[原创]汉字壮文
<p> 所谓汉字壮文，就是用现成的汉字书写壮文。壮文的一个音节对应一个汉字，汉字表义为主，表音为辅，读音则用不同地方的拼音方案注音即可。象汉文一样，一个汉字可以有多个读音，而一个读音也可有多个汉字。我之所以提出用汉字写壮文，有以下几个原因。</p><p>1.汉语的方言、土语比壮话多得多，为什么方言、土语区却能接受汉字，而壮话的方言、土语区不能接受现行的拼音壮文呢？因为汉字表意不表音，汉语方言、土语区用汉字时只需要知道什么意思即可，不需要知道普通话读什么，而拼音壮文音、义皆表，壮话的方言、土语区无法接受。如果用汉字壮文，壮族贝侬只需要知道意思，不需要知道武鸣壮读音，不就很快接受汉字壮文了吗？况且他们都有汉字基础。</p><p>2.壮话的日常用语有一半是借词或借词变音，而新名词和专业用语全是借词。这意味着新名词、专业用语、一半的日常用语可很容易的用相应的汉字表义。而剩下的一半的日常用语大部分可用相应的汉字表义，少部分可用近音汉字表示，如贝侬、哆卟（禽畜）等。壮话的词汇量少，汉语的词汇量特多，用汉字对应壮话的音节是绰绰有余的。</p><p> 基于上述原因，我正着手创立汉字壮文，不知能否创立完成。如果能创立好，希望贝侬们能帮我推广。谢谢！</p> <p>赞同莫名呗侬的说法</p> <p><strong><font size="4"> “壮话的方言、土语区不能接受现行的拼音壮文”</font></strong></p><p><strong><font size="4"></font></strong></p><p><strong><font size="4"> 非也非也，人们的选择具有非常明确的功利性，而在当前的情况下，拼音壮文的推广缺乏的是利益推手。在生存都尚有困难的时候，有多少人能担当得起推广壮文的道义呢？</font></strong></p><p><strong><font size="4"> 学习拼音壮文的需求如果不能成为一种建立在经济利益之上需求，那就永远难以改变她当前的窘境。</font></strong></p><p><strong><font size="4"> 这决不是我们在这里说说就可以改变的。</font></strong></p><p><strong><font size="4"> 所以，我认为，拼音壮文也好，汉字壮文也罢，没有政府的支持，这种支持如果没有切实的经济利益作为后盾，那都是空喜一场。</font></strong></p><br/><br/><br/><br/>[此贴子已经被作者于2011-2-26 22:01:59编辑过] 同学你的想法很好，但请你先多多学习语言文字学 <p>我强烈反对，正因为如此，壮话才演变出这么多分支，如果你再这么搞，壮语会不伦不类；</p><p>每种语言都有其发音的特点，你以为汉语是万能的吗。汉语才四个声调，而壮语至少有八个声调以上，根本无法对应；</p><p>如果你用汉字来表达：“沟咳猛”</p><p> =1意思是--我害你gou haih mwngz；</p><p> =2意思是--你的鞋子goux haiz mwngz;</p><p> =3意思是--我卖你 gou hai(gai) mwngz.</p>
[此贴子已经被作者于2011-2-27 9:21:43编辑过]
回复：（wenliqan）无论是新汉字壮文还是古壮文，都是...
