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楼主: 浅鱼
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[转帖]李辉:《分子人类学所见历史上闽越族群的消失》

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发表于 2008-4-25 21:16:00 |只看该作者

另外,闽人请不要乱讲,闽人根本不是一个统一的概念,河洛人跟福州莆田等不是一回事,福州人据他们自己流传下来的传说,有唐家人番家娘之说,是当地驻军抢土著女人繁殖的,莆田也是驻军文化,在之前莆田应该是河洛文化区,但是蒙古人南下,屠兴化城(今莆田),今天的莆田人都是后来移民来的

闽西的客家仔跟我们河洛人更是大相径庭--

-福州人好歹跟闽南话(或河洛话)在元代以前是相同的,莆田话,就没多少关系,当然,河洛地区之间差异很大了,闽南的漳州话还好说,泉州话很多都听不懂,海南话更是几乎听不懂几句,汕尾的陆丰一带跟我们潮语很接近,但海丰话就不大懂,陆河一带还凑合,雷州话也大多听不懂


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发表于 2008-4-25 21:24:00 |只看该作者

闽人之所以不同,就是因为来源不同,我们河洛人是中原来的,其他福建人迁来的时期、来源地不同,河洛人在明代以来分散到海南、雷州、海陆丰等地,之间差别当然就有一些了,但说实话,真正讲慢一些,今天的河洛话基本还大致可以交流,差别跟西南官话与江淮官话的差别差不多


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发表于 2008-4-26 02:39:00 |只看该作者
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发表于 2008-4-27 18:54:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用欧阳子燕在2008-4-26 2:39:00的发言:
不敢认同你这个观点。

了解一下自己的文化就知道了。
百越文化习俗---二次葬http://tieba.baidu.com/f?kz=350229392
你和很多闽南人一样,特别强调自己是河洛人,纯正汉人等,这很可笑!
闽南语保留着一些上古汉语,但并不等于是汉唐音,还有N多个自己的独特发音词组句法,这些和汉语没什么关系,但你们却故意忽略掉置之不理。

欧阳子燕先生,抑或女士,首先在僚人家园,按照客随主便的原则,我应该提醒你,你极有可能不是勾践的后裔!家谱都不可靠,姓氏如何靠得住!你极有可能是其他姓氏改姓!


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发表于 2008-4-30 15:03:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用李辉在2008-4-3 2:37:00的发言:
没有发现闽语人群与苗瑶民族有深层遗传关系的迹象。畲族入闽非常晚,对当地汉人影响不大。

畲族入闽并不晚,至少不会晚过唐朝汉人。

唐朝的时候,福建南部、潮汕地区的少数民族多被称为僚,这个僚就是畲族。

《建阳县志》卷八说:汉武帝时,迁闽越民虚其他,有匿于深山而迁之未尽者曰余民。” 1960年以来,在广东梅州市和梅县出士了一大批新石器时代晚期的遗物,其出土地点多以名,其铭文中亦有多件带有


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发表于 2008-5-15 20:50:00 |只看该作者

二次葬怎么可能是百越习俗,现在比较能够确定的百越后裔,除了壮、布依、黎族外,台湾的高山、京族等都是土葬的。再根据考古结果,越王陵是土葬的(独墓葬),河姆渡是瓮棺葬(大型瓮棺,非二次葬),南越国也是土葬。

倒是相反目前发现的最早的二次葬来源于仰韶文化,位于中原地带,而闽南人、客家人都号称是从这个地方跑出去的,所以也可能是从中原带来的习俗。

至于畲族,人家是信盘彀的,显然是苗瑶系民族和客家人混居多了的结果。

《建阳县志》卷八说:汉武帝时,迁闽越民虚其他,有匿于深山而迁之未尽者曰余民。” 1960年以来,在广东梅州市和梅县出士了一大批新石器时代晚期的遗物,其出土地点多以名,其铭文中亦有多件带有

这批匿于深山的后来又叫做山越,三国时期被招安了。。。至于畲被称为僚,汉族一贯搞不清少数民族那个是那个是很经常的事情。。


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发表于 2008-5-22 10:31:00 |只看该作者
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土精灵

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发表于 2008-6-20 00:10:00 |只看该作者

欧阳子燕

得推荐你本书叫做《羌在汉藏之间》主要探讨民族心理的形成与异化

虽然我承认南方沿海汉族是有百越血统

就好像壮族也有北方汉族及其它氐羌民族的血统一样

不能成为主流

我希望大家可以好好探讨历史

不要为了所谓的历史融合而胡编乱造历史

另外二次葬最早出现于我国仰韶文化遗址,良渚早期同样发现二次葬的痕迹,现在保留二次葬习俗的有客家人,闽南人(包括你所认为的浙江那几处遗址)、苗瑶系列民族、壮族、黎族


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