——真正的经济学鼻祖
哥伦布应该是第一位经济学家，而不是亚当.斯密。因为当起航去发现美州新大陆时，他不知道要去哪里；当到达了新大陆，他又不知道到了哪里；而且他的一切开销都来自政府资助。
——完全竞争
第一天，上帝创造了太阳，接着魔鬼创造了灼伤；第二天，上帝创造了性，随后魔鬼创造了婚姻；第三天，上帝创造了一位经济学家，而魔鬼陷入了沉思。思前想后了好大一阵子，魔鬼也创造了一位经济学家。
——文化差异
一个经济学新定理发表了并且引起了热烈的讨论。
英国人：“你的这个定理能够经受得住事实的检验吗？”
德国人：“你的这个定理与其他的基本定理相冲突吗？”
法国人：“你的这个定理能够翻译成法语吗？”
日本人：“你的老师是著名教授吗？”
——社会贡献
甲：“经济学家干了什么？”
已：“短期看他们干了很多，长期干他们什么也没干。”
——长短有度
据说德布鲁曾经讲过，经济学论文应该象女人的裙子一样，短要短到另人感到刺激；长要长到让人感到里面有些实质内容。
——骄人的业绩
经济学家预测出了过去5次衰退中的9次。
——以不变应万变
一位经济学家回到他的母校，并对眼下的考试题目很感兴趣。于是他请曾经教过他的老师拿出考题。使他大吃一惊的是，现在的考题与他十年前答的题一模一样。他问老师为什么会这样。老师回答说：“问题虽然没变，但答案变了。”
——除去统计数字水分的简便方法
关于敌军伤亡人数，可用下列方法统计：我军的公报数除以二点五，加上敌军的公报数乘以四后取一半。这样差不多接近实际数字。
—— 计量经济学的四条黄金定律
甲、大胆地思考；
乙、不受限制地创造；
丙、出奇地幸运；
订做不到的话，就下决心当一位经济理论家吧。
—— 已被证实的两大命题
经济学家第一定律：对任何一位经济学家而言，一定存在着一位实力旗鼓相当的同时观点又针锋相对的经济学家。
经济学家第二定律：他们都是错的。
—— 公私分明
问：购买彩票与购买垃圾股的区别在哪里？
答：在第一种情况下，你是在帮助社区游泳池融资。在第二种情况下，你是在帮助股票投机商的家庭游泳池融资。
—— 难处理的透明度
经济统计数据就象比基尼，暴露出的那部分固然重要，但没暴露出的那部分才更是要命。
—— 弹无虚发
问：你应该到哪里发表论文？
答：如果你能理解并能证明，那么就寄给数学杂志；如果你能理解但无法证明，那么就寄给物理学杂志；如果你不能理解但能证明，那么就寄给经济学杂志；如果你既不能理解也无法证明，那么就寄给心理学杂志；
—— 另一种“柠檬”商品
精心设计的模型从根本上说，是经过审慎挑选的有关现实的一组谎言，或者说是经过审慎挑选的有关现实的部分真理。更一般地讲，世界上存在着三种谎言：谎言，该死的谎言，统计数字。
—— 总统的困惑
克林顿和叶利钦在首脑会谈的间歇闲聊。叶利钦对克林顿说：“你知道吗，我遇到了一个麻烦。我有一百个卫兵，但其中一个是叛徒而我却无法确认是谁。”听罢克林顿说：“这算不了什么。令我苦恼的是我有一百个经济学家，而他们当中只有一人讲的是事实，可每一次都不是同一个人。”
—— 智慧的显现
一位经济学家去华盛顿的自然历史博物馆参观。当站在恐龙化石面前时，他对身边的游客说：“这只恐龙的岁数足足有20亿年令10个月。”游客惊讶且恭敬地问道：“您从哪里得到如此准确的信息？”经济学家不无自豪地回答说：“10个月前我来此参观过。那时讲解员告诉我这只恐龙已经20亿岁了。”
——政府的职能——
如果经济在运转，那就征税；如果经济不断地在运转，那就监管；如果经济停止运转，那就补贴。
——经济政策——
这是政府的盾牌，用来招架由于总统或总理的低能而以攻为守的拳打脚踢。它是一个没心肝的怪物，各种骂名它都能够承受。
煎饼的理论 网友贴
昨夜买煎饼吃,于煎饼内获一纸帖,遂愿于各位分享其文.
煎饼的理论最初是Adam Smith发现的,这个苏格兰人没见过作煎饼,就想如果把面粉鸡蛋和油放上去,一只看不见的手就会做出最好的煎饼来;他还认为能作煎饼的作煎饼,能作荷包蛋的作荷包蛋,会做出更多更好的煎饼和荷包蛋.他当时竟没发现这两个定理的矛盾.(是后来
Stigler同时吃煎饼和荷包蛋时发现的.)
Ricardo见过作煎饼,所以嘲笑Smith.他说,更能作煎饼也更能作荷包蛋的与别人交换也能获利.
Jevons,Walras,Menger发现一条永恒的公理,吃最后一口煎饼没有第一口重要.于是有了边际煎饼和凸煎饼的概念.等等等等.
Ronald Coarse考虑一个根本问题:为什么人们要吃煎饼,而不是同时吃面粉和鸡蛋,他发现,原来当吃煎饼的成本小于吃面粉和鸡蛋的成本时,人们就吃煎饼,否则就吃面粉和鸡蛋.因此,只要作煎饼的成本为0,煎饼与面和鸡蛋等价.
Milton Friedman认为重要的不是煎饼,而是包煎饼的纸.只要控制纸的数量,就管好了煎饼.他还建议逐渐减少纸的数量.
Robert Lucas认为煎饼的问题是其中每一个有机分子的问题,也就是说,煎饼根本没有问题.
Paul Samuelson将Keynes的作料放进原来的煎饼,大获成功,打算把秘方传给侄子Larry.但Larry不甘吃剩饭,干脆改姓Summers.后来他被Rubin拉到财政部去,加上另一个炒煎饼老手,干得不亦乐乎,以至墙街的人还以为是煎饼里真有什么高科技呢.
原作者：不详
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如何用经济学取悦年轻女性 网友贴
说一个年轻人问犹太法师，怎样和年轻女子交谈。
犹太法师答到，最好的话题是食物、家庭和经济学
这个年轻人于是马上打电话给某年轻女子
并且一上来就问，你喜欢吃面条吗？
不，她说
他跟着问，你有兄弟吗？
她说，没有
然后他问，如果你有一个兄弟，他会喜欢吃面条吗？
爱情的经济学空间 许桃芳
走进围城10载有余，爱情婚姻家庭的酸甜苦辣，或亲历，或目睹耳闻，多有疑惑，虽百思却难求其解。感慨唏嘘之余，不再言论爱情，只是埋头学海，在书香里感受研读之乐，静心过顺其自然的日子。
怎料到，在收获经济学专业知识的同时，有关爱情婚姻的一些疑问竟然在不经意间自行消解了。原来，爱情是可以用经济学来诠释的，尽管此前我辈无论如何也不会将“崇高”“神圣”的爱情与“俗气”“平庸”的经济学相提并论。所以，作为女人的我看到高小勇先生用市场来修饰爱情，用需求规律来解释“江山非常贵 美人价更高”，并不觉得受到冒犯，更没有愤怒，恰恰相反，还想就此问题说开去。
一、爱情是自利的？
迄今为止，包括经济学在内的社会科学都是围绕人来展开研究的。经济学中有一个基础性的经济人假定，以此经济学原理观察现实生活中的爱情，发现作为爱情主体的人也是自利的，此自利不是指传统意义上的不允许有第三者出现的爱情自私论，而是指爱恋中的双方首先是利己，其次才利他。
之所以说爱情是自利的，是因为爱情的产生是由于对方首先满足了我们的需求。美国科学家戴维?特克和他的研究伙伴们研究发现，人的左脑关照自己，右脑关照他人。人类的生理结构奇妙地“决定”了“我爱自己，也需要爱他人”。而美国心理学家约翰?马林的研究则表明，在许多影响我们选择恋爱对象的因素中，最明显的一个是恋爱地图，即一组存在于我们大脑里的译码信息，它描述哪些是我们喜欢的，哪些是我们不喜欢的。简言之，我们会追求那些最符合我们的恋爱地图的人，无论是对方的睿智、才能、品性，还是对方的身体、钱财、地位，正因为那是我们所喜欢的，给我们带来了精神或物质上的满足，才有可能引起爱的冲动。被满足在先，发出爱的信号和爱的付出在后。
其实，科学研究早就揭开了爱情的神秘面纱，指出爱情不过是一种化学反应，这种反应的产生99％是因为当事人自己，只有1％是源于对方。所以，与其说我们爱对方，不如说我们更爱自己。也正因为如此，觉得现代人还是多少拥有点禅意爱情的理念比较好，即在这个世界上，无人是为了达成我们的期望而生存的，爱人也不例外。只有认识到这一点，当爱人不能如期望的那样能干体贴宽容，甚至发生背叛时，我们就不会过分伤心，就能泰然处之，就能适应性地调整自己的爱情预期与付出，从而拥有较高质量的生活。
我说爱情是自利的，还因为爱是需要回报的。没有任何爱的付出是完全不需要回报的，古今亦然。南朝时，齐国刘祯的妹妹嫁给了鄱阳王，后来鄱阳王因罪被诛，刘妹伤心致博刘祯见妹妹气息奄奄，急中生智，赶紧请画家画了一幅画，刘妹见画中的鄱阳王正搂着一美女亲昵，勃然大怒，从此不再伤心，她的病也眨眼间奇迹般地好了。现在的中年人大多知道，台湾现代作家三毛是自杀身亡的，她的死与她生前爱上大陆西部歌王王洛宾但没有得到对方首肯脱不了干系。
爱情是男女之间一种愉悦的情素（但不可逆，即不能说愉悦的感情就是爱情，如亲情、友情），其本质在于快乐之美。幸福的爱情大体相似。那些两情相悅的男女往往感觉自己是世界上最幸福的人，无论举眉齐案，还是海角天涯，都能心心相印，互动共进漫步人生路，如时下正传为佳话的王小波和李银河之间的爱情。不幸的爱情则各各不同。那种不为对方所知或接受的单相思除了苦还是苦，而苦恋就背离了爱的快乐本质，是非正常态的，因而也是不可能长久的。现实生活中有些人因恋爱不成而无法自拔、悲观厌世、 自疟甚至自杀或残害对方，便是明证。 其实，这个世界是越来越不欢迎不顾一切的爱了，而历史清楚地表明现实终将淘汰无效率的机制和行为，所以爱到八分最好，给爱呼吸的空间，也给自己留点余地。
幸福的爱情与不幸的爱情正好从正反两方面说明了爱需要回报，这种回报可以是精神层面的，也可以是物质层面的。一方对另一方感情的认可、接受和交流，便是一种最基本的精神上的回报。不仅如此，爱的发展与深化还直接指向婚姻，因为婚姻里可以没有爱情，但爱情必然以婚姻为理想归宿。否则，其结果就如单相思一样，恐怕也不可能有长久的生命力。所以，不赞成杭州陈水芬女士“爱情是一个人的事”的观点（见本报600期“爱情形不成市畅）。爱情绝不是一个人的事，爱与被爱的互动才会形成爱情，一个人的爱就像一场独脚戏，演员、观众都是自己，这样的爱其实质是自恋。那种“只要你过得比我好”之类的词曲，不过是道出了苦恋者或失恋者内心的感伤，那只是故事主人公无奈当然也是明智的选择啊！
二、爱情是一种交易？
交易的英文transacation是trans（交互）和action（行动）的组合，制度经济学创始人康芒斯将交易定义为人与人交互影响的行动。通俗地讲，就是人与人打交道，人与人打交道会发生成本，这个成本就是交易费用。新制度经济学认为，交易的前提是财产权力，原因是资源的稀缺性，理性自利的经济人会力求使交易费用最些
