家乡船事 Saeh ruz gya hieng

勒布农

	雁江船事                    SAEH RUZ YANH GANG     说起家乡雁江，很难绕过那条叫做右江的母亲河，而说起家乡的母亲河，有关船的那些话题那些事，凡是生于斯长于斯的，都能板着指头数出一大堆来。                               儿时的船事     记得儿时第一次乘船，是去河那边的亲戚家喝喜酒。从圩场往河边方向走，然后下了几十级的石台阶，看见一只船停泊在岸边，母亲就牵着我的手上船。     只记得船是木板做的，没有篷，也没有柴油机、卷扬机之类的现代化设备。一个脚穿布鞋，身穿蓝兜，裹着头巾的婆娘，身板子不是五大三粗，却很精悍，她用力摇着双桨，很均匀，很有弹性，而且富有节奏感。还记得当时乘船的价格是每人五分人民币，一个人用一元钱去乘船，可以乘二十次。     我是个怕水的旱鸭子，每次开船后，宽阔的河面白茫茫的水是绝对不敢看的。然而，每看到摇桨的婆娘，好奇心便战胜了恐惧心，导致喝完喜酒回到家，又盼望着亲戚家有喜事邀我们去喝喜酒，好让我有机会再次乘船，再次看看那个摇桨的婆娘，再次体验一次乘船的乐趣。     几十年后的今天，好几次回想起当年的情景，真想穿越时光隧道回到往日时光，带个单反来到河边，看看那个早被河水淹没的老码头，站在那艘木船上，拍拍那个摇桨的婆娘，来一组水乡风情图或者几张《小镇、河水，和船》什么的，肯定会轰动摄影界，说不定还得个某某摄影大奖呢。                                                                                                                                               小学四年级（当时的小学是五年制）到初中一年级的大年初一，母亲带着我去拜契（这是家乡特有的风俗，小契三年，大契终生）。拜契的老道公姓卢，家在福颜大队（今福颜村）驮厚屯——一个右江河边的自然村落。     每次到了驮厚，趁着母亲配合老道公作法事或者和其他客人闲聊的机会，我会一个人悄悄地来到河边，站在岸上看着河面发呆。一旦看到拉驳的火船，就是我最兴奋的时刻。所谓的火船和拉驳，都是家乡人的说法，火船泛指用煤或者柴油机做动力的船，几只船用绳索首尾相连就叫做拉驳。拉驳的船大多是装货（doh yiengh），货以煤居多。当五六艘装满煤的火船从河面上依次驶过，我目不转睛地盯着，直到它们脱离视线消失在远方。     河面上没有拉驳火船，看看停靠在岸边的小船，也不失为一种享受。有一次，为了体验乘船的乐趣，我了上船。由于船太小，我不敢站着，生怕掉下河里，就战战兢兢坐在甲板上。这时，岸上来了一个与我年纪相仿的后生仔，“嗖”的一下跳上船，站在我的对面左脚往下一压，右脚同时往上一抬，如此翻来复去周而复始，把船弄得摇来晃去。吓得我昏头转向魂飞魄散，赶紧弯膝蹲下，双手紧紧抓住船沿檐。     对于河边居民来说，小船既能捕鱼，也是水上交通工具，由于长期接触水和船的缘故，长大后大多是水性好又能驾驭船只的把式。这家伙小小年纪，已经身手不凡，一定是一眼就看穿我是个不通水性的人而有意拿我开刷。见我这付害怕的样子，他停下来，而后面无表情转身上岸而去。     有了这次危险经历，以后再去驮厚，再也不敢轻易上船，然而，船对我的诱惑力依然不是一般的大。                              少年以后的船事     儿时乘的船，用人摇桨的，来回于两岸横渡，叫渡船。少年以后乘的船，升了一个档次，改成柴油机的了，船体也大了好多倍，上可去Pingz Guj县城，下可达Lungh An县城，俗称“圩船”。     