对头！.................. <p>用壮读拼音与汉字共用，这是一个好主意。如：</p><p>举头望个月亮，读成：<font face="Courier New"><strong>Yank tú leé án hái rongs</strong>（</font>汉意：举头望那个月儿亮）<br/>风笑拂，读成：<strong><font face="Courier New">Loòm ríu bàt</font></strong>（汉意：微风拂过）<br/><font face="Courier New">过对脸我来，读成：<strong>gwǎ dǒi na gáu mà</strong></font>（汉意：过我的面前来）<br/></p><p>也就是用本地音去读汉字，语法仍按照本地语言的语法，不按汉语。<font face="Courier New">这种方法有点像<strong>日语</strong>里边处理汉字读音的样子。</font></p><p>现在关键是确定壮语所有读音对应的汉字，力求字字都有对应，包括表音的、表意的，等等。语法则按照壮语习惯来进行。</p><p>如将汉意“你是哪里人”按壮语语法写成“你（汝）是人地何？”，则读成“Màü cüs gènh dis háü?(或Mwngz dwg vunz dieg law?)”。。。又如“这件衣服是谁的？”按壮语语法写成“件衣此为件人何？”，应读为“Rùng sü nay cüs rùng gènh háü?(或Cuengz buh neix dwg cuengz boux lawz?)“。</p><p>楼主有意识去搞这方面的开发，值得肯定。此举有望解决跨方言的的问题。各地拼音不同（因读音不同），而方块字可以统一这种差异。同时，此举的汉借词很容易就显现出来了，让人容易理解和识别。如“电话”不用写成“den va”这种换汤不换药，让人识别不了的写法了，就直接是“电话”。</p><p>。。。</p> 楼上说的和我的意思一样。 <p>汉字是“音意文字”，而不是“表意文字”。所谓“汉字表意不表音”，是典型的错误表述，任何现代文字，都是表音的，不表音就无法读了。汉字可以说是跨方言的音节文字、音位文字，但绝对不是“表意文字”。只有最初的象形、指事汉字，才可以称为“表意文字”，后世运用的大量形声字，都早已脱离了表意文字的范畴。</p><p>最基本的概念都搞不清楚，没有语言文字学的根基，也不熟悉壮语各地方言土语，就妄图创制统一壮语各方言土语的文字了，不过是空想而已。</p> 这个方案应该就是所谓的新壮字吧，原来各地有古壮字的经书、山歌本什么的。不知在哪里看到的帖子说现在的一些歌师用现代汉字来记录山歌。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>越色僚人</i>在2011-2-26 1:28:52的发言：</b><br/><p>汉字是“音意文字”，而不是“表意文字”。所谓“汉字表意不表音”，是典型的错误表述，任何现代文字，都是表音的，不表音就无法读了。汉字可以说是跨方言的音节文字、音位文字，但绝对不是“表意文字”。只有最初的象形、指事汉字，才可以称为“表意文字”，后世运用的大量形声字，都早已脱离了表意文字的范畴。</p><p>最基本的概念都搞不清楚，没有语言文字学的根基，也不熟悉壮语各地方言土语，就妄图创制统一壮语各方言土语的文字了，不过是空想而已。</p></div><p>http://www.rauz.net.cn/bbs/dispbbs_9_35986_1.html</p><p>这里也有个统一文字派的思想人物</p>[此贴子已经被作者于2011-2-26 3:25:02编辑过] 无论是新汉字壮文还是古壮文，都是借用汉字的音来表达壮语，在本质上仍然拼音文字。 <p>只是你用了汉字系统后，主导权就不在你了。</p> <p>不错，值得尝试，两者共用更好！</p>
[此贴子已经被作者于2011-3-9 19:40:44编辑过] <p>一下是我儿是朋友的壮话对话，我用汉字壮文写下。</p><p>A：作业写什哪（zuoye sij gahlaw）？</p><p>B：六、八、十(roek、bet、cib)。</p><p>A：角拜（<span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">gyo'mbaiq</span>）！</p><p>B：不用（mbouj yong）。</p> <p>汉字壮文：傁好，贝侬。</p><p>拼音壮文：Sou ndei，beiznongx。</p><p>汉字：你们好，贝侬。</p> <p>它的形式 根本 不重要.</p><p>只要它的 内容 丰富多彩</p><p>所以 </p><p>我们 大量的 搞母语 原创文学.</p><p>当大量的 优秀的 壮语文学出现.</p><p>壮语就自然而然的 被接受精了.</p><p>不要老是 感叹什么 钱鸭 妈呀 党呀 </p><p>不如感叹自已 懒</p> <p>没有教育权、广播权说什么都没有用，没有这两样现代的教育和广播方式，无论你创作出什么完美的东西，所有的民族文化肯定只有被消灭的命。而有这两样民族文化生存的基本权益，就算你开始是不完美的，最后也将逐渐得到完善和发展。</p> 如果汉字壮文制定好了，一定会被大部分贝侬接受，因为壮族比侬都有汉文基础。
页:
[1]