我们不能想象在一个人的世界里有任何的交易存在，就像无法想象鲁滨逊在一个人的荒岛上自己与自己交易一样。如前所述，既然爱情是两个人的事，那么爱情就有了交互行动的可能。而作为爱情主体的人绝对是私有的，无论是容貌、钱财等有形的东西，还是人品、才能等无形的东西，都是爱情主体个人的私有财产，没有得到许可，其他任何人是不能据为己有或消费享用的。这也就是说，爱情也满足了交易的私有产权前提。由于我们每个人都是独一无二的，世上50亿人可能就有50亿种不同的恋爱地图。根据柏拉图的麦穗理论，如果我们从头到尾走过寻觅理想伴侣的麦田，我们总能挑选出最大的那颗麦穗，也就是说找到最适合自己的理想爱人。可问题是适合我们恋爱地图的人本来就少，每个人直接和间接了解他人的范围又有限，要搜遍茫茫人海，不仅像猎头公司搜寻高级人才一样代价大，而且技术上不可行，但是人的本能又会为了追求最佳不惜“梦里寻他千百度”。从此意义上讲，爱情又是一种稀缺性资源，具备了产生交易的原因。既然爱情具备了交易的资源稀缺性原因与产权私有的前提条件，那么，爱情的交易便不可避免，除非人们不需要爱不求爱不产生爱的互动。老百姓将以婚恋为目的的异性交往称为“谈朋友”、“交朋友”、“处朋友”等，说的就是男女两人之间的一种交互行动啊！
现实中的市场与交易是如影随形的，因为市场就是人们为了满足需求进行交易的场所，爱情市场就是作为市场交易主体的男女双方通过交互行动寻找和满足爱的欲求的所在。婚姻介绍所和以婚恋为目的的交友广告的存在，是典型的爱情市场与交易的写照，求爱者的资本与要求写得清清楚楚；经由亲朋好友牵线搭桥相亲的，可以说是民间的非正式组织婚介市场行为，介绍人也是经过了比较筛选，将双方当事人的条件进行了反复权衡的；不经过红娘红爹的恋爱，也是因为双方某些方面的特殊资本吸引并打动了对方，如男的家财万贯幽默风趣或才华横溢卓尔不群，女的天生丽质温顺贤良或知书达理出类拔萃，于是双方交换这些特殊资本，共同拥有了彼此想要的爱情，这种情形实际上就是本文前面所说的那种爱的回应，实际上已经包含了交互行动的交易内涵。
既然爱情市场和爱情交易早已客观存在，那么，为什么现实生活中的有些人尤其是大多数中老年人就是不愿意将爱情与交易相提并论呢？究其原因，不外乎是这些人受抑商贬商传统文化的影响太深，而又把爱情看得过于纯洁与神圣，似乎只要是与“交易”、“市畅有关联的事物，就充斥着铜臭味不厚道，就低级趣味不崇高。这显然是对交易即人与人的交互行动的误解与偏见。何况正如张五常教授所言：“经济学范畴多，唯不问好与坏。”实证经济学只是客观地解释人类的选择行为，不作主观的道德伦理判断。应该承认，我们生存的世界是不完美的，如果仅仅根据从价值准则中引出的观念的结果来否认现实的存在，无疑有违实事求是的科学准则。其实，审视历史，从母权社会过渡到父权社会，从一夫多妻到一夫一妻，其背后何尝不是隐含着一种经过男女博弈后的交易与选择？关照现在，面对靓丽女硕士千万招夫、亿万富翁求年轻美女的广告和在北大女生中流行的“学得好不如嫁得好”的口号，以及婚前财产公证、婚内开支约定等现象，你又如何能否认爱情是一种交易？
爱情是一种交易，而且爱情一旦产生，就会发生交易费用。今年4月，荷兰女王的第二个儿子约安?索里夫王子与人权活动家史密特结婚。索里夫爱上史密特并与之结婚，便是以舍弃王位继承权为代价的，有人因此疑惑王子的抉择是不是违背了经济学的需求规律（对此，高小勇先生早些时候曾在经济学消息报上作了否定的回答与解释，在此权作进一步的简要分析）。常识告诉我们，王位只有一个，而与王子的恋爱地图相似的人肯定不止一个，例如上月的楚天都市报就报道了英国查尔斯王储的儿子威廉王子眼下正同时与两个美女打得火热的小消息。暂且撇开效用因素，对王子而言，自然是选择史密特的机会成本大，选择王位的机会成本小，换言之，王位贵，史密特便宜，此其一；其二，将效用纳入考虑范围，王子舍江山爱史密特，说明他认为史密特对他而言，更有价值，效用更大。将这两点结合起来看，王子的选择显然是符合人们追求“物”美“价”廉的常规心理的。
三、爱情的边际效用递减？
微观经济学里有个边际收益递减规律和效用概念，本文将它们综合运用到爱情的经济学分析中的爱情边际效用递减，是指当爱情持续到一定时点后，其给人身心带来的满足感、快乐感下降。
所谓熟悉的地方没有风景。有一位同事的一个老乡，才40来岁，已结婚3次，每一次结婚时都说她当时的新娘是最好的。可以肯定地说，在自由恋爱结婚的夫妻中，没有哪一对不是因为爱而走进婚姻殿堂的——不论这种爱是缘何而生。然而，科学研究无情地告诉我们，“爱你只有18个月”，即激越的爱这种化学反应最多只能维持一年半。当激情散尽，夫妻要么分道扬镳，要么过上波澜不惊的生活。而当爱情衰减、演绎为亲情后，夫妻感情就会如冯小刚《一声叹息》里男主人公直白的大实话——就像左手摸右手没了感觉。
于是，问题就来了：现代人安于平淡无奇的生活吗？当代信息社会多元化的价值观使人们可以有多种选择，从而使当代人的心比较活；互联网、手机等信息技术与工具的发展使人们的交往空前扩大、交际频率急剧提高、互动程度无限加深，从而为人们的多元化选择提供了便利；激烈的生存与发展竞争使得当代人又都活得比较累，尤其是想有所作为的人活得更累，以致当代人需要更多的刺激与冒险来缓解压力，而爱情由于具有成本小收益大的特点似乎成为人们的首雪…以上种种情况综合作用的效果投射到爱情上，便是婚姻关系越来越脆弱，显性的或潜在的爱情重组越来越多，就象陈明歌里唱的一样：“…城市里流行一种病，那就是爱情偏离了它的方向…”。 男人有钱的、有权的，女人漂亮的、年轻的，总之是相对而言有一定特殊资本的人，被生活的奢华燃起了更多的欲望，生产爱情的几率也就大一些，因为他们有实力，把玩得起爱情。这里之所以用“把玩”二字，是因为这些人对爱情的边际效用递减已有直接或简介的体会，对爱情的期望值并不高，在爱情“快餐”中也更自私。有一朋友的朋友系一大款，在跟元配夫人离婚后的5年多时间内，先后分别与3个女人相爱，共花费30多万元，眼下又已经作好了随时与第三任年轻女友分手的准备。
既然爱情的边际效用递减，所以就不难理解现在年轻人中流行的那句话——天底下最大的谎话就是“只爱你一个” ，也可以理解一些人宁愿隐忍不幸婚姻的折磨而到外面去找情人，因为不仅离婚的沉没成本以及在孩子养育、经济负担、心理压力等方面的代价太大，而且这些过来人已经体会到爱情的边际效用递减。再找一个相爱的人结婚又如何，时间长了彼此的感情照样难免会落入“左手摸右手”的窠臼，总不能一辈子在这件事上折腾吧？毕竟生活的内容比爱情宽广，而人尤其男人大多是想集中精力干点事业的。
还有诸如学位、学历作为教育信号可以减少信息不完全对爱情的副作用，门当户对可以减少信息不对称给婚姻带来的不确定性，等等，限于篇幅，不一一阐述。
新制度经济学的主要代表人物诺思在其《经济史上的结构与变迁》第七章第四节开头部分谈到史前人面临两种可供选择的方案，往往选择能使自己境况改善的那一种方案的模型假定时，明确指出：“我并没有表示这一假定准确描述了任何一个史前人或群伙的行为。”套用诺思的说法，我也没有表示本文的观点放之四海而皆准。沧海桑田，随着历史车轮的滚滚向前，人类的生产方式和生活方式已经并还将继续发生翻天覆地的变化，人们的思想情感价值准则也因此主动或被动地发生着显著或微妙的变化。至于爱情婚姻将走向何处，社会又能容忍什么样的人性，将是有待同仁们进一步研究的课题。
从GDP到房地产 网友贴
两辆汽车相撞，一辆需要大修，一辆全毁，需要重买，保险公司也只好理赔。正当三方都很沮丧的时候，一个经济学家对他们说，感谢你们又为汽车修理业、汽车制造业、汽车销售业创造了几十万元的GDP。
这就是GDP。
几个骗子拿着一些写着面值一元的纸片对一群傻瓜说，我们这里有一些神奇的纸片，它们代表一座不断长高的金山，可以不断升值。你们看，现在这些纸片就已经升值了，我们可以把它们一张卖10元钱。于是傻瓜们蜂拥而上，花10元一张买了那些纸片。后来没有买到的傻瓜就以20元、30元甚至100多元的价格从前面的傻瓜手里买那些纸片，并且给那些骗子交手续费。而且每个傻瓜都认为还会有更大的傻瓜以更高的价格买那些纸片。直到有一天，傻瓜们发现那些纸片其实连一元钱也不值，于是最后以最高价格买到那些纸片的傻瓜就成了最大的傻瓜。
这就是股市。
几个骗子拿着一些更小的纸片对一些傻瓜说，我们这里有一些更神奇的纸片，它们虽然只有一寸见方，上面的面值只有几分钱，但是它们可以几万倍、几百万倍的升值。你们看，现在这张写着面值8分的纸片我就升值一万倍卖800元。于是傻瓜门蜂拥而上，买了那些纸片，后来的傻瓜甚至以8万元、80万元的价格买那张8分的纸片，直到有一天，傻瓜们发现那些纸片什么用处也没有，还不如包装纸精美漂亮有用，最多只值8分钱，于是最后以最高价格买到那些纸片的傻瓜就成了最大的傻瓜。
这就是邮市。
有一片土地，农民们有的在上面种地，有的在上面放牧牛羊。来了几个骗字，对放牧牛羊的农民说，我们把你们的牛羊全买了，你们到城里去卖牛羊肉吧。于是被骗的农民没有了牛羊，就把土地交给了那些骗子。骗子们在那些土地上面盖了很多房子卖掉，赚了很多钱。很多疯子看到可以赚很多钱，就蜂拥而来，从银行借了很多钱，买农民的土地。对农民说种地多苦呀，你们也去城里吧。于是农民拿着卖地的钱去了城里，发现那些钱连一套普通的住房都买不起，他们只能住在贫民窟里做苦工。而那些疯子买到土地也盖了很多房子，发现已经没有人买了，只好闲置在那里任其倒塌，欠的债也还不起，于是跑掉的跑掉，跳楼的跳楼，把银行也拖垮了。城里的农民活不下去，纷纷跑回来，把荒废的房子拆掉，该种地种地，该放羊放羊，只留了少部分养鸡喂猪。
这就是房地产。
天堂的对话： 斯密与马克思
天堂的对话：公元2001年，天堂，在天堂首届经济学年会上。
（1） 斯密与马克思
斯密：马弟，你很幸运呀，被选为上个千年中最有影响的人物之一，而我……
马克思：斯兄，你谦虚了。你开创了经济学，影响了多少人，我也是赴你后尘呀。
斯密：不对，在你的理论下建立了苏联、中国等许多国家。而我的理论却引起1929年的大危机……为人们所指责，尤其是你的信徒。
马克思：斯兄见笑了。小弟一生，贫困潦倒，无力养家糊口，只是偶尔写点文字，换点钱花，混口饭吃。没想到列宁、毛泽东他们一帮人却认真了。实在是惭愧。
斯密：非也，非也。你的劳动价值论和剩余价值理论不光我是不能比的，连你以后那些马歇尔、凯恩斯他们也不能比。什么新古典、什么宏观，面对拉登炸美国没有一点脾气。哎……我的学说之精华全他们给毁了。我的《道德情操论》和《国富论》被他们剥成
两张皮了，可惜的是我在死前将我的遗稿全烧了，不然……
马克思：还是有知音的。我一生治学之精华即在于劳动价值理论、剩余价值理论。其他学说皆批判之作，凭一时意气而为之。但没想精华为人所弃，垃圾反为所用。尤其声称信奉我的中国人，宁用人力资本、用剩余控制、剩余索取而不认劳动价值论、剩余价值论，
我也很痛苦呀。尤其听说近来的大讨论将我理论中财富与价值等同，劳动概念无限扩大，简直……被人不理解总比被人误解强吧。
斯密：这样说我还算幸运了。听说有个华裔澳籍人氏杨小凯将我的分工理论大为光大。此乃我一生研究之精华，终于有人发现了，我也确实很欣慰。
马克思：但我却彻底完了。还有什么指望呢？
斯密：不要灰心，你的价值理论是唯一能打通我的两本著作的理论。当这些无知者发现财富主义最终把自己引向一个不知所终的目标时，你的价值理论，我的情操论终究会有人理 解的。另外我提醒你一下，那位叫熊彼特的朋友不错，有时间和他好好谈谈，我相信你收获会不少……
