<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>土人香草</i>在2011-8-31 8:29:04的发言：</b><br/>从二次葬的习俗推出，很有可能壮族人在骨科或者人体知识的了解是比较全面而且很早。</div><p>只知道，中国第一张“人体解剖图”是壮族起义领袖“被贡献”的。</p>
都没有亲身经历过，
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>那迷</i>在2011-8-31 21:29:14的发言：</b><br/>都没有亲身经历过，</div><p>可能是 那迷 那里很早就跟上时代了吧，火葬是零几年才开始在我那里实行的</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>干笑</i>在2011-8-31 21:36:48的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>那迷</i>在2011-8-31 21:29:14的发言：</b><br/>都没有亲身经历过，</div><p>可能是 那迷 那里很早就跟上时代了吧，火葬是零几年才开始在我那里实行的</p></div><p>我一直在外，很少有机会参加这类活动，我们那里村上应该仍然是土葬，是否还“二次”，就不太清楚了，，</p><p>我老爸的老爸是二次，，，</p>
<p>八大金刚是什么意思呢？</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>毛毛虫</i>在2011-9-1 8:47:33的发言：</b><br/><p>八大金刚是什么意思呢？</p><img title="僚人家园" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.rauz.net.cn/bbs/Skins/Default/emot/em06.gif" align="middle" border="0" style="CURSOR: pointer;"/></div><p>抬棺材的那8个人呀</p>
恐怖哟 怎么会有这种事情
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>cc818266</i>在2011-9-8 9:55:56的发言：</b><br/>恐怖哟 怎么会有这种事情 <img title="僚人家园" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.rauz.net.cn/bbs/Skins/Default/emot/em02.gif" align="middle" border="0" style="CURSOR: pointer;"/></div><p>传统下来的</p>
二次葬曾经在南方很多地方普遍存在
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>庾楼月色</i>在2011-9-14 9:05:25的发言：</b><br/>二次葬曾经在南方很多地方普遍存在</div><p>听说广东个别地方也是2次葬</p>
有较大金坛的墓葬都可以认为是二次葬区域，我在东莞发现不少。当然，当代和近现代差异很大，东部地区火葬开始盛行，算是被迫的吧
以下是引用庾楼月色在2011-9-16 21:18:29的发言：有较大金坛的墓葬都可以认为是二次葬区域，我在东莞发现不少。当然，当代和近现代差异很大，东部地区火葬开始盛行，算是被迫的吧
说火葬是被迫,可能是思想比较封建的老一辈才这样觉得。现代人,谁想去扒开个死人坟墓清理骨头呀,真的很不卫生。反而觉得火葬才是好的。
<p>我也是支持火葬的.</p><p>如果哪天我死了,希望能进入火海享受 </p>
死后灵魂需要有所依附。百年不腐、千年不化的骨骼，就是灵魂依附的良好载体。
以下是引用沙南曼森在2011-9-19 1:23:08的发言：死后灵魂需要有所依附。百年不腐、千年不化的骨骼，就是灵魂依附的良好载体。
老沙高见
有人身死他处,不见其尸,其亲或以桃木代葬。
以下是引用那迷在2011-9-18 12:12:49的发言：我也是支持火葬的.如果哪天我死了,希望能进入火海享受
