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楼主: 侬氏春秋

壮人应该接受基督耶酥的洗礼

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樟树精灵

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发表于 2008-10-2 00:23:00 |显示全部楼层
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以下是引用土人香草在2008-10-1 11:14:24的发言:

请问为什么非得信基督教?

好处在哪里,请一一点上来?

不知道你的好处的定义是什么?是金钱、权利,或是找一个好婆家,还是平安和喜乐?


山野险崖皆为家,愿伴春风碧河川!
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发表于 2008-10-6 01:15:00 |显示全部楼层
已解决的问题 请教犹太人和圣经的关系?
回答:5 浏览:194 提问时间:2006-08-20 16:33
圣经就是讲犹太人的故事书?
补充问题
其实我想听到的答案是犹太人和圣经没有必然关系,或者说关系不大。。。只是一个背景而已,是这样么?
或者说,犹太人是圣经中的主人公, 但是犹太人不看不读圣经,我这样说对么?
最佳答案 最佳答案 此答案由提问者自己选择,并不代表爱问知识人的观点

天路客

[学长]
一休先生你好!我不知道你为什么希望犹太人与圣经没有关系,事实恰恰与你想望的相反,犹太人不但是圣经的主角,他们也读圣经,并且,在所有已知名的圣经作者中,只有一位不是犹太人——叙利亚人路加。
圣经分为旧约与新约,旧约讲上帝创造天地、人类犯罪堕落、上帝设立拯救计划,这个计划就是从以色列这个民族中开展的,上帝没有应许只有以色列才拥有上帝的救恩(救恩是临到万民的),上帝却应许救恩是以以色列为媒介传至万邦。因此圣经记有犹太历史,却不是以犹太历史为主,更重要的是上帝的救恩,一切与救恩无关的都被忽略或简略,如以色列王国从耶户到耶罗波安,连续四个王统治下的强盛时期,以色列史书津津乐道,圣经却轻描淡写。在整本旧约圣经中,用作历史的记载还不足旧约的三分之一。
在这期间,以色列那些爱主的人就在圣经的感动下进行写作。初期写作的人物是很少的,必须是为上帝所重用、为以色列民族有贡献的人,他写的书才会获得重视。摩西,公元前1500年至1400年的人物(其实他活到120岁,这个时期的跨度还不够),受上帝呼召,把以色列人从埃及地为奴之家领出来,又领受上帝颁布的律法,使以色列人有正确的信仰,这里就是奠下犹太人对上帝信仰的基础。他亲自动笔写下从上帝创世到他自己离世前所说的话,更注重的是敬拜上帝的法则,共五本书,就是圣经的前五卷,称为“摩西五经”。以后,历代先知传讲上帝的话语,偶有一些著作,收集成书,也就是圣经的其他部分,到以色列王国建立时,著名的以色列王大卫,从自己的经历中感受上帝对他的恩爱,以他心灵的话写作诗篇,称颂上帝的恩典,圣经第十九卷《诗篇》,绝大多数是他的作品。以后,先知们更重视写作的工夫,直到两个以色列人的国家都濒临灭亡时,作品更多,先知们责备的话语更多于安慰的话语,因为以色列人多年来忘恩负义,蒙上帝恩典不少,却常常抛弃上帝的律法,杀害上帝的先知,又为利而屈枉正直……
上面所说的是旧约圣经,今日犹太教就自称他们信上帝,他们也读圣经,可是他们不信新约圣经。

凡事热情到冷淡的过程~~ 听说活着就是争口气,那么这口气是争在自己的民族。 不论是神还是鬼,只要他对我们不公平我们都将以一般的鬼对待。以牙还牙。
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铜鼓精灵

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发表于 2008-9-30 10:15:00 |显示全部楼层
无必要.

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发表于 2008-9-28 20:38:00 |显示全部楼层
基督信仰,超越国界,超越民族。我支持!