马克思：谢谢。那就不打扰了，我去找他谈谈……
皇帝为什么要杀功臣——信息经济学分析 jeary7777
“飞鸟尽，良弓藏”，在中华帝国几千年的历史上，周而复始地上演着这出闹剧。整个历史陷入一个怪圈，无论你如何挣扎，终究不能走出循环，就如齐天大圣跳不出如来佛的手掌心一般。由于每朝每代都发生了此类事情，因此从逻辑上、直觉上来说这都不应该是某个皇帝个人素质问题，而是一个结构性问题。经济学的发展使人们可用经济理性的分析方法来分析一些历史现象，功臣与皇帝间的关系用信息经济学的理论可以得到一个比较合理的解释，尽管这不会是唯一的解释。
在信息经济学的委托—代理理论中，由于信息不对称，代理人有多种类型，代理人自己知道自己属于什么类型，但委托人不知道。为了显示自己的类型，代理人选择某种信号，委托人根据观测到的信号来判断代理人的类型，同代理人签署合同。这就是所谓的信号传递模型。如企业雇主与雇员的关系：雇员知道自己的能力，雇主不知道；为了显示自己的能力，雇员选择接受教育的水平。而雇主根据雇员的教育水平支付工资。此外还有信号甄别模型，同信号传递模型一致，只不过变为委托人先行，提出一系列合同供理人选择，代理人根据自己的类型选择一个最适合自己的合同。无论那种方法，都在于使代理人有积极性使自己的类型暴露出来。
借用经济理论，我们可将皇帝与功臣间的关系看作一种委托代理关系。皇帝作为帝国的所有者，控制着帝国的产权，但他不可能直接治理国家，必须委托一个或数个代理人来帮助他管理国家。在这样一个委托代理关系下，皇帝给功臣们高官厚禄，对他们的要求是勤奋工作，为皇帝效命。不过皇帝最主要、最关心的还是要求功臣们不得造反。功臣们是否勤奋工作，属于激励理论，此处暂不讨论，我们集中焦点于造不造反的问题。
对任何一个皇帝来说，确保江山万代是至关重要的。因此，功臣们造不造反就顺理成章地成为皇帝们绞尽脑汁来解决的问题。解决功臣们造不造反的问题的关键在于识别到底谁会造反，但这是一个信息不对称的格局：大臣们自己知道自己造不造反，皇帝却不知道谁是奸臣，谁是忠臣。宋太宗有一段名言，大意是国家要么有外患，要么有内忧。外患是有形的，而内忧则无法察觉（原文是奸邪无状）。一个奸邪无状的自白道出了皇帝们的无奈：他必须有什么方法可以鉴别出谁是奸臣，谁是忠臣。根据信息经济学的理论，功臣们必须发出一个信号或皇帝必须用一个信号来确定一个分离条件，来使忠臣、奸臣可以分离而不混同。在经济学里，由于每个类别人的成本和收益不同，还可以根据一个信号制定出分离条件，使该信号能让不同类型的人根据成本—收益比较自动现出原形，但对造反之类的事来说，当皇帝的收益是如此之高，以至于任何成本都相形见拙。只要有些风险偏好，又有可能造反成功，难保有人不起歹心。面对近乎有无限收益的皇帝宝座来说，不可能根据成本—收益情况确定出一个分离条件，皇帝们只能简单地根据某个信号直接判断（本文不考虑人心会因为时间、情况的变化发生改变以致忠臣变奸臣的情况）。那有什么信号又能让皇帝识别出奸臣呢？
人们首先想到的就是加强惩罚威胁力度，诸如灭九族、凌迟等处罚手段，这样有风险规避行为的人会选择不造反。不过当皇帝的收益是如此之高，风险爱好者在有机会时总是会去尝试一下的。而功臣，尤其是开国功臣本身就意味着他们是风险爱好者，若不然谁会去“提着脑袋干革命”呢？所以，事后惩罚的威胁对以冒险为业的功臣们来说不会有太大的震慑意义。那么以亲戚关系来识别呢？从吕后到李世民，从多尔衮到雍正，亲戚的血缘、亲情约束对争夺帝位来说只是很小的成本，成大事者从不会将其放在心上，分我一杯羹更是千古名言。那能否根据对皇帝是否恭顺这个信号来识别奸臣呢？毫无疑问，真正要造反的人对皇帝也照样会毕恭毕敬，安禄山对唐明皇的肚里只有一颗赤心的绝对服从令人记忆犹新，这个信号没有任何意义。那能否逆向思维，认为敢和皇帝争辩的就是忠臣，不敢争的就是奸臣呢？可惜，历史上的权臣是敢和皇帝争辩的，不敢争的依然是忠奸难辨。凡此种种，我们用尽心机也无法为皇帝们找到可从功臣中实施忠奸分离的合理信号，当然更不可能找到分离条件。
每个开国皇帝都面临着这样的困境：他无法从功臣集团中分离出忠臣和奸臣，但他又必须想尽办法保证自己的儿孙能顺利继承皇位。为此，皇帝们自然有自己的分离信号来进行分离，将可能造反的人清除出去，确保江山永固。“宁可错杀三千，不可放过一个”，在不能辨别忠奸时，皇帝们选择了实际上也只能是这样一个分离信号：有能力造反的和没有能力造反的。对于皇帝来说，只要把有能力造反的杀掉，剩下的人即使有造反之心，也无造反之力了。每一代皇帝都面临同样的困境，面临着同样唯一的选择，最后都作出了同样的选择，让我们后人了见识了一幕幕闹剧。
不要问你想做什么，而要问你能做什么，功臣们天然有罪，谁让他们有能力造反呢。学者们说中国是外儒内法，至少在对待功臣上这话是对的，所有的皇帝奉行的都是防功臣像防贼一样的人性本恶的哲学思想。
毛泽东在庐山会议时曾对秘书林克说朱德是个右派，但他组织不起人马。真是一语道破千古玄机！或许我们可以明白为何朱德能安然过文革，彭德怀却受尽折磨而死。余英时等人总说毛泽东破坏中国传统文化，其实他们这些新儒家学到的只不过是皮毛，毛才掌握了中国文化的精随。
笔者一位同学提出一个解决方案。他认为面对皇帝必然选择有能力造反和无能力造反这个信号进行清洗，功臣们仅作出不造反的承诺是不够的。为了使自己的承诺可信，功臣们应该交出兵权，在这种行动的承诺下，功臣们丧失发动政变的能力，这样皇帝们可安枕无忧，大家也就相安无事，历史上“杯酒释兵权”就是这一方案的经典案例。应该承认，这一方案是极好的，让很大一部分功臣丧失发动政变的能力。但对一个掌握过权力的人来说，这种政治生命的自杀却不是一件容易选择的事情。而且，对那些有极高威望的开国功臣来说，只是交出兵权仍然不可能让上头放心。比如韩信，汉朝建国之初他就被废为淮阴侯，兵权尽无，呆在长安无所事事。即使这样，韩信最后也被灭三族。又如李世民，由于唐朝实行府兵制，李世民平定天下后回到长安其实也没有什么兵权，他在长安的实力不如李建成。在李建成被杀后，李建成的人马差点把秦王府攻破，后来靠扔出李建成的人头破坏对方的军心才奠定胜局。但是，李建成可没有因为这样放松对李世民的警惕。为何功臣交出了兵权还要被清洗呢？
其实用经济学理论很容易解释这个现象。功臣们的资产除了官位、兵权这些有形资产外，还有不可与其肉体分离的威望、才干、人际关系和势力集团这些无形资产。功臣们交出了兵权，但这些无形资产却无法一起上交。可口可乐的总裁宣称，即使可口可乐的所有工厂被毁，可口可乐凭借其无形资产也能迅速东山再起。同样，韩信、李世民等的无形资产足够让上头睡不安枕了。比如韩信，虽然赋闲在家，类似软禁，但他到刘邦的另一大功臣樊哙家作客时，樊哙还是毕恭毕敬，说“大王乃肯临臣”。樊哙在刘邦功臣中位列第五，又是吕后的妹夫，刘邦的老相识，对韩信如此态度，足见韩信在刘邦集团中的威望了。在历史上，交出兵权应该说抬高了造反的门槛，使皇帝们使用能造反和不能造反信号进行甄别时只能分离出一小部分威望极高如韩信、李世民之类的功臣，大部分功臣在没有兵权后倒真的丧失发动政变的能力，也就能保住自己的性命。象刘邦，他杀的就是韩信、彭越、英布等自己曾经独当一面的功臣，还囚禁过独自镇守过后方的萧何，而周勃等战将就逃过了清洗，因为刘邦很明白没有独当过一面是很难形成自己的势力集团。对于韩信、李世民这类级别的开国功臣来说，没有任何信号可以让上头放心，除非上交自己的无形资产，当然这就意味着消灭自己的肉体。如果韩信自杀的话，相信刘邦不会灭他的三族，相反会到韩信的墓前掉下几滴眼泪，说不定还会给韩信的儿子封官，并招为驸马。李世民就很聪明，没有任何幻想，果断地发动了军事政变，杀了自己的哥哥、弟弟和侄子，囚禁了自己的父亲，霸占了自己的弟妹，成为中国历史上开国功臣夺取天下的唯一例证（要严格按儒家的标准，被称为一代明君的李世民绝对是一个不忠不孝、不仁不义的人，儒家的双重标准由此可见一斑）。不过李世民能成功恐怕也因为他是皇族的缘故，遇到的反抗较小，异姓的开国功臣做此事成功的机会就小得多，象英布就失败了。
只要是家天下，屠杀功臣是一个走不出的死结。只有在现代民主制度下，一方面通过各种制度限制私人势力的发展，一方面通过领导人的选举，使将军们可以合法竞选最高领导人，也就是造反合法化才能走出这死结。在选举制度下，通过参选这个信号，有野心和没野心的将军们倒是可以分离出来了。
经济爱情还是爱情经济
经济爱情还是爱情经济
罗塞尔?罗伯茨
消费者是吸引发明家们注意力的阳光一天中的这个时候，暴躁豆咖啡店里多数情况下都是空的。山姆和劳拉走到里面的柜台前。他们在前面窗户边找了一张桌子。
山姆：“有个老掉牙的笑话，讲的是有两个经济学家顺着大街走。一个对另一个说：‘看，有张20美元的钞票。’另一个说：‘别费神去捡它，如果它真在那儿，早就有人把它捡走了。’”
“我想经济学幽默都有点儿乏味。”“对，是有点儿。”山姆承认，“不过利润确实很快就会被人夺走———就像大街上的钱一样。抓住机会的方法就是找出顾客的需求，然后尽可能便宜地提供给他们。为了留住顾客，你得想法子持续降低价格，提高质量。物美价廉是现代商家的秘方。看看这些吸管。”
“吸管？”
“对，喝水用的吸管，纸制的吸管就挺好用。但是就连吸管这样不值一提的产品，也得到了不断的改进。你可以买到纸制的或塑料的。有彩色的，有带条纹的，只要稍稍多花一点儿钱，你还可以买到可以弯曲的。你还可以买到一端带有小勺的。人们在不断寻找改善生活的方式，消费者的所有可能有的消费需求都有人在研究。”
“我不知道。太繁琐了，我们需要那么多种吸管吗？”
“不管是琐碎的还是崇高的，你都不能阻止市场去满足消费者的每一丝每一毫的欲望，正如你无法阻止热带雨林的自由生长一样。热带雨林真的需要十种以上的花吗？每平方英寸的地方都得有生气吗？难道就不能有个地方可以不被打扰吗？在热带雨林，各个物种都在争夺阳光、水分和养料。在市场上也发生同样的事情。在市场上是争夺消费者，消费者就是吸引发明家们注意力的阳光。利润就是每一次新发现的回报。竞争随之而来，使价格越来越低，利润越来越暴每个行业都有竞争者，即使他们对此并不知情。竞争可能来自任何地方，让人防不胜防。所以微软的创始人比尔?盖茨才寝食不不安。”
“我不相信，山姆。现在那个家伙可拥有很大一个市畅”
“可是比尔?盖茨就是寝食不安，因为他知道，如果他要是做不到不断创新的话，也许某个兼并事件就会把他淘汰出局，或是另一种操作系统，或是一种全新的计算方式。”
“那么比尔?盖茨应该做什么呢？”
“他不应该做的是在如何去欺骗消费者上面花很多时间，那样只能加速其未来竞争者的成长。他应该为消费者服务，是利润推动他这么做的。”
