datou200 发表于 2013-6-6 10:45:02

“壮-布依文化推广志愿者”拜访壮欢山歌总会覃会长

       6月5日，“壮-布依文化推广志愿者”大头恒、求醉哥、鸟人陆来到南宁市新竹小区，与壮欢山歌总会的覃会长进行了深入的交流。       大头恒介绍了“壮-布依文化推广志愿者”的年经人，以及所开展的活动，大头恒介绍到：      1、目前“壮-布依文化推广志愿者”主要由高校毕业生、高校在读学生为主，希望通过自身的努力，影响周边的人，提升他们对民族历史文化的了解和认同感。我们也努力做到这样的影响力能几何倍数的递增。       2、“壮-布依文化推广志愿者”目前已经开始在高校中举办壮文及山歌培训班，高校学子也很乐于学习本民族文字和山歌。      3、希望“壮-布依文化推广志愿者”能加入壮欢山歌总会，并与总会的名义开展活动。      4、目前对壮族的学术研究已经走进死胡同，根本原因是壮民族的文化已经断代。传统的语言文字、山歌及各类民俗已经不为年轻人所接受，因而，研究者们的“研究成果”多为炒旧饭，目前文化推广、普及是当务之急。      5、目前南宁的几所高校都有意在中秋节前后举办大学生歌圩，同时展示民族风俗，进行中秋放花灯活动，也是用实际行动来进行非物质文化遗产保护。      覃会长对志愿者们的到来感到很高兴，他认为，年轻人学习和推广民族文化，说明我们的民族很有希望。覃会长说到：      １、年轻人学习壮文和山歌，这是一件好事，对于民族文化的传承来说是一件大事，好事。      2、山歌是一种雅俗共赏的艺术形式，应该走向大众化。广西山歌有很多调式，应该有一本专门的著作来介绍。山歌的专著应该围绕着人、歌王来写。      3、各地的山歌都有学者在整理，但有时为了学术成果，把几类相似的山歌，如嘹歌几个相似的曲调做人为的修改，从而人为地定为四个不同的调，这样的做法是不可取的。      4、山歌的歌词是大白话，是老百姓喜欢的内容，不应该像一些山歌推广者那样，把山歌神秘化，用大篇幅的注解来认定山歌的歌词还有更深刻的、根本就不存在的所指。这样山歌就缺乏创造力了。      5、现在有一些地方搞歌圩，结果演变为评一、二、三等奖，结果就把民间自发的山歌对唱，演变成一种政治秀或商业秀。山歌的目的是娱乐，而过度的包装会使山歌走向困境。      6、目前学术界存在着很多炒旧饭，把旧书重新包装，做为新的研究成果的问题。希望年轻人不要走这种道路。做人，写书，都要踏踏实实。      7、大学生歌圩是一种创举。自治区的老领导们也希望能在南宁－自治区的首府看到歌圩活动。      8、欢迎喜欢山歌的年轻人加入壮欢山歌总会，为山歌的传承贡献力量。http://jiu60.com/bbs/data/attachment/forum/201306/06/104228epjg0drb7x0lexdj.jpg http://jiu60.com/bbs/data/attachment/forum/201306/06/104229jr7t8wkapq4t4pff.jpg http://jiu60.com/bbs/data/attachment/forum/201306/06/104230yshz11j5rryfhpdf.jpg





ashan100 发表于 2013-6-6 10:54:17

大头付出了很多努力

玉蝶绚舞 发表于 2013-6-6 11:00:59

;P先抢个位子先，gyaeuj laux--恒，辛苦了！

bouxdoj6789 发表于 2013-6-6 11:08:33

guh ndaej  ndei ha

云中君 发表于 2013-6-6 12:30:30

典型的会议记录:lol

想家的人 发表于 2013-6-6 15:27:05

云中君 发表于 2013-6-6 12:30 static/image/common/back.gif
典型的会议记录

呵呵。看来是内行中人啊，哈哈。

土人香草 发表于 2013-6-6 15:56:56

看到大头的衣服，我联想到《民族》杂志照片上，看到匾主任穿的那件衣服，都挺好看的。

datou200 发表于 2013-6-6 16:38:36

土人香草 发表于 2013-6-6 15:56 static/image/common/back.gif
看到大头的衣服，我联想到《民族》杂志照片上，看到匾主任穿的那件衣服，都挺好看的。

是在旧和平找裁缝做了一套的。工业生产的棉布买了一丈，６０元。裁缝的手工费７０元，花边２０元。共160元。

datou200 发表于 2013-6-6 16:40:01

云中君 发表于 2013-6-6 12:30 static/image/common/back.gif
典型的会议记录

为了让大家有兴趣读完我写出来的文字，所以把分成好几点，用阿拉伯数字列出来。如果不列要点，直接连起来写，估计大家都看不下。

土著虎尾 发表于 2013-6-6 19:22:32

唱山歌的目的是娱乐，而过度的包装会使山歌走向困境。但偏偏有人过度的包装。

qinhz 发表于 2013-6-6 22:45:30

大力支持你！

勒丁布壮 发表于 2013-6-7 02:54:57

可以啵，佩服你！gyaeuj laux, 顶你！

红河枫 发表于 2013-6-7 09:53:55

gyaeuj hong!dingj mwngz!

加纳血债 发表于 2013-6-7 10:42:00

服装要改进,壮欢要时尚!

mantsuk 发表于 2013-6-8 18:25:08

我猜是整理壯歌，不是搶救！

datou200 发表于 2013-6-9 00:12:06

mantsuk 发表于 2013-6-8 18:25
我猜是整理壯歌，不是搶救！

山歌文化需要传承，只有活态的传承，才会有生命力。如果单纯抢救，拍了录像，复印了歌本，然后放到博物馆里，这样的抢救是没有意义的。

mantsuk 发表于 2013-6-9 05:41:27

datou200 发表于 2013-6-9 00:12 static/image/common/back.gif
山歌文化需要传承，只有活态的传承，才会有生命力。如果单纯抢救，拍了录像，复印了歌本，然后放到博物馆 ...

十分認同這個看法！

mantsuk 发表于 2013-6-9 05:48:13

樓主能否介紹一些壯歌給我聽嗎？最好在百度已有，要能代表壯族的歌！也可以以地域作區分！

mantsuk 发表于 2013-6-9 05:51:07

聽聞山前山後百花開是壯歌，是嗎？

datou200 发表于 2013-6-9 08:50:16

各个地方都有自己的调式。如果要听真正的山歌，最好是到县城的地摊里买些碟子。因为壮族山歌重在词的变化，曲调从头到尾都是一样的，也就是重复的，所以现在的人已经不喜欢了。现在在百度下载的，大多是新壮歌，或是被作曲家改编过的民歌。
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