2013年百色市布洛陀民俗文化旅游节在田阳举行

河谷幽兰

	万把香火敬祖公 壮民族盛事——2013年百色市布洛陀民俗文化旅游节在田阳举行 本报记者 杨兰桂 特约记者 覃蔚峰  摄影报道 　　   1 2013年百色市布洛陀民俗文化旅游节开幕式 2参加2013年百色市布洛陀民俗文化旅游节的嘉宾在参观敢壮山景区    3万把香火敬祖公的场面     4等待祭拜的群众。       4等待祭拜的群众。      5扛着祭品祭拜始祖布洛陀      6点香上供朝拜祖公          7敢壮山景区人山人海。     群众祭拜祖公          群众祭拜祖公         八县区歌手歌圩擂台上多调赛山歌       对歌     对歌      田阳县本土原生态山歌引起外国游客的极大兴趣。      民族盛事，壮乡欢歌。4月16日，由百色市人民政府、广西壮学会主办，中共田阳县委、田阳县人民政府承办的2013年百色市布洛陀民俗文化旅游节，在田阳县敢壮山布洛陀文化遗址景区隆重开幕。       开幕式结束后，敢壮山景区各体育活动场地举行了抛绣球、斗牛比赛、抢花炮、摩托“箩拉”西红柿、布洛陀山歌比赛，狮王争霸赛等活动；在县城布洛陀文化中心敢壮会议室，还举行了布洛陀文化学术座谈会。4月17日上午，敢壮山朝拜广场举行壮族始祖布洛陀祭祀大典。此次旅游节活动时间为4月14日至18日，到场的国内外游客将超过30万人次。      壮侗语系八民族同胞万把香火敬祖公      4月17日上午举行的壮族始祖布洛陀祭祀大典，是旅游节的一项重点内容。今年有来自泰国、越南等东南亚国家及国内的云南、广东、贵州、广西、湖南、海南等省（区）1万多名群众和游客参加祭祀仪式，壮侗语族同根同源的布依族、水族、黎族、侗族、傣族、仫佬族、仡佬族、壮族等八个民族同胞共同祭拜始祖布洛陀，重现万把香火敬祖公的壮观场面。参加祭祀活动的队伍，带着丰富的祭品、穿着祭祀服装、唱着祭歌，上供朝拜祖公时严肃而虔诚，祈求在新的一年里平安幸福，五谷丰登。     八县区歌手歌圩擂台上多调赛山歌      今年的布洛陀山歌比赛，除田阳本县歌手外，还邀请巴马、右江、平果、田东、德保等县区的精英山歌队参加比赛，采用田州调、蔗园调、嘹歌等多调式分类进行，山歌比赛内容有歌颂布洛陀山歌，宣传党的十八大精神，传统山歌、情歌，歌唱新农村山歌等，歌词紧扣歌题，内容健康，幽默风趣，积极向上。各县区的山歌精英队与田阳县的精选山歌代表队同台对歌比赛，既可以全面展示田阳县本土原生态的山歌品种，又可以展示其他县区的优秀传统山歌，把山歌比赛和山歌展示相结合，广大游客享受到了高水平的原生态的山歌。此外，还有群众自发分散在敢壮山各山坡上自由对歌，以歌传情、以歌咏志，坡坡有山歌，日夜有歌声，让游客徜徉在歌海中。     区内外著名狮队同台“比舞”      为传承、保护、弘扬舞狮技艺，交流提升狮王赛水平，进一步打造田阳壮族舞狮品牌，今年的狮王争霸赛有香港舞狮团、山东东明县东方武校舞狮队、福建石狮东方宏威醒狮团、广西藤县狮队、南宁隆安狮团、广西田阳舞狮艺术团等国内外著名舞狮队同台竞技，游客欣赏到惊险和高超的舞狮技艺，比赛之余，田阳县凤马童狮团还为游客们献上精彩的童狮表演，让游客大饱眼福。      民间竞技打造“壮味”体育盛会      文化旅游节期间的民间体育竞技比赛活动，有抢花炮、抬“花轿”比赛，夫妻挑抬西红柿比赛，斗牛、摩托“拉箩”西红柿比赛，抛绣球等比赛项目，都是从壮族平时的生产生活中演变过来的，具有浓厚壮族的特色，夫妻挑台西红柿、摩托“拉箩”西红柿比赛等既是丰收喜庆之乐，又是力量、技巧的较量，带给观众的尽是紧张、刺激，抛绣球比赛突出游客互动性，使游客在游玩中尽情享受比赛乐趣。   学术座谈会再“探”布洛陀      为了加强和深化布洛陀文化的研究，促进布洛陀文化的保护与开发，实现布洛陀文化的重构与创新，提升敢壮山布洛陀文化遗址的文化内涵，打造布洛陀文化旅游品牌，在今年文化旅游节期间举行“布洛陀文化学术座谈会”，邀请区内外20余名布洛陀文化研究专家学者，与百色市、田阳县相关领导共同探讨如何深入研究布洛陀文化、探讨如何推动布洛陀文化与敢壮山旅游开发等，为布洛陀文化开发和旅游开发献计献策。     借文化搭台唱经济大戏      在文化旅游节期间，敢壮山景区举行了规模宏大的商贸活动，展示展销民间工艺品。同时，果蔬、八角、干笋丝（片）、茶油、八角油等农副土特产品也成为展销的主要商品。景区开设的美食一条街，推出布洛陀生榨米粉、洞靖狗肉、玉凤香猪、百育烧鸭等一系列壮族风味美食，让旅客大饱眼福口福。 （原载《广西民族报》2013.4.19）