山姆把钱包里的一张纸展开。“它是世界上最大的制药厂之一默克公司的一位董事说的话。‘我们要记住，药品是为病人而生产的，我们不要忘记药品是为人们服务的，不是为利润。利润会随之而来，如果我们记住这一点的话，利润总会出现的。我们记得越牢，利润就越大。’这不奇怪吗？如果你过于专注于收入的话，你就不太可能成功。成功的公司，比如沃尔玛或西南航空或联邦快递或默克，它们以低廉的价格为顾客提供优质的产品和非常的服务。所以它们才能成功。它们还迫使竞争对手努力达到它们的水平。为消费者提供良好的服务是通向盈利之路，低价位是通向盈利之路，善待你的员工是通向盈利之路。”
好的经济学家要寻找无法预见的东西在山姆?戈登“经济学世界”的课堂上，山姆：“我再讲个故事，然后就结束这堂课。几年前的夏天，我和几个朋友在黄石公园远足，远离了成群的游人。我们穿过一片松树幼林，翻过一座小山，眼前豁然出现一个山谷。
我们听到什么东西在动。是一群麋鹿，也许有十只，正在松林里觅食。它们盯了我们一阵儿就走开了。我们一直目送着这些漂亮的动物消失在远处的树林中。由于看到了麋鹿，那一天变得别有一番情趣。”
山姆现在踱着步。全班同学都想知道他这些话是什么意思。
山姆又停了下来，想了一会儿，寻找着适合的词句。“当你干涉一个复杂的系统时，”他说，“事情的发展是你无法预料得到的。一个后果是显而易见的———随着麋鹿越来越多，他们吃的东西也越来越多。麋鹿吃光了小溪旁的所有植物———荆棘、灌木和低矮的树木，生长在水边的柳树和白杨。海狸要靠柳树和白杨生存。所以黄石公园里狼绝迹的一个最让人意料不到的影响就是海狸的数量剧减。这很有点儿讽刺，狼是吃海狸的。所以你会以为狼没有了对海狸好才对，可是结果却恰恰相反。”
山姆摇了摇头。“1995年，政府最终把狼重新引进黄石公园。我想美国人已经尝到了真正野生环境的滋味了。现在那儿有120只狼。可是尽管狼群减少了麋鹿的数量，对海狸来说还是太迟了，人们不得不重新营建海狸的生存环境，然后人工引进海狸。”
山姆停顿了片刻，让学生们明白他话中的含意。
“开课的第一天”，他继续说，“我就想让你们记住动机解决问题的巨大力量。在这门课的最后一天，我想让你们记住麋鹿。当你干涉动机时，要意识到那些不可预测的后果。我们的愿望可能是好的，但是如果我们忘记了与整个复杂的系统纠缠在一起的动机时，我们可能会犯下严重的错误。打乱了黄石公园海狸的生活，把一个野生宝库变成一个超大型的麋鹿农场已经够糟糕了。可是应用经济政策时我们面对的可是人们的生命癌有多少次，事情的结局不仅仅是与我们的初衷有出入，而是恰恰相反。而最有害的后果往往最难看清，就像那天我在公园里欣赏麋鹿一样，我没有看到海狸正在消失。许多经济政策的作用就是这样，看不见的损失往往就是那些努力想做好事的人造成的。寻找有用的政策，而不是那些能产生你‘在改造世界’这种假想的政策。如果你想要成为一个好的经常学家的话，那就要始终寻找那些无法预见的东西。”
“经济学是看待世界的一种方式。”山姆转过身来继续说，“它不断地提醒我们，世上没有免费的午餐。走哪一条路都意味着放弃另一条路。而这可能会让我们最终感到遗憾。没有后果与代价的世界是一个没有选择价值的世界。没有责任的世界不是成人的世界——是动物、孩子或机器人的世界。”
经济学家说“情话” 日月东方
经济学家说“情话”
经济学的研究范围愈来愈广，几乎所有人类活动，经济学家都有一套言之成理——是否近情是另一回事的经济学观点，虽然不少人对经济学涵盖面太广、经济学家变成通天晓的倾向大不以为然，然而，正是由于这种特质，才使微观(个体)经济学趣味盎然！
爱情是非常抽象和罗曼蒂克的，本与经济学扯不上任何关系，但经济学的爱情观其实亦大有可观。早在一九七四年七月十三日，瑞典经济学家林达在他的著作《被蹂躏的有闲阶级》(S.B.Linder：The Harried Leisure Class)已用经济学分析爱情。林达这本书，基本上是对“时间”——世上最罕有的商品——的研究。作为一种商品，时间因为不能累积而与其它商品有很大的分别，而这正显示出时间的珍贵。
站在经济学的立场，对时间供求的研究，是一重要课题；打一场网球和看一出戏，同样需要时间，我们如腾不出时间，就无法畅快地打网球和欣赏一出戏。至于在时间有限下所作的选择，即在有限的时间下应打球或看戏所涉及的“机会成本”问题，表过不提。
林达进一步指出，比如吃东西，烹调本身是时间的消耗，你要做—些“捻手菜色”，非有足够的时间不可，而能够慢慢咀嚼，与“饭友”在举筷间说些笑话逸闻帮助消化，更非要有充分时间不行，在先进工业国，能作这种享受的人越来越少了，所以如此，皆因人们太忙，付不起“慢慢享受”的“机会成本”所致。事实上，工业愈是发达的国家，人民的平均收人愈高，物质享受愈多元化，如此，人们能够消耗于厨房、餐桌的时间亦相应的减少，快餐店的崛兴，其理在此。
西方先进国家的青少年，对于性问题越来越开放，其中的理由，道德观、价值观念的改变，自是不可忽视，但现代生活日趋繁忙，亦发生重大作用。在“古时候”，人们生活悠闲，因此有充满哲理的谈情说爱和写长信诉衷曲的时间和心情；但随着社会的进步，人们要做的事太多，定量供应的时间明显不足，对于爱情或性欲的追求，不得不采取速战速决快刀斩乱麻的策略；现代男女轻易堕入爱河、跌落睡床，正是他们在下意识上感到时间可贵，而不得不迅速“解决问题”以尽量节省时间所促致。
不过，“时间经济学”只解释了表面现象，经济学还可以对爱情作更深入的剖析。笔者最近无意间在一本《边际的谋杀》的小说里，悟出一点经济学与爱情的深层关系。原来，在经济学家眼中，“爱情”不过是一对异性(或同性)彼此有所谓“互相依赖的幸福功能”(interdependent utility functions)的结果，它的简单解释是，你从某种行为所获得的快乐，极大程度取决于你的配偶亦很快乐的反应上。举例说，妻子(或丈夫)因配偶事业有成、言谈投契、胃口甚佳或假期愉快而感到快慰，而丈夫(或妻子)则因配偶的快慰而愈感满足，这种“互相依赖的幸福”的出现，是彼此发生爱情的明证。因此，当男女彼此诚心地表示“我爱你”的时候，等于说明他们的“幸福功能”已交织在一起。我们相信坠人爱河的人绝不乐意看到上述对爱情的剖析，但在经济学家眼中，爱情就是这么一回事）边际的谋杀》(Murder at the Margin)是二位经济学家(弗吉尼亚大学经济学教授)化名马歇尔?哲逢士所作的第一本以经济学原理解释案情的小说，接着出版的是《致命的均衡》(The Fatal Equilibrium)。以经济学原理分析犯罪的动机，虽然有点牵强，但亦甚具趣味性及启迪性。经济学界对于经济学家可以做侦探，凭经济学原理破案，当然大感雀跃，这或是佛利民、森穆逊、梭劳(俱为诺贝尔奖得主)等对之都有好评的底因。
经济学最新的发展趋势是溶入了心理学观。史丹福大学经济学教授薛托夫斯基在一九七八年写了那本被评为极具原创性的《无趣经济学》(T.ScitovskyThe Joyless Economy译为“没瘾经济学”更传神；顺便一提，薛托夫斯基于一九八五年写了一篇《怎样使经济学有趣起来》的论文，收在他八七年底出版的论文集《人的欲望和经济满足》一书内)的第六章《必需和舒适》，对爱情的解释更具体易明。
薛托夫斯基认为，某种令人感到快乐的东西(或行为)重复之后，快乐就会递减(这其实是“边际效用递减法则”不过，快乐虽然递减，但人们仍会不断去追寻，因为这种不断重复的快乐已变成他生活不可或缺的部分，换句话说，这些足以令他快乐的东西，已成为他的日常必需品。
吸毒就是一个明显的例子。当你初次吸毒的时候，必有飘然欲仙超凡入圣的快感，但上了毒瘾成为瘾君子之后，快感就会相继递减，你之所以继续吸毒，纯粹因为不吸会带来痛苦，吸毒本身已无乐趣可言，或乐趣随毒龄增长而减少。爱情的结果亦如此。薛托夫斯基将爱情二段化。第一段充满刺激、欢愉、陶醉、着迷和快乐，在实际生活上是满足和舒适；第二段则是爱偶分离，他们感到孤独、忧郁和沮丧，或许正是悲伤的写照。即使他们知道重逢有期，亦无法驱除孤独感的蔓延。这种情况，说明了爱偶已彼此“上瘾”(addicted)，这和瘾君子吸毒和“吊瘾”时的境况，不是十分相似吗？当然，吸毒和坠人爱河，在价值观以至对生理的作用上有完全不同的看法与反应，而这正是何以人们反对吸毒但对天长地久式爱情则予以激赏的原因。
经济学家病毒
如果社会是电脑，经济学家就是病毒。可大致分类如下：
利益集团经济学家病毒：其作用是把硬盘分成许多小单位，每个单位均无任何实际用途，却都声称自己是本机器上最重要的部件。
计量经济学家病毒：染上此病毒后，６０％的机器将在１４％的时间里丢失３８％（正负３个百分点）的数据。
政治思想库经济学家病毒：占用内存但不干活，只有到下次选举才能清除。
政府经济学家病毒：你的系统无法工作，但所有诊断程序都报告说一切正常。
马克思主义经济学家病毒：帮助你的机器莫名其妙地关机。
社会主义经济学家病毒：造成当机，毁掉硬盘，并坚决否认此事发生过。
主流经济学家病毒：声称受到电脑上其他文件威胁，并以“自卫”为借口删除他们。
中央银行经济学家病毒：确保它自己大于其他所有文件。
跨国公司经济学家病毒：删除所有货币文件，微笑着发出经济即将变好的信息。
供给学派经济学家病毒：让你的电脑沉睡４年，醒过来却发现债务增加了三千个亿。
环境经济学家病毒：阻止你删除任何文件。
经济学家妙语
经济统计数据就象比基尼，暴露出的那部分固然重要，但没暴露的那部分才更是要命。
实现自由贸易就象上天堂，每个人都想去，但都不想去得太早。
搞一钉点儿通货膨胀就象怀一钉点儿孕，很快就会使肚皮胀起来，大大超过一钉点的界限。
经济政策定律：经济学家在其懂得最多最有共识的地方，对政策的影响力最小；在其懂得最少炒得最凶的地方，对政策的影响力最大。
什么是经济学家？——知道１００作爱方法，却从未与异性交往的人。
抄袭一个人的思想叫剽窃，抄袭很多人的思想叫……科研！
投稿时的经济学选择 ——兼议我国杂志出版行业的学术腐败
身为“学人”，自然得经常撰稿与投稿，有道是“文章要勤写多练，方知笔下还有风云”，这说明投稿容易而撰稿难，可是，情况却常常完全相反。对撰稿而言，只要你有思路，有想法，个把钟头一篇质量、数量俱佳的稿子就跃然纸上。可对投稿而言，问题却来得并非那么简单，因为你将面临着另一场艰难的抉择。
首先，你不得不在“一稿一投”和“一稿多投”之间做出定夺。
如若“一稿一投”，你就不得不接受永久性被“套牢”的危险。因为投稿、用稿之信息在你和编辑之间存在完全的不对称，你只拥有你的稿件的私人信息，对你去稿的相对质量和刊登与否的信息完全不知。事后，编辑通过简单的横向比较和来稿数量之多寡，就可随时做出刊登与否的决定，而你只有苦苦的、漫长的等待。
然而，你若“一稿多投”，你却要面临更加不确定性的风险。风险之一是你的稿件质量颇高，众多的杂志社争相抢宠，你面临一女两嫁或多嫁的痛苦抉择。风险之二是你的稿件被几家杂志社不打招呼地采用，你要冒被揭发、批评甚至还会陷入煎不断、理还乱的争讼之中。
然而，若你有自知之明，早就知道自己属于低水平的投稿人，这时，“一稿多投”的确不失为一种“明智的选择”。因为这意味着你面临的是多次性选择，再者，如果发表文章与奖学金和职称评定等线性相关的话，“一稿多投”将引致投稿人福利的极大改善。
