之众,那我们就根本没有办法来改变自己。我们不要指望谁来救这群“乌合之众”,我们自己改变自己,改变我们这种松散的局面和文化颓废的状况。