民族精英们，该如何反驳他？
双语教育研究的实证个案很多，但鲜有能客观反映当地少数民族民众语言意愿的研究，而这对制定正确合理的双语教育政策是至关重要的。当前对少数民族语言使用意愿的研究，常采用个案研究方式，但如果以之推论总体，这些个案的代表性很成问题。也有一些研究者盲目的使用问卷，但若考虑到民众对本民族语言的情感因素，问卷调查的信度就会值得怀疑。假如就问卷回答草率的得出结论，认为某地群众对某种语言的需求很大，呼声很高，强烈要求在当地恢复传统的双语教学，这也许并非民众真正想要的。双语教育的研究者大多为少数民族的文化精英，对传统语言流失的痛惜之心可以理解，但不应该把自己的观念强加给当地民众，不能以保护民族文化为口辞，以牺牲少数民族儿童的基础教育为代价来推行双语教育。语言有信息功能、情感功能和认同功能，双语教育的一项基本原则是要维持这三种功能的平衡，既有利于民族的生存和发展，又能维护民族成员的情感和尊严，不因为语言问题激化社会矛盾。这表明政府必须采取积极措施，为少数民族地区双语教育创造各种条件，给学生和家长充分的语言选择权，至于选择与否则是群众自己的事情。我们既要反对语言上的大汉族主义，又要反对狭隘的语言保护主义，实施双语教育要充分尊重受教育对象，文化精英们的意愿并不能代替学生和家长的意愿。至于如何尽快地记录保存面临濒危的语言，则是语言学家和当地文化精英义不容辞的责任。赵锦山，近年来我国少数民族双语教育研究的反思，《民族论坛》(学术版)2011年第7期。 “民族语言的信息功能、情感功能和认同功能”， PDF下下来了，可以就目前区内民族语言研究的状况做一个了解。
“这表明政府必须采取积极措施，为少数民族地区双语教育创造各种条件，给学生和家长充分的语言选择权，至于选择与否则是群众自己的事情。”这句话很好，要创造一样的条件，然后然学生自由选择！
现在的实际状况是，除了汉语，我们别无选择！！！！！！！！！！！！！ 本帖最后由 胡言汉语 于 2013-5-18 20:04 编辑
百度了一下,发现是湖南岜,我正在阅读全文,等下我发文让他滚回湖南去:lol
自陆老帅倒台后,反骨仔将楚蛮引狼入室,广西才弄成匪省.近代湖南人祸乱支那比日本人入侵危害更大!:@ 既然如此
那就搞分开教育
学壮文的用壮文考试
学汉文的用汉文考试
自己选择
谁也不代表谁最好 weijiaoxian 发表于 2013-5-18 20:03 static/image/common/back.gif
既然如此
那就搞分开教育
赞同,而且壮区公务考试加入必定的壮语壮文考试加分,不然只强制对少民的汉语汉文教育却不让他们有自己的民族语言文化教育就是赤裸裸的同化. 这样的文章也能征载出来，真是好笑。 没有对自身文化自觉的民族精英，就没有一个民族的未来。
首先要立法，中国第一考（高考/公务员考）在壮区要像几个民族区一样，使用双语。然后在学校也像汉语一样必修课。能做到这点，天平线不会向谁偏，同时也体现我国是民族平等的国家 我节选自 PDF 第 2 页倒数第 2 段，文中加粗一段是我觉得比较有趣：
理论研究和实证研究密不可分，理论创新需要建立在实证基础上，而实证研究又离不开理论的指导。我国的双语教育理论研究曾取得了辉煌的成绩，在这个领域，很多学者对此付出了艰辛的努力，从概念探讨、学科分类和研究方法等方面奠定了这一学科的理论基础。然而现在，笔者深感这一学科的基础理论研究停滞不前，缺乏创新。新近的研究工作，很多是把西方的成果引入中国供大家借鉴。诚然，翻译工作很有必要，但西方移民国家和中国的特点不一样，把西方的理论盲目照搬到中国只会导致食洋不化。目前理论上的停滞和上文所述的的高校间、专业间的门户之见是有关系的，理论的发展需要各高校各研究所的共同推动，庞大的中国少数民族双语教育理论体系建设，需要民族学、教育学、法学、社会学、心理学等诸多学科的通力合作。当然，理论的发展离不开实践，但如果说当前我国少数民族的双语教育缺少实证研究，那又是一个错误的判断，许多双语教育研究者，喜欢在少数民族地区找一些个案，通过观察，得出结论: 双语教育形势严峻，需引起高度重视。然后大谈特谈在政策上应该如何保护民族语言，如何加强少数民族双语教育。这样的个案研究并无太大的现实意义。实证研究需要理论的指导，需要理论为之提供方向，但实证研究要能为建立新的理论服务，只有这样，才能推动理论的发展。因此，我们需要的不是大量重复性的肤浅的个案，而是要能为理论创新服务，具有理论导向的实证研究。
以及 PDF 第 3 页到第 4 页某段落节选：
受强势语言的影响，我国的少数民族双语教育呈现弱化之势，一些使用人口较少，缺乏生命力的语言在逐渐转用。新创文字的双语教育也不容乐观，例如，广西唯一培养壮族双语师资的母校———广西壮文学校，也是孤掌难鸣，不得不开始实现功能的转型。一种民族语言的独立性，需要学校、媒体和家庭等方面的强大社会支撑。而我国目前的少数民族语言，保持其独立性的社会条件日渐式微。随着南部少数民族双语教育的衰落，当前研究阵地有向西藏、内蒙古和新疆三个少数民族自治区转移的趋势。