经济学告诉人们，无数次买、卖双方博弈的结果，市场会自动走向均衡。然而，经济学也同样告诉人们：如果完全听任市场这只“看不见的手”对经济进行调节的话，就会出现市场失灵（market failure）以至两极分化。投稿就是这样，投稿人长期博弈的结果是：那些名气大、稿件质量高的投稿人倾向于“一稿一投”，而那些名气些稿件质量低的投稿人则倾向于“一稿多投”。但对整个出版行业而言，其结果却只会导致投稿人市场鱼龙混杂，出版市场出现逆向淘汰现象。因此，严惩“一稿多投”现象既是维护投稿秩序的必要前提，又是规范我国出版市场秩序的现实之举。
其次，你不知是用电子信箱投稿还是用信件投稿
电子信箱如今已十分普及，它速度又快，费用又低，现在很多杂志都采有电子信箱接受投稿，对大量的投稿人和杂志社来说，这无疑是件好事，然而对投稿人来说，却止不定是个好事。
第一，用电子信箱投稿，容易犯“一稿多投”的错误。原先你要“一稿多投”，就不得不发好多封信，复印好多份稿件，买好多个信封和邮票，因而，“一稿多投”的高成本在客观上抑制了“一稿多投”现象的发生。可是，电子信箱普及以来，发稿件易如反掌，连续打好一连串地址，只须按“发送”键，一切OK。这样，不经意间你就犯了“一稿多投”的错误。
第二，用电子信箱接受稿件以来，稿件质量有出现下降的趋势。过去在你投稿以前通常要先打印出来，这样，一方面，你会比较重视稿件的质量、格式甚至标点符号，另一方面，这样做也易于发现错误以便校对和修改。因此，稿件的质量相对比较有保证（至少从文字上说是这样）。可你若用电子信箱投稿，你根本无需打印，发送也特别容易，于是稿件中常常有错别字，稿件质量也不见得就比以前提高。
第三，众多的非优秀杂志社拥有多于一个以上的电子信箱，因而收稿的概率大，稿源相对充足，而不少的优秀杂志社至今没有用电子信箱接受投稿，其稿源有限，结果，电子信箱的使用在客观上冲击了优秀杂志社的稿源，在杂志社之间也可能出现“劣币趋逐良币”逆淘汰现象。
新制度经济学告诉我们，如果一项新的制度安排带来的收益大于为此而付出的成本，一项制度安排就会被创新。电子信箱正是这样一个例子。首先，它带来了投稿人投稿费用的大幅度降低，其次，也给编辑工作带来了革命性的变革，但同时它又造成了人们一时的迷惘和不知所措，这也许正是著名未来学家托夫勒所说的“未来的冲击”，即“未来过早地来临时带来的令人头晕眼花的迷失感”。
再次，你要面临“版权费”的四面骚扰
今天的世界发展真叫快，有些事情想来很奇怪。不知从什么时候突然冒出来什么“版权费”一说。即你若想在我的杂志上发表文章，你就要向我交“版权费”。本来我是作者，我拥有文章的产权，你是出版者，你只是文章的使用者，换句话说，我是委托人，你是代理人，如果你同意刊登我的稿件，就应该对我支付稿费，若否，拉倒了事。可是，现在的情况确实有点怪。
第一，在征收版权费的情况下，委托——代理关系主次颠倒。代理人借杂志社的名声或出版与否的权力向委托人寻租，这种寻租的结果，就象塔洛克所说的“这是一种非生产性寻利”，它导致了整个社会福利的受损。一个是具有较高质量的作品被拒之门外，大量的劣质作品得以上市，市场出现人为的逆向淘汰现象，这不利于我国出版市场健康有序的发展；二是当事的杂志社名声受损，出版物质量降低，并进而影响其杂志订阅量。三是整个杂志行业的名声受损，出版市场的秩序被整个捣乱。
第二，征收“版权费”，是我国目前杂志出版市场混乱不堪的一个侧面。当前大量的劣质杂志社充斥市场，他们苦于没有高质量的稿件，他们更没有足够大的发行量做支撑，因而便转而从投稿人处寻租，以支撑杂志的生存；有很多杂志惯名为多个核心期刊，可是文章质量却不敢恭维，而好多优秀的期刊杂志惑于体制压力、地域局限或者落后的经营运做方式难以有所作为；我国期刊、杂志资质评定体系混乱不堪，缺乏强有力的市场兼管和淘汰机制。
因此，我国杂志出版行业今后还有很多很长的路要走。首先， 市场竞争还不规范，政府有必要对之进行管理和监管；其次，地区封锁、体制压力还阻碍着资源在全国范围内配置和优化，像南方报业集团、新民文汇报业集团这样的出版“精英”还太少，有必要进行相应的制度创新和体制革命；最后，一个公平的、规范的期刊、杂志资质评定体系还有待建立和完善。
投稿只是诺大出版市场的一角，但是，通过透视这一角，也许给我们提供了认识、审视我国出版行业不正之风的独特视角。
奇案中的经济学 林行止
一
在《英美经济学恩仇记》(收在《经济家学》，台北远景、北京社科文献版)及《“情话”快慢板》(收在《闲在心上》，香港天地版)二文，笔者约略提及马歇尔．哲逢士(Marshall Jevons)所写二本以经济学原理侦破谋杀案的侦探小说，其一为《边际上的谋杀》(Murder At the Margin，普林斯顿出版社)，其一是《致命的均衡》(The Fatal Equilibrium，麻省理工出版社)。马歇尔(A．Marshall，一八四二至一九二四，新古典学派奠基者)和哲逢士(W．S．Jevons，一八三五至一八八二，英国边际效用学派奠基者)是大名鼎鼎的英国经济学家，如今把他们的姓氏连在一起作为笔名的，是二位颇负时誉的美国经济学家贝烈特(W．Breit)和艾辛格(K．G．Elzinga)，前者为圣安东尼三一大学杰出经济学教授，后者是维珍尼亚大学杰出经济学教授(三四年前荣休)。
笔者所以“旧事重提”，是读到十一月中旬《纽约时报》一篇特稿，报道了不少美国大学经济学系，现在开始把经济学侦探小说定为“必读课外读物”(textbook-novel)。今年初美国经济学会年会还破天荒为“以经济学小说为教材”开了一次研讨会，经济学小说终于正式获象牙塔学者垂注!现在全美起码有四百家大专院校经济学系鼓励学生以经济学小说作为课外辅助教材，这种趋势，遂引起笔者把近年陆续闲读的数本经济学侦探小说“合并论之”的兴趣。笔者不知道香港大专院校的授课情况，但老师们若能推介学生读马歇尔．哲逢士、罗拔士(R．Roberts，圣路易华盛顿大学经济学教授)、韦德(J．B．Wight，里察蒙大学经济系副教授)以至加尔布雷思(J．K．Galbraith，哈佛荣休经济学教授)的小说，对引导学生理解经济学，必能收事半功倍之效。由于活学活用经济学原理，竟能大显神通侦破警探茫无头绪束手无策的奇案，这种神奇效应，也许还会引起学生对经济学本质的研究。
以小说形式传播经济学，非自今日始，英国评论家(一八五二至一八六六年间在苏格兰湖区养病期间，一共替伦敦《每日新闻》写了一千六百多篇社论)、作家夏丽特．马丁诺(Harriet Marfineau，一八O二至一八七六)是先行者，早于一八三二年至三四年间，她为了向普罗大众灌输政治经济学常识，据占士．米勒《经济学纲要》(J．Mill：Elements of Political Economy)的内容，写了二十三个故事，编成一套九卷题为《解读政治经济学》(1llustrations of Political Economy)的“巨”著，出版后销售不恶，“每月卖出以千套计”，可惜购书人多非劳工阶级，作者未免有点失望。令人遗憾的是，这套经济学小说，不但米勒无好评，今人更认为是“不堪一读的小说”(nearly unreadable fictton)……。《纽时》的报道转引一位学者的话，提及马丁诺，为了摸清其底细，笔者先查一九二六年版的《保尔格莱夫政治经济学辞典》(Palgrave’s Dictionary of Political Economy，一八九四年初版)，果有简略记载，不满意，虽知新版《保尔格莱夫》删去旧版千多条人物解释，以为“小角色”如马丁诺必去无疑，但仍抱姑且一试心情翻阅，哪知一九八七年版本仍收，而且加进不少新材料(包括其生日、生地、家庭背景以及更详细的著作介绍)。原来马丁诺为维多利亚时代杰出女性之一，以《和平的三十年》、《英国在印度的管治》及《解读税务》等书传世；完稿后翻威尔逊的《维多利亚时代人物群像》(A．N．Wilson：Victorians，Hutonison，二OO二)，对马丁诺的行状纪述甚详，稍后或另成一文，这里从略了。
从十九世纪中期到二十世纪后期这百余年间，经济学小说的发展，好像突然中断，料此与马丁诺的努力未为学界接受有关；事实是否如此，有待学者考证，笔者不敢妄断；不过，可以肯定的是，直至一九七八年马歇尔．哲逢士的《边际上的谋杀》问世，经济学小说才开始为经济学界及小说迷注意，不仅经济学者读得津津有味，一般读者以福尔摩斯视那位以经济学原理为破案凭据的经济学教授史庇民(Henry Spearman)，对以他为主角的小说渐生兴趣，连同其他经济学家所写的他类小说亦有市畅“食髓知味”，马歇尔．哲逢士于一九八五年推出《致命的均衡》，大受欢迎，该书迄今已出第二十刷(版)。此书初版后不久经郑树森教授推介，笔者才追读“他”的小说，果然大感“过瘾”，于享受闲读乐之余尚有进益，真是何乐而不读?如今视经济学为严肃科学的学者公开推荐学子阅读，料这类小说快上畅销书流行榜!
大概是受马歇尔．哲逢士小说的影响，曾于一九六八年出版“外交惊险小说”《凯旋》(The Triumph，笔者只有在《加尔布雷思导读》The Galbraith Reader中读过其中一章)的加尔布雷思，于一九九O年出版《一个长俸教授》(A Tenured Professor，Thomdike出版社，笔者在《剑大听辩外记》曾提及，该文收在《经济家学》)。此后十年，除马歇尔．哲逢士于一九九五年打正“亨利．史庇民神秘小说”系列再推出《夺命的冷漠》(A Deadly Indifference，亦可译《盗墓夺宝》或《“死”不关心》，普林斯顿出版社)外，似无其他新著出版。罗拔士的《看不见的心》(The Invisible Heart；An Economic Romance，麻省理工出版社)和《选择：自由贸易和保护主义寓言》 (The Choice；A Fable of Free Trade and Protectionism，Prentice Hall 出版社)以及韦德的《救救亚当．斯密》(Saving Adam Smith，Prentice Hall出版社)，俱为二十一世纪的产品。
经济学者写小说，“用世”之心，非常明显。“史庇民系列”把经济学原理溶人内容，虽然未能浑然天成而是斧凿痕处处，但于笔者来说，既有悬疑性刺激性亦有启发性：罗拔士的小说“变本加厉”，有如理论阐析，其传播经济学之心甚切，彰彰明甚，《选择》书后附名词解释和“引得”(索引)，这不是第一次——阐释哲学思潮的小说《苏菲的世界》(J．Gaarder：Sophie's World，Phoen’s House，一九九三年)已有先例，但无名词解释——却亦令人开眼界，其《看不见的心》则附“资料来源及参考书目”，似为小说史上所无的创举。至于韦特的《救救亚当．斯密》，书后列出所有亚当．斯密的著作及有关其人其事其学说的论著数百种，“学”者称便，涉猎过经济学的读者当然认为作者“功德无量”，但一般小说读者恐会望而生畏——不过，也许作者希望读完小说的读者已对经济学特别是亚当．斯密的学说发生兴趣!