火葬很热的,不怕热吗?(说笑的,绝对支持火葬)
去年大寒，“扶奶奶奶奶坐起来”（捡骨—擦拭——作坐姿入金钱缸），是安详宁静的，终可归于祖位。我们这边，捡骨跟二次葬，有时还不连在一起，除非已经有选好的二次葬的万年吉地，否则就是先就地起圆坟（缸入葬是做长坟），时间一般选在大寒前后。捡骨是大事，众子、子媳、女儿、女婿、孙辈等六亲合家都到场，是日约好早起，带好工具上山，不能刷牙、洗脸等，不能说笑。到墓地后焚香告慰，开棺捡骨，擦拭，从脚趾开始入金钱缸，采用坐姿，最后入头颅，盖上缸盖（注意要做好标记，下葬是头颅要正对墓门的），其他随葬品也同时捡出，分与众人，谓之分财托福。然后，开挖穴位，原地下葬。然后众人返家洗漱，备好祭品，上山扫墓。扫墓回家后，再回家里拜祭祖宗（此时逝者已得归祖宗灵位），然后吃大餐。没捡骨的，平时过年过节祭祖时，因逝者尚未归位，因此都是在正厅门外另设一桌拜祭，待捡骨归位后方不另设。捡骨后，觅得万年吉地，再寻吉日迁葬。
[此贴子已经被作者于2011-9-19 12:02:20编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>黄中黄</i>在2011-9-19 11:05:15的发言：</b><br/>去年大寒，“扶奶奶奶奶坐起来”（捡骨—擦拭——作坐姿入金钱缸），是安详宁静的，终可归于祖位。我们这边，捡骨跟二次葬，有时还不连在一起，除非已经有选好的二次葬的万年吉地，否则就是先就地起圆坟（缸入葬是做长坟），时间一般选在大寒前后。捡骨是大事，众子、子媳、女儿、女婿、孙辈等六亲合家都到场，是日约好早起，带好工具上山，不能刷牙、洗脸等，不能说笑。到墓地后焚香告慰，开棺捡骨，擦拭，从脚趾开始入金钱缸，采用坐姿，最后入头颅，盖上缸盖（注意要做好标记，下葬是头颅要正对墓门的），其他随葬品也同时捡出，分与众人，谓之分财托福。然后，开挖穴位，原地下葬。然后众人返家洗漱，备好祭品，上山扫墓。扫墓回家后，再回家里拜祭祖宗（此时逝者已得归祖宗灵位），然后吃大餐。没捡骨的，平时过年过节祭祖时，因逝者尚未归位，因此都是在正厅门外另设一桌拜祭，待捡骨归位后方不另设。捡骨后，觅得万年吉地，再寻吉日迁葬。<br/><div align="right"><font color="#808080">[此贴子已经被作者于2011-9-19 12:02:20编辑过]</font></div></div><p>一般在清明的前天“拾金”的，呗侬所讲诉的和我那里大致相同。</p>
<p><font size="5">我们一般是清明期间或者小大寒都可以，下巴骨头是不要的，牙齿也要打掉，不然子孙就会犯个"贪"字</font></p><p><font size="5">我不赞成火葬，或者说有条件的地方坚持固有传统二次葬，没条件的地方火葬。僚人大多分布在广大山区，二次葬对耕地影响几乎为零，不向北方坟头乱占耕地。现在民族特性已经逐渐衰微，一些传统再丢失的话就真的无所谓民族了</font></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>庾楼月色</i>在2011-9-19 19:10:35的发言：</b><br/><p><font size="5">我们一般是清明期间或者小大寒都可以，下巴骨头是不要的，牙齿也要打掉，不然子孙就会犯个"贪"字</font></p><p><font size="5">我不赞成火葬，或者说有条件的地方坚持固有传统二次葬，没条件的地方火葬。僚人大多分布在广大山区，二次葬对耕地影响几乎为零，不向北方坟头乱占耕地。现在民族特性已经逐渐衰微，一些传统再丢失的话就真的无所谓民族了</font></p></div><p>非也。</p><p>我们那里现在仍然土葬，并且是二次葬。据我走过一些地方得知，重庆湖北一些地方也行二次葬。</p><p>行二次葬的头葬，要选好地才能保证尸骨不烂，好地的标准是：1、土层深厚，厚德以载物，太薄的土地会认为令后代贫寒，同时土层厚能渗走水分不积水，积水对尸骨不利。2、向阳，背阳处阴冷对尸骨保存不利。3、缓坡，徒坡会雨水冲刷坟头，平地不利排水。 依这些标准选出来的葬场，一般是宜耕之地，会占用宜耕土地。</p><p>一个村的人，头次葬都集中在一个葬场里。一般三年后捡金（不能说捡骨头），各自到自家的坟山，坟山就不要求土层深厚了。</p>