wenliqan 发表于 2012-8-30 22:00:00

壮族七月十四节

壮族达汪节<br/><font color="#000000"><font face="宋体 "><font style="FONT-SIZE: 16pt;">农历七月十三至二十，是壮族人的达汪节，而汉族人把七月十四称之为中元节、鬼节。不管是壮族人，还是汉族人，其实过的都是同一个节日。所不同的是，壮族人在七月十三至二十日纪念自己先祖——骆越部落的国殇日，而汉族人则把这七月十四当作庆祝日与祭祀亡魂的招魂日。</font></font><font style="FONT-SIZE: 16pt;"></font></font>
        <br/><font face="宋体 "><font style="FONT-SIZE: 16pt;"><font color="#000000">在骆越部落时代，分布于上林、武鸣一带的环大明山地区，受到汉族军队的一次大规模进攻。于七月十四日，骆越部落战败，十七日，骆越王阵前受伤，十八日骆越王去世，十九日骆越子民给他做棺木，二十日下葬骆越王。环大明山地区现在还流传这么一条谚语：“十七达汪伤，十八达汪死，十九达做棺木，二十葬达汪”。骆越部落亡国后，骆越了民每年都从七月十三至二十日，过这“达汪节”。而汉族人，则于七月十四庆祝他们的胜利，过上中元节。由于这场战争中，双方死亡无数，为了招度战争中死去的鬼魂，又把这一天称作鬼节。</font></font></font>

土人香草 发表于 2012-9-1 13:32:00

达汪，我看到好多传说都和鸟王相关。应该是始于动物崇拜而不是骆越王吧。

土人香草 发表于 2012-9-1 13:37:00

<p><font size="4">当然谁要把鸟和骆联系在一起我也没意见，但是个人更倾向于，“骆”河谷的意思。骆王、雒王是河谷之地之王的意思。</font></p><p><font size="4">达汪应该是一位女神，动物女神，尤其是鸟之保护神，这在壮族各县的民间故事中都有传说。</font></p>

土著虎尾 发表于 2012-8-31 17:14:00

<p><font size="5">壮族人在七月十三至二十日纪念自己先祖——骆越部落的国殇日</font></p><p><font size="5">这就是独特之处！</font></p>

执行长 发表于 2012-8-31 00:46:00

<p>之前，我总有一种感觉，我们壮家如此看重这个节日，背后肯定有一定的意义。可能是文化的断层，让我们无从查起-------</p>
[此贴子已经被作者于2012-8-31 0:47:15编辑过]

蝶朵 发表于 2012-8-31 03:05:00

<p>http://miongzrauz.blog.163.com/</p><p>欢迎去西越小栈看我们怎样过节～～～～～～～～～～～.</p><p>放河灯http://miongzrauz.blog.163.com/blog/static/190604450201273122050777/</p><p>夜歌圩http://miongzrauz.blog.163.com/blog/static/1906044502012730115023509/</p><p>品特色美食http://miongzrauz.blog.163.com/blog/static/1906044502012729102419547/</p>

沙南曼森 发表于 2012-8-31 08:41:00

<p>2007年上传到壮族在线的《骆越古都文化遗存考察报告》有这么一段话：</p><p>『……广泛流传的故事往往是历史的一个重要的影子。大明山众多的骆越王传说故事说明，历史上骆越王确实在这一带生活和战斗过，并且受到了骆越人的拥戴。环大明山地区至今还有一个特别的节日，叫做“达汪节”，“达汪节”也叫“大（音代）王节”，在每年农历的七月二十举行纪念“达汪”逝世的追思仪式。关于“达汪”之死，环大明山地区至今还流传着这么一条谚语：“十七达汪伤，十八达汪死，十九做棺木，二十葬达汪。”从这一条谚语可见壮族人对“达汪”的世代哀思。“达汪”到底是否骆越王还需要进一步的考证。但每年的农历的七月十三至七月二十，环大明山地区的壮族人都要过纪念各路亡魂的“鬼节”，“鬼节”到“达汪节”那一天达到高潮。可以毫不夸张地说，“达汪”节就是壮族人的“国殇节”。从遍布广西各地的“大王庙”、“大王滩”、“大王岭”的地名来看，“达汪”或“大王”在壮族民间有很深的影响。』</p><p>而在文章后面，“路”贝侬2008年有如此评论：『达汪，即叫做“汪”的少女，“达汪节”记念的时被土司害死的一个壮族少女，与所谓的“大王”之类并不相干，请楼主考证。』</p>

特鹏 发表于 2012-8-30 22:20:00

在外漂泊，有钱没钱过年回家，《母盼儿归》壮语

http://player.youku.com/player.php/sid/XNDM3MDE4MzY0/v.swf在外漂泊想家想母，有钱没钱过年要回家

EWEI 发表于 2012-8-30 22:21:00

错了！！！汉族北老大多过15

沙南曼森 发表于 2012-8-30 22:22:00

<p>下面是另一个版本的解释：</p><h3><span class="time">2007-09-01 </span><span class="time">达汪节 - [文本2]</span></h3><h3><span class="time">版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明<br/><a href="http://pan123.blogbus.com/logs/8039046.html">http://pan123.blogbus.com/logs/8039046.html</a></span></h3><h3><span class="time">今天是达汪节（七月二十）。七月七祭新鬼，七月十四祭老鬼，七月二十祭部族的达汪女神，构成了鬼节系列节日。中国人在宗教信仰方面历来讲究祖宗崇拜，祭拜宗族祠堂的鬼神、祷告列祖列宗，对他们尤其重要，毕竟老祖宗会福荫儿孙，是具有一定诚信度的可靠的保护神，求上天不如求祖宗，求人不如求己，这种想法也暗合狭隘自利的民族心理状况。不过，各地对中元节的重视情况不同，我们老家这边就很看重，每年这个时候，返乡的车票都很难买。</span></h3><h3><span class="time">达茜 发表于10:55:02</span></h3>

覃智超 发表于 2012-8-31 11:35:00

柳州柳江一带，七月十三是鬼节几天当中最重要的一天不知道为什么

李子 发表于 2012-9-1 22:02:00

真真够乱的  近年 隆安又搞了什么稻神祭 把大王又归到了稻母神名下  到底该听谁的

heavenchris 发表于 2012-9-27 23:23:00

我们大新是妈妈要回娘家~~感觉是古代壮族不落夫家婚俗的遗留~~~哈哈

mgw5_05 发表于 2013-2-2 23:25:13

母盼儿归很好听。
我们一般是十四、十五两天，也有从十三过的。但我真的不知道过这个节的含义是什么，真是汗颜。（大明山脚下的）
你们说的不落夫家是什么意思啊？我虽然会说壮话，但不会对歌，自己的民族真的了解少之又少。很多东西，问父辈，也不是很懂。

楠楠 发表于 2013-2-3 09:35:54

又了解7月14鬼节的起源:(

红碧 发表于 2014-8-8 03:28:52

鬼节又到了。我要好好吊念祖先

韦偃 发表于 2014-8-8 09:32:50

来宾7月13，14。两天节！

粤西土著 发表于 2014-8-8 18:00:08

我们那里很隆重，要过3-4天，但说实在的，“七月十四节”的真正含义真的搞不清楚……
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