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公民教育从“你”开始

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发表于 2007-10-20 11:39:00 |显示全部楼层 |倒序浏览

公民教育是个一直在谈的话题,许多中国学者都意识到,建立公民社会,要从公民教育做起,要写出高质量的公民教育的《公民读本》。美国有很多学校有公民教育教程,公民教育的教材很多,一般是学者自己写的,各地学校的老师从中挑选。可是,他们的大原则在那里,课本也就大同小异。我随意挑了一本看,那是密歇根大学的教育学教授写的。

前言里引了一个伟大哲学家的话:“了解你自己。”课本认为,你要作为一个好公民,先要了解你自己。这第一部份,一共谈了四章。从第一章:你作为“一个人”开始,谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人的相处”,直到“做一个好公民”。第二章是:你作为“一个学生”,谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒地思考”。第三章是:你作为“一个家庭成员”,谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是:你作为“一个公民”,谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。

《公民读本》如此开端的原因,是此书在开篇就告诉孩子们的,这个国家“建立在这样的一个理念之上,那就是每个人都是重要的。它的政府制度、经济制度,人与人之间的关系,都建立在这样的理念之上”。你作为一个人,是最重要的,所以,在这个制度下,你必须能“自由买卖和拥有,你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构,“当政府是你的仆人,你是自由的;当政府成为你的主人,你就像一个奴隶那样,不再重要了”。课本还告诉孩子们,由于“个人是最重要的”,政府就不能把自己的意志强加给生意人,生意人就不能欺骗顾客,工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。

课本同时让孩子们认识自己,尊重个人,但不是唯我独尊。作为个人,人都是有不同的弱点的。一个好的公民是有民主性格的。课本对民主性格的总结,我觉得简直就是我们中国人的老话:“已所不欲,勿施于人。”你不愿意被人伤害吧,那么你就不要伤害他人。因此,课本教育孩子,必须学会控制自己,“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”,在这些前提下,才应该是一个“能够行动”的人。
 一个好的公民是忠于自己国家的,这意味着你对国家是持建设性的而不是毁坏的态度:假如政府做错事,你严厉批评政府,那是希望它改善,这就是建设性;假如你明明发现国家在走向错误的道路,你却还是说,走得好走得好,那是一种毁坏的态度。
    作为一个准公民的学生,《公民读本》告诉你,学科的“分数对于精神活动的衡量,是非常有限的”,好分数只是在测定“学科的成就”,而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”,而“智力是不同能力的组合”。作为准公民,要学会“清醒地思考”。课本认为,能够清醒思考,是做个好公民的最基本的品质之一。
那么,如何才能清醒地思考呢?
首先是,“你的思考必须在事实的基础上”。所以,非常简单的前提是,你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政府,就必须让信息自由流动,让公民们能够知道全部事实。没有这个前提的社会,就很难有合格的公民。
课本还建议学生,不仅知晓事实,还要“不断认识最新发现的事实”,知晓事实之后,一个清醒的思考者“要能够解决问题”。
课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。首先是不能有理想倾向的“愿望思考”,例如,不能在心里希望一个理想社会实现,就认定它一定能实现。还有,要避免“情绪化的思维”,课本告诉孩子们,“我们每个人都是有偏见的,我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情,可是我们不要让它影响我们的清醒思考”,否则,难免会走极端。而那些走极端的思路,“对个人和国家都会造成最大伤害”。课本还告诉孩子们,不要轻易下结论,思考要从事实出发,就是说“不要从观念出发”,不要从主义出发。
课本还对这些孩子,未来的丈夫、妻子、父亲和母亲说:“做一个好的家庭成员,是做一个好公民的基础。”课本告诉孩子们,有各种不同的家庭,家庭是有种种问题的,解决家庭中的问题是多么地不容易,而幸福取决于你的生活方式,取决于你对家庭成员的关心和爱。虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活,可是给了他们思想准备,让人懂得,重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前,先要关心和爱护自己的家人。
然后,课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民主性格的基础上,霸道的管理不是民主的自治。在家里有家庭管理的问题,在学校有学校管理的问题。课本鼓励孩子们,你们可以从小尝试,学会组成各种社团,在“人民定规则”之前,每一个个人,要认识和改善自己,敢于承担责任,学会平等地和他人相处。
《公民读本》在告诉“你”,民主很具体。要改造社会吗?先从把自己改造成一个好公民做起。而最后,你会发现,这样的公民准备,又是在使“你”和其他人的生活变得更容易。它和最初的出发点是一致的,那就是,个人的幸福是最重要的。所以,《公民读本》第一课,谈的就是“你”。

                                                                                                                                      ——摘自《读者》


[此贴子已经被作者于2009-1-12 19:54:09编辑过]

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人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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沙发
发表于 2007-10-20 11:54:00 |显示全部楼层
我们民族本来人就相对少,懂得发展民族文化的人就更少,各位来到家园的贝侬,你们都很重要!

人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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板凳
发表于 2007-10-24 10:14:00 |显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用wenliqan在2007-10-21 15:31:00的发言:

各位来到家园的贝侬,你们都很重要!

 是的,每位贝侬都是布洛陀的子孙,所以大家相对于自己而言也许不什么重要,但是对于我们整个民族来说就显得非常重要,每人都尽点力,那么我们的民族才有希望才有未来……

对于民族和自己都很重要。

[此贴子已经被作者于2008-7-23 11:27:44编辑过]

人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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地板
发表于 2008-2-7 00:11:00 |显示全部楼层
关注民生,关注民众的发展,也许是这届政府成功的一个基础,在此之上,政府会把国家慢慢带到发展顶峰。

人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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发表于 2008-10-25 20:57:00 |显示全部楼层
中国的公民教育还是很不够。

人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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