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发表于 2008-10-21 23:12:00 |显示全部楼层
‘我在幻想我们民族的宗教有这么一天:

在新落成的神社大厅里,“布摩”郑重地向前来祷告的群众宣读《布洛陀》经诗的某一章节,然后群众随着天琴唱师班一起歌颂布洛陀的智慧;一个僚人妇女做了亏心事,悄悄地到某个神社去找师公,透过师公向布洛陀告解;在左右江流域、红水河一带、黔南大地、中越边境两侧,僚人的传教士不畏路途艰险,步行到村村寨寨去传诵布洛陀的“福音”’……-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

我还相信,总有一天,每个壮人的门前屹立着一幅以壮锦图案为底的、经过布麽大师千锤百炼的书写着先祖布洛陀经书的经幡。------到时壮族就是一个---------


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灶君

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发表于 2008-10-22 18:10:00 |显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用BouxraeuzBN在2008-10-21 23:12:51的发言:
‘我在幻想我们民族的宗教有这么一天:

在新落成的神社大厅里,“布摩”郑重地向前来祷告的群众宣读《布洛陀》经诗的某一章节,然后群众随着天琴唱师班一起歌颂布洛陀的智慧;一个僚人妇女做了亏心事,悄悄地到某个神社去找师公,透过师公向布洛陀告解;在左右江流域、红水河一带、黔南大地、中越边境两侧,僚人的传教士不畏路途艰险,步行到村村寨寨去传诵布洛陀的“福音”’……-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

我还相信,总有一天,每个壮人的门前屹立着一幅以壮锦图案为底的、经过布麽大师千锤百炼的书写着先祖布洛陀经书的经幡。------到时壮族就是一个---------

哈哈!


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发表于 2008-10-16 23:14:00 |显示全部楼层
-------------------------“我开始放弃之前的想法,其实,咱们僚人的布洛陀宗教文化体系,只要完善之,就可以成为对僚人社会起到良性促进作用的成熟宗教”---------------------------------------------同感。

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樟树精灵

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发表于 2008-10-16 23:52:00 |显示全部楼层
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以下是引用壮猪精英在2008-10-6 1:15:54的发言:

上面所说的是旧约圣经,今日犹太教就自称他们信上帝,他们也读圣经,可是他们不信新约圣经。

耶稣降生为犹太人。耶稣在世时与别的犹太人无异,按时守节,包括住棚节(约七10~14)、逾越节(太廿六17~30),还有旧约圣经节期之外的哈努卡节(福音书称为“修殿节”,约十22~23)。基督徒守的圣餐或称擘饼源自犹太人逾越节的仪式。总的来说,当耶稣活在世上时,祂的生活完全符合摩西律法的要求。

初期教会全是由犹太人组成。当福音传予外邦人并有人信福音时,教会面对一个首要的问题,就是外邦信徒是否需要遵守犹太人的习俗,并要补行割礼,因为他们所相信的是犹太人的弥赛亚,所接受的信仰是根源自犹太人的圣经(旧约)的信仰,并且信徒们绝大多数是犹太人。使徒行传十五章十三至廿一节记载了当时的教会领袖认定他们无须像加入犹太教那样,遵守各样传统的宗教规条,日常生活要像敬虔的犹太人。因为基督徒需要行的是灵上的割礼,圣殿在心里,献祭是用祷告和赞美,而赎罪祭是"替罪羊"耶稣基督,祂一次性地在十字架上赎清了全人类的罪。

可惜的是,许多学者忽略使徒行传的记载,把现今廿一世纪犹太信徒人数偏少的情形,错误地植回第一世记。他们抱着历代基督教世界对犹太人的标签──对比外邦人而言,犹太人特别横梗不信,而否定初期教会绝大多数是犹太信徒。然而,按使徒行传二章的记载,在彼得讲道后,有三千人信主,当时是犹太人过五旬节的日子,彼得的听众绝大多数是犹太人,包括一群散居犹大境外、往耶路撒冷守节的犹太人,也有些是归入犹太教的外邦人。

这时初期教会的信徒仍集中于耶路撒冷,还未有记载他们积极地向外邦人传福音,就是彼得也要看见异象才能接受福音传给外邦人的使命。使徒行传中记载关于犹太人不信,并加以解释,只是针对听福音而不信者,并非证明犹太人一直大多数反对福音,也不是初期教会的人数激增是因大量外邦人接受福音。教会内,外邦信徒占多数的情况,始于第三世纪,犹太人占多数的教会才逐步演变为以外邦人为绝大多数的教会。


[此贴子已经被作者于2008-10-16 23:57:34编辑过]

山野险崖皆为家,愿伴春风碧河川!
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发表于 2008-11-20 01:54:00 |显示全部楼层

虽然说宗教自由 但是基督可以信 佛道儒也没问题 引人向善嘛

有些就...

