壮族五大族群中之布土族群的生成机制及文化特征3
<p align="center" class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 28.1pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; FONT-SIZE: 14pt;">本文发表于《云南师范大学学报》<span lang="EN-US">2011</span>年第六期<span lang="EN-US"><br/> <p></p></span></span></b></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 32.15pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; FONT-SIZE: 16pt;"></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 32.15pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; FONT-SIZE: 16pt;">壮族族群结构若干问题的思考<span lang="EN-US"><br/> <p></p></span></span></b></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 32.15pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; FONT-SIZE: 16pt;"><p></p></span></b></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">黄世杰</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">（广西民族大学，广西南宁，</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">530006</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">）</span></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman"></font></p></span></p><p><font face="Times New Roman"></font></p><p></p><p><font face="Times New Roman"></font></p><p></p><p><font face="Times New Roman"></font></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">摘要：</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">历史上</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">确实有一部分壮族真的是世代生活在岭南的，是岭南的土著民族（自称布土、布侬，布依，布傣（岱）等，都为岭南的原生土著）。但是，壮族总人口当中有三分之一强的人（自称布壮，为岭北的原生土著，后迁移岭南，为岭南的次生土著）在春秋晚期以前是居住在岭北湖南的湘江中上游流域的！这说明，</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">壮族</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">族群结构是客观存在的，</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">壮族不同族群的文化生成机制及其文化特征不一样。壮族五大族群中的布土族群和布侬族群信仰</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">布洛陀为</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">创世主神；布壮族群和布依族群信仰盘古为创世主神。布</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">傣（岱）</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">族群则信仰和崇拜“天”神。</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br/> <p></p></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">关键词：</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">壮族；</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">族群；布土；布侬；布壮；</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">布依；</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">布傣（岱）</span></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></p><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><h2 align="center" style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 13pt 0cm;"><span style="LINE-HEIGHT: 173%; FONT-FAMILY: 黑体; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">三、壮族五大族群中之布土族群的生成机制及文化特征</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 173%; FONT-SIZE: 14pt; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><p></p></span></h2><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">在广西民间，所谓讲</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">“话土”</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">的人，壮话叫“布土</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">（拖<span lang="EN-US">/</span>多）</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">”</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">。其中的“布”是壮语的指人量词，有“个”、“族”等意思，“土”这个词有“土著”或“土人”、“本地人”的意思，大多数壮族地区都有“布土”“文土”“根土”这样的自称。不管是武鸣人、田阳人（北壮），还是靖西人、德保人（南壮），甚至越南北部的岱族，虽然自己都拥有独特的族群自称，但是，却都认同“土”这个统一的自称，而由于南北壮语语音系统的差别，分别读成了“多<span lang="EN-US">(To)</span>”（北壮）和“拖<span lang="EN-US">(Tho)</span>”（南壮）（红棉注释，<span lang="EN-US">http://www.rauz.net.cn/</span>《壮族在线》）。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">关于</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">“布土”，“土人”，据笔者了解，见之史籍记载最早的是宋代周去非的《岭外代答》一书，该书记载广西钦州地区的民众有五种，其中一种就是土人：“钦民有五种；一曰土人，自昔骆越种类也。居于村落，容貌鄙野，以唇舌杂为音声，殊不可晓，谓之蒌语。”