pcy109

	如果没有记错，敢壮山歌圩应该是壮乡“最大歌圩”， 今天，又在网上看到“巴马歌圩17万人参与”， 到底哪个歌圩最大？

沙南曼森

	pcy109 发表于 2013-4-19 17:04 如果没有记错，敢壮山歌圩应该是壮乡“最大歌圩”， 今天，又在网上看到“巴马歌圩17万人参与”， 到底哪 ... 应该以数据说话。 “此次旅游节活动时间为4月14日至18日，到场的国内外游客将超过30万人次。”田阳这里说的是“人次”，那么巴马那边说的是不是“人次”呢？同样是统计（或估计）“人次”，田阳统计的是几天之内到场游客的总“人次”，巴马统计的是不是只有一天呢？武鸣歌圩统计的又是多少天、多少场地的到场总“人次”呢？

沙南曼森

	新闻稿中“壮侗语系八民族同胞万把香火敬祖公”这一部分，存在一些欠妥之处，比如： 1. 标题称“壮侗语系”，正文称“壮侗语族”，前后不一致。 2. 前面刚提到“今年有来自泰国、越南等东南亚国家及国内的云南、广东、贵州、广西、湖南、海南等省（区）1万多名群众和游客参加祭祀仪式”，后面就说“壮侗语族同根同源的布依族、水族、黎族、侗族、傣族、仫佬族、仡佬族、壮族等八个民族同胞共同祭拜始祖布洛陀”。如果泰国、越南来的游客也有壮侗语族同胞，那么就不应该只是“八个民族”了。 3. “始祖布洛陀”应为“人文始祖布洛陀”。

南疆浪子

	第4张拿元宝的阿婆，好像每年都见到。

mantsuk

	看來參與的人是不少的！

萧萧瑟瑟

	配套设施跟上了，路变宽了，但快到敢壮山，还是有点堵，不过很快就畅通了。 晚上同样人山人海。我是第三次晚上去敢壮山。 不分民族，壮族也好，汉族也好，其他少数民族也好，反正来到布駱陀庙宇前或者里面，都不忘烧香许愿。 点着香，许个愿，把香扔到香炉（香炉里到处是冒火的香，不怕有可能烫到就插上去吧），就走人。山是懒得爬了。 曾经破烂不堪的村子，经过规划修建后，整齐漂亮多了。

沙南曼森

	百育镇六联村那贯屯，已经形成商业街了吗？看来变化真的不小啊，可惜一年就热闹这么几天，不能常态化。

陆梁地痞

	更热闹啊