知道传销是什么吗


此用户于2008-12-22达到违规上限,依照本论坛管理规定被取消发言权限。
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新来贝侬

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发表于 2009-5-8 15:43:00 |显示全部楼层
接受基督耶酥的洗礼????有啥好处??如果接受基督耶酥的洗礼,能得到人民币200万元现金的 好处,我信他耶酥又何妨!!!!如果不能,那请你滚远点 有多远 滚多远

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铜鼓精灵

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发表于 2009-7-22 16:27:00 |显示全部楼层
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我是黄峒蛮!!我生于斯长于斯,本土主人,蛮族斗士。
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枫树精灵

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发表于 2009-7-23 14:46:00 |显示全部楼层
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以下是引用胡屠虫在2007-6-6 21:31:00的发言:
万物有灵,不唯一命是从。这才是壮民族追求潇洒与自由的精神寄托!不要让一个虚无的神灵来束缚我们的心灵,应当把心灵留给我们实实在在的祖先,还有天地万物
十一分正确

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新来贝侬

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发表于 2009-11-23 17:28:00 |显示全部楼层

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什么是信仰?

弟兄们,为什么人类绝大多数会有信仰?首先我们人类是有限的,对于生与死是未知的,对于永恒是向往的,是追求意义、价值和真理的,由于人的理性智慧有限,就产生了信仰,通过信仰(信心),我们知道(接受)我们的意义,我们从哪里来,往哪里去。

但是,我要奉劝弟兄们一句,真理(事实)只有一个,比如,死后如何?圣经有圣经的说法,佛经有佛经的说法,甚至你可以有自己的观点,但是真理只有一个!

很多宗教是人根据人类的生活经验创立的,如民间信仰玉皇大帝等,跟人类相似,是以人类为出发点寻求永恒,解脱,佛教亦属这一类;

另一类是天启说,就是,不是人想象出来,是由天(真理本身、真主、上帝、创造主)告诉我们真理,死后如何,如何得到幸福。圣经,可兰经就宣称是创造主启示的。

圣经是特别的,记载了创世、人类来源和本质、堕落、上帝的救赎、人类的归宿,宇宙的归宿(世界末日),是最后一卷启示录里告诉我们。其中有许多预言是准确应验,考古学也证实圣经的真实,犹太人的历史也证实它的真确。

今天,我们无论从科学的角度(太阳系 的瓦解),从圣经的角度,都看到世界有个末了,你选择信什么呢?

是的,信仰自由,但请不要迷信,正确认识信仰,没有信仰的人是有欠缺的。

支持楼主!


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发表于 2010-1-11 14:07:00 |显示全部楼层

布洛陀为壮族人民之人文始祖,

基督教为壮族人民之精神信仰,

三民主义为壮族人民之行动指南,

对此,各地贝侬已毫无异议!!!


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以下是引用黄胜祥在2010-1-11 14:07:59的发言:

布洛陀为壮族人民之人文始祖,

基督教为壮族人民之精神信仰,

三民主义为壮族人民之行动指南,

对此,各地贝侬已毫无异议!!!

你的说法于事实不符,这样说也等于强制各位贝侬信仰基督教,请注意。


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发表于 2010-1-26 01:59:00 |显示全部楼层
有教会可能壮族人可会更团结了。。。。

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发表于 2010-1-27 00:50:00 |显示全部楼层
信什么教都是缘分,随缘吧!

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我的那本《圣经》给我拿来当蜡烛台,还是比较结实的,质量不错。

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石精灵

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我信奉祖先,基督住得太远了,他来不了广西!

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很好。。。。。。。。。。。。。

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