</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><font face="Times New Roman"><br/> </font></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">宋代周去非认为钦州的土人为骆越的后裔，对这种说法笔者认为值得进一步商榷</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">笔者认为，百越民族中的西瓯人——西瓯人有五大族群：布壮、布依、布土、布侬、布傣岱，他们才真正是壮族的祖先！百越民族中的骆越人——骆越人有两大族群：芒人<span lang="EN-US">[</span>自称莫尔<span lang="EN-US">Mol]</span>和京人<span lang="EN-US">[</span>自称“京”，他称“越”、</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">交趾，操岱侬语、泰语的民族称之为“ 交人”， 苗族瑶族称之为“ 交趾人”</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: "Arial","sans-serif"; FONT-SIZE: 10pt;">]</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">，</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">他们则是现代越南的芒族和京族的祖先。越南境内自称布依、布侬、布岱的族群则是属于百越民族中的西瓯人后裔，他们是在不同的历史时期——近代二三百年来才迁移到越南的红河三角洲去的</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">。</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p></p></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21.1pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">个案<span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>说土话的土人<span lang="EN-US"><p></p></span></span></b></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">费孝通先生在<span lang="EN-US">1952</span>年发表的《关于广西僮族历史的初步推考》中，也描述了民族识别前广西民间族体认同“土人”意识的情况。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">“广西有一种人自称为土人，或本地人，分布很广，除了东南角靠近广东的十多县外，没有一个县没有土人。从桂林到南宁的铁路以西，土人在乡村中占主要地位，百色专区境内，土人人口占人口总数百分之八十左右。以广西全省说约有六百万土人，占全省人口三分之一。他们说土话。……土话又称壮语，依语言学的分类，和汉语同属汉藏语系，但并不属于同一语族。……说土话的土人中有部分承认是壮人，如桂北地区……龙胜、三江一带和苗、瑶、侗杂居同被视为少数民族的地区。在土人占多数，社会地位较高，又有苗瑶等人杂居地区，土人不承认自己和苗、瑶同属少数民族，而认为是‘说壮语的汉人’。广西的土人用他们的土话自称‘布越伊’（<span lang="EN-US">puyuei</span>）或‘布伊’（<span lang="EN-US">pu</span>—<span lang="EN-US">yi</span>）。‘布’在壮语中是‘人’的意思，布越伊即越伊人。他们又有若干支系……这些自称‘布越伊’的人虽则有一部分自称是汉人，但是和外面去的汉人是承认有区别的；外面去的汉人称作客人或客家。因之，事实上我们可以认为布越伊是一个民族集团，至于最好用什么名称，还是问题。因为他们所说的话，一般常称作壮话，所以我们在此姑称为壮族”。<span lang="EN-US"></span></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN-US"><br/> </span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">费孝通先生的这段话经常被广西的学者引用，如<span lang="EN-US">2006</span>年，广西民族大学的李富强先生在《社会科学战线》上发表有一篇文章《壮族认同论》，他就引用了上面</span><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">费孝通的这段话来描述</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">说明“壮族民族层面上的认同虽是局部的、薄弱的、朦胧的，但显然是存在的”<span lang="EN-US"></span>。另外，在《壮族是创造的吗<span lang="EN-US">?</span>——与西方学者<span lang="EN-US">K.Palmer Kaup</span>等对话》一文中，李富强先生同样也引用了上面</span><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">费孝通的这段话来</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">揭示壮族的认同意识<span lang="EN-US">,</span>反驳共产党创造壮族及相关观点。<span lang="EN-US"></span></span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"><br/> </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">另外，</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">徐杰舜教授也在他的一篇文章中引用了费孝通先生的这段话来说明在壮族确认以前广西土著族群是十分复杂。<span lang="EN-US"> <p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">关于这个个案，笔者认为，按费孝通先生的理解，他认为，</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">部分壮族不认同于“壮族”，但也将自己与苗瑶区分开，甚至自称“说壮语的汉人”，承认和外面去的汉人有区别。另外，说土话的土人中有部分承认是壮人。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">但是，笔者要重点指出的是，在这个个案中，费孝通先生的几个说法是不什么符合实际的。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></strong></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">第一个就是，费孝通先生认为土人</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">占广西全省人口三分之一。这个说法好像不太符合实际。</span><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">土人</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">占广西壮族人口的三分之一还说得过去。梁敏的研究结论也认为，自称布土的主要分布在武鸣、平果、邕宁、隆安、扶绥、钦州，左江流域的龙州、宁明、凭祥<span lang="EN-US">(</span>大新、江州、扶绥<span lang="EN-US">)</span>各县（在越南北部也有自称布土的，其语言跟壮语南部方言基本相同），与自称布侬的主要分布在</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">左、右江一带的</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">靖西、德保和云南文山壮族苗族自治州的砚山、广南、文山、</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">马关、</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">麻栗坡等，把这些自称布土和布侬的合起来也才占壮族总人口的三分之一弱。