圩船的早晨头班是七点钟开船，恰逢隆安圩日，去县城摆摊的老板特别多，船仓里不但人多，东西也多，大米、粉利、青菜、瓜果应有尽有，布匹、鞋袜、铁器、杂货啥也不缺。     一大早，船主为了多揽客，就站在甲板上不断地吆喝着，大多用本地话，偶尔也会夹杂着整整一大段颇有南宁风味的白话。这个说：“Lungh An Lungh An Lungh an，去Lungh An的上船啰啵，准备开船了！”那个说：“Pingz Guj Pingz Guj Pingz Guj，想去Pingz Guj的快来这里！”     有一次，记不清是第几次乘船，船离开岸边不久，船主拎着钱袋过来向乘客收钱，船主收了我的钱后，继续去收其他乘客的钱。看着船主离去，我突然起身离座紧跟其后，问道：“票呢？”     那船主见我问，停下问我：“你是要拿去报销吗？”     我一怔，不知道“报销”是什么意思，还是回答：“是啊！”     原来，当时乘船的规矩是一般乘客只收钱不给票，只有公职人员去公干时，才会向船主要票，好拿去单位报销。我是个地道的农村孩子，家里没有吃“皇粮”的贝侬，不知道有这个规矩。当时是初中刚毕业后的两年多，身上还残留着些许书卷气，人也长得斯文些，乍一看还有点象单位里的“小白脸”。     船主见我说“是”，以为我是去公干的单位人员，马上给我一张票。     由于我是个出门很少的乡下人，象这样不懂规矩闹笑话的还有几次，现在回想起来，还是有点觉得可笑。后来乘船多了，才渐渐知道船上还有很多规矩，比如船主和镇电影站之间，就有一条不成文的规矩。     每隔若干天，镇电影站人员就把放映过的片子还给县电影公司，然后又在县电影公司拿新的片子回来放映。镇电影站人员不管是公事还是其家属的私事，也不管乘坐的是那一艘圩船，一律全程免费。作为回报，船主家里的人不管男女老幼，也不管是日场夜场，只要是在雁江镇电影站里看电影、录像，可以既不用买票也不用付钱。这条规矩的好处，用现在流行的话来说，叫做双赢，乘船多的人没几个不知道。     下午，回雁江的圩船停靠在Lungh An国泰码头，收摊的老板从街上走下石台阶时，船里已经是热闹非凡。     早就在船里呆着的人，大都是事情办完以后，商店进过，仅有的几条街道也走遍，想回家而开船时间又没到的。为了打发时间解解闷，很多人都纷纷拿出自己的方式，有的一边上船一边喊着：“打牌了，打牌了，有想打牌的快点过来”。有一些男的特别爱下象棋，碰上个同好的，二话不说就船舱里摆开阵势厮杀一番，当然了，身边总少不了真正懂门道的高手和自以为是的“高级参谋”，还有几个纯属凑热闹的。还有些妇女，拿出袋子里的毛线，把未织完的毛线衣继续一针一线地织。还有一种情况是，两个久未谋面的熟人突然在船上认出对方，于是乎又是握手又是拥抱的，那股亲热劲儿就甭提了。接下来，张家长李家短，柴米油盐、芝麻绿豆、大人烟酒、小孩尿布地说个不停。     船儿启动后，打牌的依然拣牌出牌调主，织毛线的继续静静地织毛线，聊天的聊得正酣，不时发出爽朗的笑声，下象棋的在楚河汉界上杀得天昏地暗日月无光，“捅卒”、“上马”、“将军”之类的声音此起彼伏。     当然了，并不是每个人都爱热闹，也有些天生喜欢清静的，他们大多在甲板上坐着凳子，始终一言不发。更有甚者，干脆一不做二不休，对柴油机的轰鸣声不管不顾，对身边的热闹不闻不问，把身躯往“墙壁”上倚靠，不消片刻就鼾声如雷，嘴角还流出口水。我是个好静不好动的人，在船上的大多时间里，都是利用这难得的机会，尽情饱览两岸风景。     从Lungh An县城乘船回雁江的过程大致如此，从Pingz Guj县城到雁江的情况应该也是大同小异吧。只是若干年后，南宁至百色二级公路正式通车，雁江街头巷尾陆续出现载客的微型车，去Lungh An、Pingz Guj县城的人不用再乘船，曾经风光无限的“圩船”被迫退出历史舞台。然而此时，我已经是个二十七八岁的大龄青年了。