二
读经济学小说，即使是粗心大意的读者，亦会看到主角有意无意间长篇大论阐析经济学原理，比如边际效用、需求法则、消费者剩余(Consumer Surplus)、机会成本、博弈论、无形之手以至谆淳善诱地介绍多名始祖型经济学家的学说、生平，这些与经济学直接或间接有关的描述，可说无页不有、无处不在。
在《边际上的谋杀》，史庇民于查案时对警方的颟顸(现实中警探大都精明能干，在小说中则经常扮演“反面教材”的角色)颇不耐烦，在负责此案的探员文森特问及他如何能迅速破案时，史庇民说：“简单之至，老友，经济学初阶而已! (Elementary，My dear Vincent，Elementary economics，that is!)”，大大彰显经济解释事物能力的本质。“读书人”大都知道，这句话是模仿福尔摩斯的口头禅：“Elementary，My dear Watson!”笔者不止一次听有学问的友人(包括英国人)这么说，自己亦不时冲口而出，可是，在记忆中似乎不曾见之于柯南．道尔的著作，曾因此翻阅他的“全集”，并无所得；但人人这样说，大概应怪自己看书太马虎了，哪知不然，最近在《他们从未这么说》(P．F．Boiler和J．George：They Never Said It)读到一段解说，才肯定柯南．道尔从未在他的福尔摩斯小说中写过这句话。福尔摩斯对他的友人兼助手Dr．John H．Watson说这句无人不晓的话，竟然出自扮演福尔摩斯的英国演员Basil Rathbone之口，他是三十至四十年代间好莱坞福尔摩斯系列电影的主角。这即是说，这句话并非柯南．道尔所写，至于究竟是演员临场加上(“临时爆肚”)或出自编剧手笔，便不得而知，因为《他们从未这么说》指此段解读引自Dictionary of Misinformation，笔者未见这本字典，不知是否有清楚交代。岔开一笔写这句“名言”的出处，可“增广见识”，谅读者不会见弃。
《边际上的谋杀》读之已久，“书欲用时方不见”，此书固在书架上“失踪”，亚玛逊亦已无存货，只好凭记忆述其梗概。史庇民在本书处女登场，他为被疑谋杀亲夫的科蒂夫人(Mrs．Forte)洗脱罪嫌而声名大噪；其破案完全基于财政考虑，因为根据美国法例，由于科蒂先生赚钱能力高，他的太太循正途办离婚，财政所得较意外寿险多，因此排除了警方咬定她为遗产而杀夫的动机。
《致命的均衡》故事环绕大学终身教职难求而展开，哈佛经济系“神童”、副教授高信(DeNs Gossen)申请终身教授职被拒，这虽是此位天才型学者的奇耻大辱，但他因而自杀，未免犯不着；同事史庇民认为事有蹊跷，怀疑别有内情但苦无着手处，后来于度假中阅读身兼“升迁及终身职评审委员会”主席的社会科学院院长的一本著作，发现在统计上犯了重大失误，不符边际理论效用中的“最大功能”(Utility Maximization)，为此作者伪造资料，以自圆其说；史庇民又发现高信一早知道上司作伪，多番讥讽，遂惹下杀身之祸。在史庇民揭发后，作伪的学者畏罪自杀——应该一提的是，作者安排史庇民以“边际效用理论”破案，而此学派的先驱人物为德国学者高信(H．H．Gossen，一八一O至一八五九)，作者为本书副角取名高信，因此大有“玄机”。经济学上有名的“高信法则”(Gossen’s Law)便以他为名(英国边际学派奠基者哲逢士为他“命名”)。这一法则古今通用——第一，同一享乐不断重复，享乐达饱和点时，其带来享受次第递减；第二，同量的享乐不断进行，第一次和第二次所获的享乐(快感或满足)较大。接吻持久赛、大食比赛等等，在经济学家眼中都是自讨苦吃，便是基于“高信法则”的考虑。
前述马歇尔．哲逢士二小说均发生于“外国风情”的小岛，“带读者游花园”，大增可读性。“史庇民神秘小说”系列第三本《夺命的冷漠》于一九九五年初版，写的却是六十年代中期美国剑桥(哈佛)学者在英国剑桥大显神威侦破一桩夺产谋杀案(在七十年代后期出现的史庇民已届退休之龄，此书的时代背景因而推后至六十年代，时史庇民仍在壮年)，本书无论时间地点，均为笔者所熟识，读起来便倍感亲切——这本不足二百页的“小书”，笔者读过不止一次，对小说敬而远之的笔者，确是“异数”。
笔者曾指加尔布雷思的《一个长俸教授》，是美国剑桥的最佳“导游书”，以其对哈佛的风光文物历史人情有非常细致优雅的描写：《一个长俸教授》写的是哈佛经济学系的年轻教授马田(Montgomery Martin)，根据雪柜价格走势，发展出一套“非理性预期理论”(Theory of Irrational Expectation，缩称IRAT)，明显在开现代经济学一个重要流派“理性预期理论”(Theory of Rational Expectation，这—学派的始创者卢卡斯于一九九五年获诺奖，笔者评论见是年十月十一日，该文收在《永不回头》)的玩笑。从雪柜价格走势，马田看出消费者对经济前景或过于悲观或过分乐观的看法，因此他藉以预测股市升降。加尔布雷思以讽刺的笔触，描述华盛顿官场与大企业勾结的情况，并揭露大企业左右政局的内情；他在肯尼迪总统任内曾出使印度，并数度担任民主党总统候选人经济顾问，对美国政治有第一手的认识，因此读此书可增加对美国政经运作的了解。不过，由于加尔布雷思在这本小说里对经济学只有冷嘲热讽，并无“建树”，读者欲从中窥见经济学堂奥，不免失望。
经济学家的6张底牌 佚名
近几年，经济学家讨论社会现实问题，尤其是道德问题，成为一种时尚。代表作有茅于轼《中国人的道德前景》、张宇燕《说服自我》、吴敬琏《何处寻找大智慧》、汪丁订我所思考的经济学》、厉以宁《经济学漫谈录》等等。海外经济学者如张五常、林行止、高希均等等，也以擅长分析社会现状而著名。
经济学家讨论社会问题，不同于道德家的说教，更不同于舆论界的宣传，而是强调“分析”二字，着重点明社会现象背后的经济原因。分析，离不开一些基本概念和基本论断，这些东西是经济学家的“底牌”，是他们区别于道德家或政府官员的最明显标志。据我看来，经济学家的底牌并不复杂，大体上有如下6张——
黑桃A——经济人。经济学家认为，人的本质属性，不是“社会人”，更不是“政治人”，而是“经济人”，即为了追求自身经济利益的最大化而“利来利往”的人。其特征有三个：利己，具有充分理性，追求利益的最大化。这听起来有点凉嗖嗖的感觉，但是试想，如果人人都“毫无自私自利之心”，就像《镜花缘》里的君子国那样，那么社会稳定的平衡点何在？茅于轼认为，人性自私是人类社会之福（大意），这是多数经济学家的共识。所以，经济人理论尽管只是一种假说，却是经济学家们讨论社会问题的前提和基础，是最重要的一张底牌。
黑桃K——效用与边际效用。效用又叫有用性，即一种物品能够带给消费者的满足度。效用是一种主观评价，因人而异，因时因地而异，有人认为它可以量化，有人认为不能量化。边际效用是一个增量概念，即每增加一个单位的消费所产生的新的效用。边际效用可以是正数也可以是负数，在一个连续的消费过程当中边际效用是递减的。以萨伊为代表的西方政治经济学认为，效用是一切价值的基础，创造财富的过程实际上就是创造效用的过程。（注意，这一点与中学课本上所讲的政治经济学和劳动价值论有着极大的差别。）财富的创造离不开资本、土地和劳动这三种生产要素，因此，财富的分配也应当按照各种生产要素的贡献率进行分配。党的十六大报告已经明确把“按生产要素分配”与传统的“按劳分配”并列起来，这不仅仅是政治问题和经济问题，也直接关系到道德导向和价值观问题。
黑桃Q——成本与机会成本。成本不限于有形的金钱、物资，还包括时间、精力、知识投入等等。干什么事都要计算一下成本，比如学雷锋活动作为一种社会行为（而非个人行为），需要投入大量人力物力财力，那么这些成本是由谁负担的？谁会从中获益？收益与成本的比率如何？划得来划不来？等等。一个讲道德的社会，与一个不讲道德只讲法律的社会相比，前者的社会运行成本就要低得多，所以提倡讲道德。机会成本，从字面上看，就是指为了获取某一机会所要付出的代价。比如只有十万元钱，买了房子就不能买汽车，那么汽车就是房子的机会成本。日常生活中很多问题可以用机会成本来解释，比如排队等车，早来的人先上，因为人家付出了更多的时间和体力；你想先上也行，但要付给人家一定的补偿。你说这是道德问题也行，说是经济问题也行。
红桃J——博弈论。这一理论本来是制度经济学中公共选择理论的前沿课题，但近年来由于诺贝尔奖和好莱坞大片《美满心灵》等多方面的炒作，约翰F纳什的大名与他所创造的“囚徒困境”已经差不多家喻户晓了。博弈者，下棋也，下棋的时候需要根据对手的选择来做出自己的对策，很像经济活动和其它社会活动中人们为了自己的利益而互相切磋、互相牵制、最后实现均衡。通过博弈实现的均衡有两种，一种叫“纳什均衡”（不合作均衡），另一种叫合作均衡。要想实现不合作均衡向合作均衡的转化，公认的办法是，重复博弈、扩大博弈范围、增加信息透明度等等。这一理论对于社会制度构建大有用处。比如诚信建设，只靠道德上的呼吁是不行的，只有建立一种连续博弈、终身相随的信用制度，从制度上改变人们从事“一锤子买卖”的社会环境，才有可能做好。
草花A——外部性。一种经济行为给“局外人”带来的影响叫作外部性，多数时候是负面影响，比如造纸厂污染河水，影响了附近渔民的生计；有时候也指正面影响，比如放养蜜蜂造成果园增产。对于负的外部性，需要政府出面干预，如对造纸厂不断增加税收和罚款，直到它觉得出钱改善水质比交罚款更划算为止。这一概念对于讨论社会问题的积极意义在于，改变了我们对“缺德”行为的认识角度，并提供了从经济角度解决败德问题的思路。“非典”期间，北京一些有良心的餐馆老板对属下员工不辞退、不减薪、不放假，自己付出很大代价，却给社会造成了良好的外部性。对此等义举，政府就不应该视而不见。
红桃K——市场失灵与信息对称。当交易的一方无法观测另一方的行动，或无法获知另一方的完全信息，亦或观测、监督和获取对方信息的成本过高的时候，就会出现市场失灵，造成“优汰劣胜”、次品驱逐优等品；扩展到道德领域，就是老实人吃亏、奸滑之徒占便宜。解决之道，是建立“委托代理模式”，委托人自由选择代理人，由代理人负责了解信息、处置情况。诸如承包制、证券监理制、保险代理制、效益工资制等等，都是为了解决信息不对称导致败德行为这一难题而进行的制度设计。当前讨论颇多的政府公信度问题，也可以运用这一理论进行分析。
以上6张牌，都是最常见、最容易上手的牌，经济学家们会使，你我之流经过学习也能使。戏法人人会变，道德人人能谈，只要把经济学家的底牌看清记牢，我们也有机会像教授一样侃侃而谈的。至于其它一些与道德有关的高深理论，如“好篱笆造出好邻居”（产权制度理论）、“一辆汽车装几个人最好”（帕累特最优）等等，毕竟太过专业。好比人家会打桥牌，你我之流只能玩玩拱猪，智力有高下，术业有专攻，如此而已。
寝室的经济学 网友贴
考研在即，校方突发通知，80元钱交考研报名费。 晚上，小A哭穷道："这可怎么办，没钱，怎么考研呢？" 我灵机一动，说："要不，我来投资。" 众人一阵兴奋，忙问："那有这等好事，说说看，怎么投？"
我答："简单。他的考研报名费我出，如果他考不上，就当我瞎了眼，投资失败，不问他要钱；如果他考上了，我就要求回报。"
小B问："那么回报怎么定呢？"
"这很容易。由于小A平时用功，考上的可能性很大，我就问他要回报为120元。这其实蛮合算的。他考不上，就不出钱；考上了，心中大喜，区区120元就算不得什么了。
"
"这到确实很合算的，要不算我一个。"小B抢着说。
"好的。但是鉴于你平时的学习不用功，我要求的回报就不是120元，而是3000元了。"
"凭什么，你价格歧视。"
"非也，非也。你也学过资产定价模型。此所谓高风险高收益。小A学习好，认真,考上的可能性有90%，我收他120元，期望得益是120*90%=108元，期望收益率为（108-80）/80=35%。
"而你就不同了。恕我直言，你平常学习不认真，老是打MUD，也不复习，考上的概率是4%，那么3000*4%=120元，即期望所得，期望收益率为50%，之所以大于35%，是因为在资产定价模型中，期望收益率与风险成正相关，否则没人愿意投资高风险产业了。
"这就好比炒股票。小A是绩优股，上升稳，收益有保证，所以收益率稳定且少；而小B是ST股，虽然也可能猛涨，但可能性极小，微乎其微，处于没人买之态势。我愿意投资，必须给我相当高的回报才行。"
这时，小C插嘴道："你的方法妙是妙，但你说风险是你自己的评估，系统风险太大，不精确，不如给所有的人来个平均数，不管谁，考中都给你一定的money，比方说300元，这不是可以减少交易费用吗？"
"小C，你这样做，就没人来投保了。"
"为什么？"
"难道你忘记了道德风险（moral risk）和逆向选择（adversiry choice）吗？如果我采纳了你的意见，那么小A一定不肯干。因为他自己也知道可能性大，如果为了区区80元钱报名费而失去300元，他肯定会厚着脸皮编个理由找他父母的。于是那些自忖把握大者退出市场，而菜鸟认为有利可图纷纷加入。道德风险开始形成！
奶牛与公司 网友贴
传统公司
你有两头母牛.