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">第二个是，</span><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">费孝通先生把自称土人与</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">自称布越伊（<span lang="EN-US">puyuei</span>）或布伊</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">（<span lang="EN-US">pu</span>—<span lang="EN-US">yi</span>）</span><strong><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-WEIGHT: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">搞混了，“</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">广西的土人用他们的土话自称‘布越伊’（<span lang="EN-US">puyuei</span>）或‘布伊’（<span lang="EN-US">pu</span>—<span lang="EN-US">yi</span>）。”在广西民间，土人是土人，而</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">讲</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">“布越伊”（<span lang="EN-US">puyuei</span>）或“布伊”（<span lang="EN-US">pu</span>—<span lang="EN-US">yi</span>）的则是另外一帮人。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">自称布土的人</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">主要集中分布在广西的二十多个县市，如</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">广西南部的</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">武鸣、</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">马山、邕宁、隆安、右江流域的钦州、上思，左江流域的龙州、宁明、凭祥、大新、江州、扶绥、天等县，百色市右江区、</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">靖西、德保、</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">凌云、乐业、平果、田阳、田东、巴马的燕洞、所略乡镇，在越南北部</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">靠近中越边境的广宁、谅山、高平、河江、北件等省有不少人也自称</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><font face="Times New Roman">kan tho</font></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">，音译为“根托”，意思是土人</span><span lang="EN-US" style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">或本地人。</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">其语言跟壮语南部方言基本相同。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">布土人的文化生成机制及其特征：布土为岭南的原生土著，但因五岭等山脉把岭南与中原内地隔开，所以在地理上，岭南的原生土著布土人居住的区域形成了紧密相邻的一个大区域内的地理小单元，因此，布土人与外界的汉人接触相对比较少，所以，布土人保存的自身特有的民族传统文化比较多，信仰的宗教为麽教，</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">据黄桂秋的研究结果表明，麽教信仰的</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">创世</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">主神主要是以</span><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">布洛陀为主。<span lang="EN-US"></span>其语言以天等、平果、百色右江区、田阳、田东话为代表。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-INDENT: 21pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;"></p></span>回复：（土人香草）以下是引用伤疤好咯在2011-11-30 2...
老人过世,孝子请"道",女婿请"么",我们那里是这样说的. <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>伤疤好咯</i>在2011-11-30 20:52:11的发言：</b><br/><p>请问,贵港壮族宗教有么公有道公,自称布壮,是属于哪个族群?</p><p>其实在当地师公就是么公(壮话叫么,客话叫师),客话人死了人也有到壮人村请么(师)的.</p></div><p>我是说主体上，而不是只有。贵港应该是师公参加很多仪式，而道公只做死人。师公（梅山派）和麽公（巫的制度化，含有道仪，借有师的经本方式）还是有区别的。</p> <p><font size="4">个人更倾向于分为三大群族：布岱布侬支（这支属于岱、傣，南部方言区）；布锐支（布依、越越，北部方言布依语）；布壮支（北部方言布壮语、苍梧）。</font></p><p><font size="4">土应该是统称。</font></p><p><font size="4">有意思的是，这三大支系，其宗教也是有明显的块壮区别：分别是岱支系以道公为主；布锐以麽公为主；而布壮以师公为主。</font></p>回复：（土人香草）个人更倾向于分为三大群族：布岱布...
<p>请问,贵港壮族宗教有么公有道公,自称布壮,是属于哪个族群?</p><p>其实在当地师公就是么公(壮话叫么,客话叫师),客话人死了人也有到壮人村请么(师)的.</p>回复：（蛊毒）壮族五大族群中之布土族群的生成机制及...
"土"在我那里的壮语里是贬义词,跟汉语"土"用作形容词时一个意思. 我觉得这样划分很笼统，甚至是不科学的。民族这个概念本来就很含糊。从不同角度看，一个地方完全可以有不同称呼 黄老师好，麻烦您将题目改成，<span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; FONT-SIZE: 16pt;"><font size="3">壮族族群结构若干问题的思考一，<span lang="EN-US"><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; FONT-SIZE: 16pt;">壮族族群结构若干问题的思考二。。。这样便于大家赏读，谢谢了。</span></span></font></span> <font color="#ff0000">回复内容</font>土和越都是统称。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>raemxhaemz</i>在2011-12-23 23:43:09的发言：</b><br/>不知道北部地区的壮族人有没有自称布土的，<img title="僚人家园" align="middle" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="Skins/Default/emot/em05.gif" border="0" style="cursor: pointer;;"/></div><p>右江土语自称gangjdoj。</p> 宜州都安有 港朵 不知道北部地区的壮族人有没有自称布土的，
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