壮语有人学吗？调查表明，学不学无所谓，能给我好处我就学
<P> 广西在近几开了好几所壮语学校，民族中专，中学民族班，但这些在老百姓务实的价值观下显得XX，这几年民族学院的东南亚语有很多人学，那坡兴起了学越南语。而在一些学校开设的壮语专业很少人过问，就连学历史的人现在也已少了，师大，师专的历史系都被压缩。</P><P> 老百姓有选择学习的内容，如果花了很大精力去学了一些不实用的东西，他们是不会做这种事的。</P>
<P> 所以我认为，哪些所谓的“专家”重不重就为民族学什么壮语，除非你给他找工作，如果做不到就不要让别人怎么怎么？我是壮族，但我根本就不认同壮族，我家人是三百多年前从江西迁到百色的。但如果我学壮族有助于我就业我可以考虑学了</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>凌波仙子</I>在2004-6-6 18:47:14的发言：</B>
<P>你不认同壮族那是你自己忘祖，我没什么话好说的。</P>
<P>另外，我目前正在在学壮文，虽然它对我的工作没有带来利益，但我觉得它能帮助我了解自己的民族，我的精神充实。</P></DIV>
<P> 楼主说的话确实是一个普遍的现象。从网上了解，仙子你学习壮文是你对壮民族研究发生爱好后才发生兴趣的，比如你在以前虽然身为壮人就没有意识到应该学习壮文，因为此前你没有这个觉悟。
<P> 我们不能无视社会现状。更加不应该对缺乏民族意识的贝侬轻易指责和扣忘祖的大帽子（想楼主也不至于在清明节的时候不去拜“山”吧？）。如果每个壮人都具备很高的觉悟了，那作为 “发挥《壮族在线》的作用，恰似铺就从学术研究到文化普及的一道桥梁，承担两头；任重道远，责任不小啊！（借用西原蛮贝侬语）” 的《僚人家园》就没有存在的必要了！
<P> 先到《家园》来的师姐，要多多关照我们这些“后生”喔！
</P> 主要是从小就缺乏民族教育。 <P>在贵州黔南州片区，无论是汉人还是布依族人，都有说自己老家来自江西的说法，而且一直都把这种说法当作权威，以至于都成了广大人群的常识了。看了楼主的说法，看来这种说法应该在广西也有着很大的影响。这种历史误会，不知道怎样形成的，而且能流传如此广大的地域，说明并非空穴来风，定有其源头可寻——愚弄僚人的源头。</P><P>楼主有“三百年前从江西迁到百色”这样的观点，可以说是受民间说法的误导，没什么大不了。多看看民族方面的资料，自然就会明白，不过既然自己都不认同壮族了，且这些资料也不一定会对就业有帮助，所以不看也罢。不过建议楼主，有些书你一定要找来看看了，就是关于民族划分的书籍，这些书相信对就业也没有什么帮助，但是有关你的民族身份确认问题——中国专家的说法你未必肯信，就找一些国外相关的书籍罢。</P><P>其实，我相信你不是壮族人，因为你“根本不认同壮族”。根本都没有了，哪来的枝叶？</P><P>另外关于壮文的普及问题，楼主说的现象是普遍存在的，但是结论为在老百姓务实的态度下显得XX，未免武断。解放前中国广大的普通老百姓，又有几个识得文字的？便是在国家大力扫盲的今天，同样有不少汉族同胞不认识汉字。难道说汉文字在老百姓的眼中也是XX？不是，老百姓之所以不识得文字，是因为他们没有条件或者机会去学习。而对于作为少数民族文字之一的壮族文字的普及，更少了一个关键的学习环境，楼主说的学校里开办了壮文课而少人问津，症结便在于没有学习的环境。而僚人家园所作的，就是集思广益，解决问题，推广僚语语言文字，营造僚人文化氛围。</P> <P>楼上的调查结果是从哪里来的？真实吗？可靠吗？如果只是你自己的想象，不说也罢。</P><P>你不认同壮族那是你自己忘祖，我没什么话好说的。</P><P>要说实用，你在学校里所学的课程就一定都实用吗？但是你还不是学了？其实学与不学，是一个心态问题。你认为没有用别人不一定就认可你的说法。</P><P>另外，我目前正在在学壮文，虽然它对我的工作没有带来利益，但我觉得它能帮助我了解自己的民族，我的精神充实。</P> 楼主不认同壮族的话那去改民族成分好了，壮族就是因为太多像楼主这样的人才会孱弱到今天这个地步。