你卖掉一头，买了一头公牛.
你的牛群增长，经济效益增加.
最后你卖掉它们，然后靠这些收入退休.
> 美国公司
你有两头母牛.
你卖掉一头，强制剩下的一头生产四头母牛的奶.
当母牛累死的时候，你感到非常惊讶
> 法国公司
你有两头母牛.
你继续罢工因为你要三头母牛.
> 日本公司
你有两头母牛.
你重新设计了它们，结果它们是平常的十分之一大小，却能生产二十倍的奶.
然后你创建卡通母牛形象，名叫Cowkimon，再卖到全世界.
> 德国公司
你有两头母牛.
你的工程师改进它们，它们能活100年,一个月才吃一次,还能自己给自己挤奶.
> 英国公司
你有两头母牛.
不过都是疯的.
> 意大利公司
你有两头母牛.
但是你不知道它们在哪里.
于是你去吃午餐休息.
> 俄国公司
你有两头母牛.
你数了数它们，发现自己有5头母牛.
你再数一遍，发现是46头母牛.
你又数一遍，发现其实只有12头母牛.
于是你烦了，停止计算母牛，打开了第三瓶伏特加.
> 瑞士公司
你有5000头母牛,没有哪一头属于你.
你通过保管这些母牛向其他人收费.
> 中国公司
你有两头母牛.
但是有300人在挤奶.
你一边声称就业率极高，牛的生产力极高,一边逮捕报告真实情况的记者.
> 印度公司
你有两头母牛.
你崇拜它们
美女配丑男现象的经济学分析 网友贴
假定1：女生一般会和比自己条件优越一些的男生相配
假定2：每个人最后都一定会与一个异性结合。
假定2优先于假定1。
建立模型：
令男性和女性按条件由好到次分为A、B、C、D四档
根据假定1，第一轮市场交换后形成的资源配置状况为：A女找不到自己能接受的男性；B女与A男搭配；C女与B男搭配；D女与C男搭配；D男找不到能接受自己的女性。
根据假定2，交换完全结束时，市场上不可能有闲置的男性和女性。此时只有A女和D男，因此第二轮交换结果为：A女配D男。也就是我们试图解释的美女配丑男。
补充说明：
1，假定1的现实基础是两性的性别特征。一般来说求偶过程中男性是主动的一方，在资源不能平滑流动的条件下，男性的主动将形成局部的需求大于供给，女性处于卖方市场的有利地位，拥有更大的讨价还价的能力。
2，A、B、C、D四档区分的标准本文不做讨论。
3，理性的A女在做选择时，相对D男，当然会更加愿意接受从A到C男中的一个。但是我们认为，由于信息不完全，A女需要相当的时间，才能发现A男是最好选择。而在这段时间内，
A男到C男都已经分别与其他女性相配。因此来晚一步的A女，只能配D男了。
结论：美女配丑男现象，是求偶市场上局部供求不平衡和信息不完全的结果。
做爱的经济学分析 网友贴
爱情经济学解释(入门) 网友贴
初恋：
幼稚型产业，指在人生过程中，尚未拥有实现规模经济所需的经验或技术的恋爱。在学校里，该产业通常需要教师或家长的保护，施以教育与责罚等关税壁垒。其结果通常是无疾而终，并被认为是宏观调控的成功案例。
先动优势：
根据边际收益递减规律，作为博弈中第一个采取行动的人，拥有他人不可比拟的优势。价值悖论通常于此时发挥作用，一箪食，一瓢饮，皆为莫大收益。这一悖论由以下事实解释：价格不反映亲吻的总效用，而反映它的边际效用。
失恋：
在不完全竞争、不对称信息下的市场经济必然不稳定。令狐冲原来颇得岳灵珊芳心，在华山派可谓如鱼得水，但自林平之到华山之后，他的卖方市场受到双重冲击，根据最大收益原则，买主岳不群和岳灵珊最终选择了林平之，即为其中一著名案例。
多角恋：
多角恋是在资源不足的前提下发生的。该商品是稀缺资源，该经济形式属于开放经济，其结果必将产生大量的失恋者。最后胜利的人通常遭受赢者的诅咒，即最高标价者为该商品支付超过它所值价钱，于是为之抑郁愤懑，并将因收益小于预期利润而影响后期恋爱的质量。败者将依成本最小原则行事，选择价格相对较低的商品。
失恋者：
分摩擦性失恋和周期性失恋两种。前者因技术经验不足引起暂时性失恋，在改善以后有重新上岗机会，令狐即是吸取了经验教训，遂被魔教公主任盈盈购买。也有部分经验丰富者为寻求更理想配偶进行工作转换而产生，例如楚留香、陆小凤等人。周期性失恋则由总需求水平低下造成。
婚姻：
长期交易，女性在GDP连续衰退之前，一种孤注一掷的选择。该交易的特点是一次买断，套期保值。也可能是男性在为性交与繁衍后代费用的权衡中，广度经济式的选择——即同时生产性事和子息的成本低于单独生产两种产品的成本。隶属封闭经济。
丈夫：
归宿，一项或多项税收最终的经济负担者。双重收费的受害者，要为购买婚姻的权利支付一定的初始费用，向岳家支付彩礼及体力、孝心；还要为购买妻子单独支付使用费，即每个月工资奖金上交。
离婚：
夫妻双方或一方认为婚姻和家庭的存在，对于他或她而言是一种长期的成本高于收益的行为，在此前提下可能提出不再合作的意向。其诱因可能是丈夫、妻子各方面质量下降引起的价格衰退，或者是有另外更大的买方市场的出现，即婚外恋的产生。
圣斗士中的经济学体现 网友贴
圣斗士中的经济学体现
波西米亚之舞
2003.03.06
[看过很多人写这个那个和经济学有关的文，偶今天来个圣版的 ^^b]
为了保护女神，城户光政决定培养圣斗士，这叫创业初期；
一派就派出去100多人，这叫市场潜力巨大；
但想成为圣斗士可没那么容易，这叫竞争激烈；
雅典娜想出银河战争的方式聚集这些青铜圣斗士，这叫定位；
说是赢了的人就能得到黄金圣衣，这叫前期抄作；
但一辉不比赛就把它抢走了，这叫恶性竞争；
雅典娜派剩下的四人去夺回，这叫规范市场；
同时在圣域，教皇也对黄金圣衣表现出极大的兴趣，这叫竟合抄作；
星矢问：“难道黄金圣衣不只一件吗？”，这叫市场调查；
教皇求衣心切，先后派出了好多好多白银圣斗士，这叫泡沫经济；
不料白银太不争气，于是教皇问：“米罗、艾欧里亚，你们谁愿意去夺会圣衣？”，这叫发布广告；
艾欧里亚请命成功，米罗不服气，说艾欧里亚就是从前那个叛徒的弟弟，这叫老客户；
教皇成功说服了米罗，这叫客户关系管理；
莎尔拉对星矢说自己其实爱着他，因为他的小宇宙充满温柔和善良这叫代言人公关；
并愿意和星矢统一战线，这叫强强联合；
星矢说，艾欧里亚你怎么能这样呢，咱们在圣域时不是很熟吗？这叫关系营销；
射手座黄金圣衣承认了星矢，这叫开发新客户；
雅典娜决定去圣域把教皇堵在家门口，这叫市场垄断；
没想到第一宫的穆先生就站在青铜一伙，这叫顾客忠诚度低；
在双子宫，紫龙与星矢、冰河与瞬分头行动，这叫划分势力范围；
同时约定：“如果谁先通过了就直奔巨蟹宫，别管另一拨了”，这叫划分可行的势力范围；
面对迪斯马斯克，紫龙说：“交给我了”，这叫市场细分；
星矢反驳说：“不行，我来），这叫正面竞争；
紫龙说：“他是曾经要和我师傅干架的那个人”，这叫侧面竞争；
迪斯马斯克把紫龙扔进黄泉比良坡，紫龙以为自己回不去了，这叫心理战；
雅典娜及时出现把紫龙送了回去，这叫政府行为；
星矢对艾欧里亚说，你不是答应效忠女神了吗？这叫政府公关；
莎尔拉非要去救星矢，这叫卖方市场；
但是面对闪电离子拳，谁都过不去，这叫寡头市场；
卡西欧士本想攻击艾欧里亚，但最后反中了艾欧里亚的拳而丧命，这叫市场承接力有限；
艾欧里亚觉醒后提醒青铜说：“沙加可是最接近神的男人”，这叫精品策略；
这时一辉出现了：“你的对手是我”，这叫大客户战略；
其他青铜趁机过了处女宫，这叫成功的大客户战略；
沙加问一辉想去六道轮回里的哪一界，还耐心对每一界都进行讲解，这叫文化营销；
幸亏天平圣衣可以分解成好多武器，并且其中一件救出了冰河，这叫优势展示；
瞬说：“冰河交给我照顾吧”，这叫客户关怀；
其他人反对：“可是你也受了伤癌，这叫客户逆向反映；
米罗对卡妙说：“我要致冰河于死地，因为我承认他是个男子汉”，这叫理性消费者；
冰河成功的使米罗的双腿被冻住，这叫阶段性成果；
米罗看着冰河的背影说：“其实你们将面对更大的困难”，这叫市场培育；
艾俄洛斯留下遗言：“女神就交给你们了”，这叫实质销售阶段；
修罗问：“你为什么自己不逃？”这叫合理诱导；
紫龙说：“如果我也逃了，你就会追的，那就无法前进了”，这叫精通消费者心理学；
修罗把自己的圣衣给了紫龙，救他返回地面，这叫再次获得销售机会；
看起来卡妙和冰河为敌，其实是希望他能存活，这叫假性拒绝；
冰河很快就学会了老师的绝招‘曙光女神之宽拴，这叫电子商务；
卡妙临终时道出了心事：“你终于领悟了第七感”，这叫真理瞬间；
瞬对星矢说：“阿布罗狄是杀我老师的人，我来对付他”，这叫售前交涉；
瞬还说：“这样你也可以快点救女神癌，这叫降低销售成本；
阿布罗狄轻轻一笑：“路上都是毒玫瑰，我不出手他也会没命的”，这叫服务承诺；
瞬揭穿了教皇的伪善，这叫远华案丑闻；
阿布罗狄说：“我早知道了”，这叫已签单；
于是这些年来他真的对教皇忠心耿耿，这叫履行合同；
星矢发现，教皇不是原来的教皇了，这叫货不对板；
是双子座黄金圣斗士偷梁换柱，这叫有中国特色的电子商务；
不过教皇袍子挺庄严，这叫精包装；
双子座圣斗士人格分裂，这叫买一送一；
好脾气的那一面告诉星矢：“雅典娜盾能消除黄金箭”，这叫天大利好；
这时坏脾气那面出现了，还绷开了衣服，这叫简包装；
圣域平静了，纱织参加了朱利安的生日舞会，这叫公关；
朱利安对纱织说：“我可以和你单独谈谈吗？”，这叫发现目标用户；
他还说：“和我在一起你的未来一片光明”，这叫远景共享；
海皇天降大雨，雅典娜说：“我代替世界接受大雨”，这叫业务代表；
不然的话，雨再下XX，就会淹没XXXXX，这叫到达率；
击碎生命之柱的条件是先打败七位海将军，这叫捆绑销售；
于是每个人分配了去进攻的柱子，这叫媒介排期；
每个海将军出场时都来个闪亮的pose，这叫POP陈列；
海王子说他的黄金枪XXX也折不了，但终于被紫龙折断了，这叫千人成本；