勒布农

	史无前例的顶级船事     圩船寿终正寝了，渡船还象往常一样，载着家乡人奔波在右江两岸之间，有关船的那些话题那些事还在继续。只不过，已经没有往日的意气风发。     日子，就这样日复一日年复一年地过去，说到船事，不少人难免露出一丝伤感。然而，二级公路通车若干年之后的2010年年初，一条消息刹那间传遍整个雁江，尽管一时无法核实其真实性，却让人们进入亢奋状态。     原来，若干年前，金鸡滩水电厂大坝关闸蓄水后，右江水位上升八米多，淹没了甚为壮观的石台阶老码头，却使这里的河面更加宽阔，成为大雁湖主库区。2010年，原南宁市龙舟比赛场地因为维修，无法举办当年的龙舟比赛，有关部门经过多方寻访后，一致认为这个地方条件不错，是举办龙舟比赛的理想场地。于是，就把这里定为南宁市2010年端午节龙舟比赛主赛场。     2010年6月16日，即农历五月初二上午，数万群众聚集雁江镇的右江码头上，准备观看这场本土有史以来规模最大的体育盛事。     时任市委常委、宣传部部长、副市长吕洁亲临现场为参赛龙舟点睛，随后，来自隆安、横县、宾阳、江南和西乡塘等县区的59支龙舟队展开了激烈的角逐。期间，广西著名体育评论员黄志贤现场评论，把赛事推向高潮，县文体局干部何生德也用本地壮语方言和壮族山歌现场讲解，更是博得观众的阵阵掌声。除此之外，当天还举办文艺演出、舞龙舞狮、“那文化”知识展览、农民书画展览、商品展销会和美食一条街等活动。来自外地的游客，除了观看惊心动魄的龙舟比赛，还可以走进古色古香的骑楼老街，饱览古镇胜景，观看龙狮表演，购买本土特产，品尝地道美食。     一年一度的端午节龙舟比赛，对于雁江人来说并不陌生，然而同一个节日，同样是龙舟比赛，比起本县兄弟乡镇，我们的规模实在可怜。市级龙舟赛事在雁江举办，可以毫不夸张地说，这是雁江自从开埠以来的最大盛事，是本埠史无前例的顶级船事，使雁江的知名度瞬间提高，也使原本相对不那么出名的端午节龙舟比赛名声鹊起。     赛事结束后，各界朋友看到了雁江的闪光点，上级领导也对雁江刮目相看，从2011年开始，雁江的端午节龙舟比赛也因此由乡镇级升格为县级赛事。与此同时，加大了相关基础设施的投入，建成了江滨龙舟广场。     如今，四通八达的陆路交通网络遍布城乡，作为一种交通工具和谋生手段，船的作用已经大大降低，似乎成了食之无味弃之可惜的鸡肋。然而，由县文体局和镇党委、政府等单位联合主办的，一年一度的端午节龙舟赛事依然在右江河面上激情上演；为了夺冠增光，家乡的龙舟健儿毅然牺牲节假日，暂离高薪岗位回家集训；生活在河边的家乡人，依然传承着“船家人”特有的礼仪，每年的端午节更是格外隆重；河边的龙舟广场，不仅仅是观光、乘凉、跳广场舞的休闲场所，也是向外界展示雁江“船文化”的重要窗口。圩船没了，渡船也大不如前，端午节龙舟比赛却越办越好，雁江“船事”的知名度却越来越高了，美丽的雁江却比以前更美丽了，也许，这就是所谓的涅槃重生吧！     雁江，一个因水而兴的小镇，一个因船而扬名的商业古埠，涅槃重生之后，以船为荣的禀性复萌，为船而拼的豪情重燃。此时，人们才惊奇发现：有关船的那些话题那些事，已经深深植入家乡人的骨髓，融化成生命中的一部分，正载着我们走向美好的未来。                                                                                    2018年4月20日9时16分

何曼迪

	嗯，乡土文章写得真好，非常喜欢此类散文充满乡土气息。作者文字功底不一般，很棒。

度莫

	写的好啊！

米嫣

	写得不错。楼主我私信你了，方便的话请回复我。谢谢！

土著虎尾

	不成文的规矩就是潜规则。

勒布农

	米嫣 发表于 2018-5-17 12:53 写得不错。楼主我私信你了，方便的话请回复我。谢谢！ 加我微信吧，以后方便联系。Aen soq hauh souj gei gou dwg it haj bet caet caet it lingz it sam it caet。

laaiwaan

	寫鄉土的事。