如果楼主会说壮话的话以后最好也不要说了，免得污辱了你的身分。 <P>用词上有许多莫名其妙的地方。看来这位贝侬受壮语的毒害很深，似乎可以说明你祖上迁来广西是个错误。</P><P>壮语是我的母语，不用到学校去学的，我这样的壮族人需要学的是壮文而不是壮语。如果说“壮语”指的是“壮语标准语”、“壮语言文学”，那倒是可以开些课程学一下。壮文学习有没有用处，有没有人愿学，这就需要另开帖子讨论了。关于“壮语有人学吗？”这样的问题，在僚人家园我认为没有讨论的必要。</P> 楼主何必学什么壮语,中文也最好全忘了,英语多好,世界上应用最广泛的语言,然后再到国外认亲去,做中国人作甚?只可惜如水上飘萍,无根! <P>有种说法说我这一族是宋朝迁过来的，可最近我冒味的跟汉族地区同姓的拉点关系，可到头他们说了我和他之间不是一个祖宗的，因为他说我连这一个姓的“十家支系”都没听说过，就此嘛我倒是无所谓，反倒是我更加理直气壮了！</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>南方小怪</I>在2004-6-7 2:39:58的发言：</B>
<P>......仙子你学习壮文是你对壮民族研究发生爱好后才发生兴趣的，比如你在以前虽然身为壮人就没有意识到应该学习壮文，因为此前你没有这个觉悟......</P></DIV><P>仙子是不是这样我不知道，我敢保证我不是这样，我学壮文纯属自发（自觉）！打从我知道我是壮族起，我就觉得我应该学自己的民族文字，以前不懂壮文，我就用拼音乱写。从小就很希望有壮文课，可是没有！ 为什么？！</P> <P>我不否认我也是很想学壮文的，可是现在的现状是没有壮文的教育，基本上民族地区的人对于民族文化很多是了解不深的，甚至感觉很冷淡，这不能怪他们的，是社会现实让他们根本没有办法接触到本民族文化，如果说从小接触的是本民族文化而不是汉文化，大家会对本民族文化不感兴趣吗，说到底只能怪那些当官的，从没有为民族未来着想过，这也是我们这个民族的可悲之处呀。</P> <P>我现在和以后都会因我会说壮话而自豪。</P> <P>壮语是母语，出生就开始学了，楼主先把壮语和壮文的区别分清楚先，再来讨论</P> <P>不认同干脆回江西老家算了！</P> 楼主说得对，你是来自江西的吗？为乍的要认同壮族呢！我是姓农的。我都不认同壮族。这个破烂的民族。更何况你是江西来的纯种汉族呢！我认为我是侬智高的族人后裔。我妈常说我是侬。还常讲侬智高王帝的故事给我听。我认同越南侬族，真希望岱侬和布侬，墨侬能合并做一个民族。要是当年侬智高王帝不出兵南宁的话。直接经营文山和百色还有西北越南的话。说不定当今世界上还有个侬国哦！哦我就不是流浪民族了。我一点都不认同壮族这个没有不成民族的民族。一个没有自尊心的民族。那些假侬族一点也不热爱侬族。真的好希望中国政府能把壮族中的侬族分出来成为新的一个民族。免得是第二大民族。我家乡是讲布依话的。当我知道我是侬族以后就不爱布依话了，我现在在学侬语。我相信侬族会大有所为的。所以我一直努力学习。 这位贝侬真有意思。黔西南布依族也有姓农的，他们是否也应该学习侬语呢？你所说的侬语是哪个地方的侬语呢，是德靖的、砚广的还是越北的呢？能说说你是通过什么途径学习侬语的吗？ 其实僚语北部方言（壮语北部方言、布依族语）也有大量自称或他称为“侬”的，是侬并不一定是与越南的侬族有直接的关系，与越南的侬语有直接关系的是僚语南部方言的左江、德靖、砚广三个土语，所以“农侬”贝侬还是搞清楚你是北僚的侬还是南僚的侬吧。再说，把自己的民族看作是“破烂民族”，实在令人可悲啊。 瓶颈就是~~~学来有什么用！ 如果光为了推广而推广那就大大的偏离正确方向，如果不考虑社会发展和文化价值方面的因素，这条路是走不通的！~不要光想着赤裸裸的“利诱”，还是要从壮语的根基壮族文化上来着手推广，我想这才有前途 学不学壮语文,那要看你还认不认同壮族了.一个人如果沦落到自己看不起自己的地步,那难免也被别人看不起.个人如此,民族也如此.可悲啊,我们壮族人!
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