隆奈迪斯变来变去变成过好多人，这叫多次融资；
后来发现原来一切都是加隆按自己的计划进行的，这叫策划；
海皇闹完平静了几天，冥王一来圣域又动荡了，这叫K线图；
史昂对穆说：“我知道你不会阻拦我的，所以也不能阻拦他们”，这叫促销；
穆说：“对不起，谁也不能通过白羊宫”，这叫需求调查失误；
拉达曼迪斯代替哈迪斯统帅108冥斗士来进攻圣域，这叫职位代理；
当然还收买了一些原来的圣斗士，这叫销售代理；
穆终于从巴比伦的造的茧里杀出来，这叫剥除不良资产；
卡隆让瞬交出项链才让他们渡过阿格龙河，这叫价格战；
星矢怀疑路尼是否真的公正，路尼表示‘不信我你还能信谁？’，这叫微软；
法拉奥说：“是好是坏，把心掏出来就知道了”，这叫DELL；
冥王答应给归降他的圣斗士的永恒的生命却让他们死在第一道阳光来临之际，这叫空头支票；
潘多拉小时候就想把冥王灵魂寄居在瞬体内，这叫长线；
被一辉阻止后，潘多拉说：“好吧，灵魂暂时先由我保留”，这叫获得期权；
最后哈迪斯终于占据了瞬的身体复活了，这叫借壳上市；
沙加想凭个人力量冲击叹息墙，童虎说：“必须集合12黄金一起才行”，这叫多方控股；
加隆在战拉达曼迪斯，就让双子圣衣去叹息墙，这叫配股；
一辉不知潘多拉与哈迪斯有仇是真是假，这叫纳斯达克；
潘多拉说：“真的，是真的”，这叫IBM；
打败了哈迪斯，再次向着充满光明、无限美好的新世界前进，这叫史玉柱；
波士顿与哈迪斯是分批攻打雅典娜的，这叫零售；
如果下次他们能明白国共合作、一致对外联合起来攻打，就叫批发；
最后再说一句，之所以没提到牛哥是因为他的FANS太少，这叫第三类库存；
简明经济学教程(搞笑版) 网友贴
人力资本理论
定理：科学家和工程师应当比商人挣钱少。
下面是一个严格的数学证明。
命题１：知识（ｋｎｏｗｌｅｇｅ）就是力量（ｐｏｗｅｒ）。
命题２：时间（ｔｉｍｅ）就是金钱（ｍｏｎｅｙ）。
我们从中学物理中知道：
ｗｏｒｋ
———— ＝ ｐｏｗｅｒ
ｔｉｍｅ
因为：ｋｎｏｗｌｅｇｅ＝ｐｏｗｅｒ，ｔｉｍｅ＝ｍｏｎｅｙ，上式变成：
ｗｏｒｋ
————— ＝ ｋｎｏｗｌｅｇｅ
ｍｏｎｅｙ
从中解出ｍｏｎｅｙ，我们得到：
ｗｏｒｋ
ｍｏｎｅｙ＝————————
ｋｎｏｗｌｅｇｅ
可见，金钱（ｍｏｎｅｙ）与知识（ｋｎｏｗｌｅｇｅ）成反比。作同样的功（ｗｏｒｋ），知识越少，金钱越多；当知识趋于０时，金钱趋于无穷大。证毕。
星座与经济学贡献之计量报告 网友贴
一、问题的提出
我们是否可以根据一个人的星座推算他是否可能在经济学领域做出贡献，更准确地说是在经济学领域哪一个方面做出贡献。对此的探讨，基于两个方面的研究，一是星座的特征，二是取得令人瞩目的成就的经济学家的星座情况（数据来源主要是1969年—2001年49位获得诺贝尔经济学奖的经济学家）。
二、星座的特征
1、星座的确定和类型
由于星座的名称不太一样，尤其是摩羯座（又称山羊座）、射手座（又称人马座），白羊座(又称牡羊座)，因此，本文对星座的名称进行了统一。
太阳经过的公历时间星座名守护星星座类型属性 守护神
03月21日-04月19日 第2宫白羊座火星主星座属火战神－阿雷斯
04月20日-05月20日 第2宫金牛座金星 『阈座属火 爱与美女神－阿弗罗
05月21日-06月21日 第3宫双子座水星变星座属风传令神－赫尔梅斯
06月22日-07月22日 第4宫巨蟹座月亮主星座属水月亮神－阿提米斯
07月23日-08月22日 第5宫狮子座太阳 『阈 座属火太阳神－阿波罗
08月23日-09月22日 第6宫室女座水星变星座属土传令神－赫尔梅斯
09月23日-10月23日 第7宫天枰座金星主星座属风 爱与美女神－阿弗罗
10月24日-11月22日 第8宫天蝎座 冥王星恒星座属水冥王－哈迪斯
11月23日-12月21日 第9宫射手座木星变星座属火 天帝－宙斯
12月22日-01月19日 第10宫摩羯座 土星 主星座属土 作物之神－可洛诺斯
01月20日-02月18日 第11宫宝瓶座天王星恒星座属风 天空之神－乌拉诺斯
02月19日-03月20日 第12宫双鱼座海王星变星座属水 海皇－波士顿
2、星座的优点
白羊座: 充满希望、和蔼可亲、行动力、活力充沛、诚心诚意、天生长才
金牛座：浪漫、决断能力、逻辑性思考、勤勉、灵巧、热心、忍耐心
双子座: 多样性、洞察力、开朗、反应机智、演技佳、宽大
巨蟹座：第六感、主观、反应佳、想像力、慎重、重感情、执著
狮子座: 自尊心、慈善、权力、思考、保护他人、忠诚心
处女座：一板一眼、服务、鉴赏力、完美主义、谦虚、头脑清晰、实际
天秤座: 理想主义、公正、高雅、社交手腕强、审美观、魅力
天蝎座: 独立、直觉、规律、奉献、观察力、温柔、魅力
射手座: 理性、勇敢、细心、发展力、活泼、廉耻心、热心
摩羯座: 优越、聪明、实际、野心、可靠、不屈不挠、宽大
宝瓶座: 独创力、宽容、理想、先见之明、友爱、慈善、独立
双鱼座：自觉、理解力、唯美的、柏拉图式的爱、幻想、牺牲奉献
3、属相因为属于东方文化，故只作为参考指标
三、历届诺贝尔经济学奖获得者的星座与获奖成就的基本情况
1、 诺贝尔经济学奖的基本情况
诺贝尔经济学奖（Nobel Prize in Economic Science）,全称为“瑞典中央银行纪念阿尔弗雷德?诺贝尔经济科学奖”（The Central Bank of Sweden Prize in Economic Science in Memory of Alfred Nobel）。诺贝尔经济学奖自设立以来，截至2001年，先后颁发了33届，共有49位世界著名经济学家获此殊荣。获奖特点主要有以下几点：1、获奖者的地域分布极不平衡。2、获奖者院校分布比较集中。其中芝加哥大学有9位获奖。3、获奖者年龄普遍偏大。4、获奖成就专业领域广泛。大致可分为一般均衡理论、微观经济理论、宏观经济理论、经济学新方法论、交叉经济科学等5大领域。
2、 获奖者的星座与获奖成就的基础数据
数字含义：人名（获得诺奖时间）（出生时间）属相
白羊座：
Jan Tinbergen(1969)(1903b)属相：兔
获奖成就：在经济过程分析中发展和应用了动态模型
Sir John Richard Hicks(1972)(1904b)属相：龙
获奖成就：在一般均衡理论和社会福利理论方面做出了先驱性贡献
James Joseph Heckman (2000)(1944b)羊
获奖成就：创立了分析选择性样本的理论与方法
双鱼座：
Ragnar Anton Kittil Frisch(1969)(1895b)羊
获奖成就：在经济过程分析中发展和应用了动态模型
James Tobin(1981)(1918b)马
获奖成就：对金融市场及其与支出决策、就业、生产与物价的关系进行了分析
金牛座：
Paul Anthony Samuerlson(1970)(1915b)兔
获奖成就：以科学研究发展了静态与动态经济理论并因而提高了经济科学的分析与水平
Simon Smith Kuznets(1971)(1901b)牛
获奖成就：以实证为基础对经济增长进行了阐述，引起了对经济、社会结构和发展过程的崭新和深入的洞察
Friedrich August von Hayek(1974)(1899b)猪
获奖成就：对货币与经济波动理论的先驱性工作以及对经济、社会和制度现象的相互作用的彻分析
Bertil Gotthard Ohlin(1977)(1899b)猪
获奖成就：在国际贸易和国际资本流动理论方面做出了突破性贡献
Theodore William Schultz(1979)(1902b)虎
获奖成就：对发展中国家经济发展研究领域所做出的先驱性贡献
Merton Howard Miller(1990)(1923b)猪
获奖成就：对公司财务理论作出了基础性的贡献
狮子座：
Kenneth Joseph Arrow(1972)(1921b)鸡
获奖成就：在一般均衡理论和社会福利理论方面做出了先驱性贡献
Wassily W.Leontief(1973)(1906b)马
获奖成就：投入产出方法的发展及其在重要经济问题中的应用
Milton Friedman (1976)(1912b)鼠
获奖成就：在消费分析与货币史方面做出了成就，并论证了稳定经济政策的复杂性
Robert Merton Solow(1987)(1924b)鼠
获奖成就：对经济增长理论作出了贡献
Robert C.Merton(1997)(1944b)猴
获奖成就：确定金融衍生品价值的新方法
Daniel Little McFadden(2000)(1937b)牛
获奖成就：创立了分析离散选择的理论与方法
....
（全文请下载浏览）
经济学笑话：人力资本理论 《世界商业评论》ICXO.COM ( 日期：
2004-08
发表于 2010-9-15 21:22:00
1)t和ct枪法相当,谁先冲出通道,占领有利地形,谁就能击毙对手.(2)t和ct的出生位置呈对角线分布,即ct的出生地接近于x通道,而t的出生位置接近于y通道(或是相反的情况).我们暂取上图开局情况.now!倒计时结束,搏杀开始,go!go!go!
。去y0 
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发表于 2010-9-16 14:12:00
。 
；漂亮和优秀女生周围形成的市场则是寡头垄断的，因为面对这样出众的女生，敢于追求的男生很少，现有竞争者和潜在竞争者都很少。 
。从理论上讲，如果一个人聪明、勤奋，又决心把别人谈恋爱的时间也放在学习上，他/她在学业和能力上取得突出成就是自然而然的。 
。 