我引用的第 2 段中明明提到了广西壮文学校“孤掌难鸣”而且“不得不开始事先功能的转型”，及其提到的“……南部少数民族双语教育的衰弱”；可我引用的第 1 段红色部分却以“不可思议”的口气说“个案研究无太大的现实意义”，且该句话给我的解读就是“双语教育并没有衰弱，不需要大谈特谈民族语言之政策保护”，我实在无法理解这其中的逻辑关系。
题外话，对于我们这种从小（非正式）双语教育出身成长的人而言，自身就是最好的榜样。我向来不惮以最大的恶意去揣测中国的学术界，特别是涉及到少数民族文化或语言方面时，其间表现的沙文主义令人失望。我引用宝力格的一句话：“主体民族它的脸皮厚就在这儿”(1)
1. 宝力格：人类学的蒙古探索（访谈）, http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/3644
土人香草 发表于 2013-5-18 22:47 static/image/common/back.gif
没有对自身文化自觉的民族精英，就没有一个民族的未来。
很認同這種看法！ weijiaoxian 发表于 2013-5-18 20:03 static/image/common/back.gif
既然如此
那就搞分开教育
也是不錯的可行方法。 这本事就是赤裸裸的大民族主义。那么俺有权利自己选择英语而不是汉语，可以吗？ 双语教育研究的实证个案很多，但鲜有能客观反映我国民众语言意愿的研究，而这对制定正确合理的双语教育政策是至关重要的。当前对我国语言使用意愿的研究，常采用个案研究方式，但如果以之推论总体，这些个案的代表性很成问题。也有一些研究者盲目的使用问卷，但若考虑到民众对中文语言的情感因素，问卷调查的信度就会值得怀疑。假如就问卷回答草率的得出结论，认为我国群众对英语语言的需求很大，呼声很高，强烈要求在当地恢复传统的双语教学，这也许并非民众真正想要的。双语教育的研究者大多为汉民族的文化精英，对传统语言流失的痛惜之心可以理解，但不应该把自己的观念强加给当地民众，不能以保护民族文化为口辞，以牺牲我国儿童的基础教育为代价来推行双语教育。语言有信息功能、情感功能和认同功能，双语教育的一项基本原则是要维持这三种功能的平衡，既有利于民族的生存和发展，又能维护民族成员的情感和尊严，不因为语言问题激化社会矛盾。这表明政府必须采取积极措施，为我国汉族双语教育创造各种条件，给学生和家长充分的语言选择权，至于选择与否则是群众自己的事情。我们既要反对语言上的大英文主义，又要反对狭隘的语言保护主义，实施双语教育要充分尊重受教育对象，文化精英们的意愿并不能代替学生和家长的意愿。至于如何尽快地记录保存面临濒危的语言，则是语言学家和当地文化精英义不容辞的责任。
赵锦山，近年来我国英汉双语教育研究的反思，《民族论坛》(学术版)2011年第7期。 错：......假如就问卷回答草率的得出结论，认为我国群众对汉语语言的需求很大，呼声很高，.............. 不能以保护民族文化为口辞，以牺牲我国儿童的基础教育为代价来推行双语教育。
————最讨厌这句话 这个赵某人是什么人？难道也能算是个专家在这对别的民族教育指手划脚吗？ 世纪图书馆http://www.redlib.cn/html/13151/2006/47040872.htm
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抗战时期中国文化精英的生活状况及其报国途径——以迁滇文化精英为分析案例
何斯民
云南师范大学历史与行政学院,云南昆明650092
文章摘要: 文化精英代表着一个国家一个民族文化发展的水准和方向。考察不同时代文化精英们的生存状况及其理想追求，往往可以把握特定时代民族生存发展的历史脉搏。抗日战争时期中国文化精英们虽然生活颠沛流离、困苦异常，但在艰苦卓绝的环境中，他们仍利用一技之长为抗战救国做出种种努力，在教学、科研和社会服务工作等各个方面取得了丰硕的成果，这些成果为后来新中国的崛起和世界科技文化的进步都做出了重大贡献。抗战时期文化精英们强烈的使命感、为改变祖国落后面貌而不懈努力的执著精神，对于促进当代我国社会主义现代化建设、实现中华民族的伟大复兴，具有重要的启示意义和鼓舞作用。 (共7页)
文章关键词:抗日战争 迁滇文化精英 生活状况 报国途径
沙南曼森 发表于 2013-5-20 05:41 static/image/common/back.gif
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好，沙南的回复方式就是不错。 想家的人 发表于 2013-5-19 22:58 static/image/common/back.gif
这个赵某人是什么人？难道也能算是个专家在这对别的民族教育指手划脚吗？
母语教育难道不是国家的基础教育？理论基础还停留在上世纪60年代。
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