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楼主: 侬氏春秋
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壮人应该接受基督耶酥的洗礼

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新来贝侬

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发表于 2010-8-12 16:25:00 |只看该作者
信仰是个人的自由。为什么要把一个西方传来的宗教作为我们壮民族全民信仰的依归呢?作了基督教徒的贝侬,不要通过这样的方式来传教。

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发表于 2010-8-2 00:22:00 |只看该作者
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以下是引用午夜爵色魅影在2008-7-21 8:12:05的发言:
后牛前辈因无知而无畏哈。要抬高巫教可以,但也不要来诋毁基督教。基督教是犹太人创建的宗教? 耶酥是犹太“人”?爱因斯坦、毕加索不信任何教?瞎扯真是不用缴税啊。有人攻击巫教是迷信,您高兴吗?

年轻人信不信巫教是个人自由,凭什么一定要接受? 我祖母辈很迷信巫教,父辈也还受影响,我虽然持保留甚至不接受的态度,但仍然尊重。个人认为巫教是原始崇拜,除了表达对神明的敬畏,对祖先的敬畏之外,不知道其对人与神之间关系、对人与人之间关系、人与自然的关系、对宇宙万物的规则、对人生观取向有什么更深层次的阐述没有。请高人指点。

耶稣不是犹太人,难道是韩国人?那请问是什么人?


父客家,母闽南,说广府白话 生于桂西长于桂西居于桂西 壮家女婿,已有汉壮混血小宝宝
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发表于 2010-8-2 10:30:00 |只看该作者
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以下是引用山谷散人在2004-7-15 14:46:00的发言:
楼主是傻瓜!

说得好!你在宜州吗?后没QQ号?


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发表于 2010-8-2 11:07:00 |只看该作者
我觉得佛教最有包容性,因为他不否认其他宗教,认为其他宗教的创始人是佛和菩萨的转世,来人间教化世人。相比之下,基督教、伊斯兰教就霸道了,认为自己的观点正统,其他教是异端,自己是真神,其他是假神,从而让别人顺着自己的方式办事,不求同存异,从而各教徒整天有冲突。君不见耶路撒冷整天有基督教、伊斯兰教、犹太教的教徒发生冲突,甚至闹出人命,皆因三教都霸道所致。

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发表于 2010-8-2 17:09:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用doctor在2010-8-2 11:07:08的发言:
我觉得佛教最有包容性,因为他不否认其他宗教,认为其他宗教的创始人是佛和菩萨的转世,来人间教化世人。相比之下,基督教、伊斯兰教就霸道了,认为自己的观点正统,其他教是异端,自己是真神,其他是假神,从而让别人顺着自己的方式办事,不求同存异,从而各教徒整天有冲突。君不见耶路撒冷整天有基督教、伊斯兰教、犹太教的教徒发生冲突,甚至闹出人命,皆因三教都霸道所致。

他们都是一神教,只认自己宗教的神是唯一,别人宗教的都是假神甚至是恶魔。

佛教、道教作为多神教,不否认其他神灵,所以道教传入壮族地区不但不被排斥,反而发展出壮传派,师公教和道公教不就是嘛,壮族神灵都一样位列在道教神仙中


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发表于 2010-10-12 17:37:00 |只看该作者
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发表于 2010-11-3 11:37:00 |只看该作者
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发表于 2010-10-29 01:16:00 |只看该作者
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以下是引用doctor在2010-8-2 11:07:08的发言:
我觉得佛教最有包容性,因为他不否认其他宗教,认为其他宗教的创始人是佛和菩萨的转世,来人间教化世人。相比之下,基督教、伊斯兰教就霸道了,认为自己的观点正统,其他教是异端,自己是真神,其他是假神,从而让别人顺着自己的方式办事,不求同存异,从而各教徒整天有冲突。君不见耶路撒冷整天有基督教、伊斯兰教、犹太教的教徒发生冲突,甚至闹出人命,皆因三教都霸道所致。

看看政府是如何评价那位住在印度的活佛吧。


山野险崖皆为家,愿伴春风碧河川!
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发表于 2010-10-29 13:07:00 |只看该作者
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以下是引用车前草在2010-10-29 1:16:11的发言:

看看政府是如何评价那位住在印度的活佛吧。

达赖是借着佛教的衣钵招摇撞骗,不是佛教的错。打砸抢杀不是佛教的理念,拉萨事件的打砸抢杀分子及事件组织者完全违背了佛理,玷污了佛教。


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发表于 2010-10-30 00:21:00 |只看该作者
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以下是引用民族主义在2010-10-29 13:07:20的发言:

达赖是借着佛教的衣钵招摇撞骗,不是佛教的错。打砸抢杀不是佛教的理念,拉萨事件的打砸抢杀分子及事件组织者完全违背了佛理,玷污了佛教。

不知道你是不是佛教徒?你可以不认这个活佛,但是有不少的佛教徒却认这个活佛,这是一个不争的事实,其中包括那个李连杰。

[此贴子已经被作者于2010-10-30 0:27:02编辑过]

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发表于 2010-10-30 18:34:00 |只看该作者
你可以不认同他的政治观点(他的真正具体政治观点只能听其言,观其行才知道,目前为止,我们大多数人没有真正亲耳听到,亲眼看到,都是当局官方说的,所以也不敢完全肯定),但是不能否认他是一个活佛。这是个没有异议的基本的尊重宗教的态度了吧。

人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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