靖西县：卖绣球要标注上壮文？[僚人家园]——壮族、布依族、岱侬族共同论坛『Sonhag Sawraeuz 僚文平台』

pcy109 发表于 2011-1-25 11:52:00

靖西县：卖绣球要标注上壮文？

靖西县：卖绣球要标注上壮文？旅游工艺品是民族文化的重要载体，壮族特色工艺品很多，比如壮族刺绣，壮族铜鼓，壮族编织工艺品等等。在开发壮族旅游工艺品或纪念品时，应该形象地标识壮文，突出壮族语言文化特色，使之成为承载壮族文化符号的旅游产品。靖西旧州有国内外闻名的“绣球一条街”，旧州被称为“绣球之乡”，我国第一座壮族生态博物馆——靖西县旧州壮族生态博物馆也建于此，扩充了旅游项目，在这里，壮族特色手工艺品众多，绣球元素随着时代发展和需求也逐渐增多，到此旅游的国内外游客也都喜欢购买具有各种壮族特色的商品。壮语文要融入到旅游工艺品中其实不是一件难事，只要在壮族绣球、壮锦等具有壮民族特色的商品中绣上壮文，使得这些商品更具地方特色和民俗意味，购买者也会越来越多。靖西旧州还有古香古色的民居，临街商铺亦可以刻上壮文和汉文两种文字，以增添民族特色，吸引游客。壮族旅游产品绣上壮文，显示其与众不同，既能够体现旅游地区的民俗文化，又可以成为特定意义的独一无二的旅游产品。【作者简介】黄桂秋（1957-），男，广西横县人，广西师范学院民族民间文化研究所研究员。 陈钰文（1982-），女，广西博白人，广西师范学院文学院民俗学专业2008级硕士研究生。                          （本文节选自《广西民族报》）

五色糯米饭 发表于 2011-1-26 01:48:00

这个我曾给右江博物馆的工作人员提过，叫他们要求制作者绣上方块壮字。不知他们放不放在心上。。。

勒丁布壮 发表于 2011-1-26 00:19:00

Goengciu heuh gou gwn cieng liux dauq daengz N.N. gvaqlaeng bae ra de aeu saw moq duh de, hwrhwr:)

gangjdoj 发表于 2011-1-25 16:07:00

Dwg dik(siuq) sawcuenghvujmingz maz sawnoengz ni..???请问绣上武鸣现行标准壮，还是岱侬壮？？会不会适得其反

度莫发表于 2011-1-25 13:09:00

说的有道理，既满足某些游客的好奇、掠奇心理，又可以“壮语文要融入到旅游工艺品”。何乐而不为？也可以绣上那个“古壮字”。另外，如果我是卖绣球的，我一定穿上民族服饰。呵呵！一定更能招徕游客。
[此贴子已经被作者于2011-1-25 19:33:56编辑过]

wenliqan 发表于 2011-1-25 13:45:00

好主意嘛。

沙南曼森 发表于 2011-1-28 00:29:00

支持壮族绣球绣上壮文。绣上方块壮文可能更有利于吸引游客的目光。绣上现行壮文也是可以的。不过绣工们多数未掌握现行壮文，需要有人提前拟好所用词句。

称最发表于 2011-1-28 04:18:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用沙南曼森在2011-1-28 0:29:21的发言： 支持壮族绣球绣上壮文。绣上方块壮文可能更有利于吸引游客的目光。绣上现行壮文也是可以的。不过绣工们多数未掌握现行壮文，需要有人提前拟好所用词句。</div>兔年就绣个方块兔字，，，方块爱字，，，，，老外比较喜欢方块字

越僚发表于 2011-1-26 09:07:00

好主意.支持

hacdu 发表于 2011-1-26 22:19:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用vcc`在2011-1-26 21:41:32的发言： M鑙 nday~! Nh?ng r?b?rk y鄒, gang zǐng zi, r鄒 m鑙 nday v?ng b醳 h?rk s? mb黱g b鄈 n鄌.讲句实在话，南壮人民是没有义务去推广北壮文的；在绣球上刻上北壮文，可能会影响到绣球本来的面貌。标准北壮文在南部使用，有必要说几句。远的不说，我只从两大方言的声韵上分析：南部方言有相当数量的p t k z(j)声母，这些声母的出现是壮语（广义）发展到一定程度的产物，丰富了壮语的声韵系统，符合南部人民的习惯及实际。南部人民应当继承这种语言，使之发展下去；而不是用没有这些声母的文字来标记自己的语言，不要倒退回没有这些声母的语言时代！讲南部土语的人群，在广西实际上已经是少数，如果再背上推广北壮文的包袱，那么，南部土语在未来将无用武之地矣！！</div><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">惊现壮族内部方言排斥主义（地方保护主义），本人认为有此类想法的壮族，要么赶快向中央政府申请从现在的壮族独立出去自个成立一族，要么做华夏族去。（再来个温馨提示：个人觉得你们这样还不是很能明显跟北部壮族划清界限啦，你们最好跟国家说你们是越南京族过来的，跟北壮还真就没关系了）。也特丢脸了，也不看下壮族才几个人呢，还带头给自己人分出个啊猫啊狗的。</div>

linjie614 发表于 2011-1-26 22:10:00

在绣球上绣上壮文的确是个好主意，但是要考虑到成本和工艺，以及绣球本身结构的局限，是有些难实施。我觉得要提高绣球的文化价值，可以从绣球外包装设计着手，在装绣球的包装上加入壮文设计，内容可以是首表达爱情的山歌（~~~）。

vcc` 发表于 2011-1-26 21:41:00

Mèi nday~! Nhửng rà bảrk yàu, gang zǐng zi, ràu mèi nday văng báy hảrk sứ mbüng bàk nào.讲句实在话，南壮人民是没有义务去推广北壮文的；在绣球上刻上北壮文，可能会影响到绣球本来的面貌。标准北壮文在南部使用，有必要说几句。远的不说，我只从两大方言的声韵上分析：南部方言有相当数量的p t k z(j)声母，这些声母的出现是壮语（广义）发展到一定程度的产物，丰富了壮语的声韵系统，符合南部人民的习惯及实际。南部人民应当继承这种语言，使之发展下去；而不是用没有这些声母的文字来标记自己的语言，不要倒退回没有这些声母的语言时代！讲南部土语的人群，在广西实际上已经是少数，如果再背上推广北壮文的包袱，那么，南部土语在未来将无用武之地矣！！

楼个贝侬 发表于 2011-2-12 15:09:00

我想绣工和经营者肯定想过这事。这样做在设计、工艺、成本上都得重新考虑，要有人做义务指导才行。把任务都摊到绣工身上好象不现实。

页: [1]

僚人家园's Archiver

靖西县：卖绣球要标注上壮文？