[转帖]神奇百色:神奇的壮族中秋民俗“咒囊孩”
<div id="left_1">神奇百色三：神奇的壮族中秋民俗“咒囊孩”</div><div></div><div id="left_2">作者：小清水祥云 2009-10-16 17:04 来源：广西新闻网－红豆社区</div><div><a href="http://hongdou.gxnews.com.cn/viewstaticpage-4640813.html">http://hongdou.gxnews.com.cn/viewstaticpage-4640813.html</a></div><div></div><div></div><div class="left_3" style="WORD-BREAK: break-all; WORD-WRAP: break-word;">“囊”即娘，“孩”即月亮。“咒囊孩”即咒请月宫美娘下凡。<br/>历史以来，德保北路民歌区域有中秋“咒囊孩”习俗。活动一般三个晚上或者五个晚上。明月下的空地上，立起月桂树，树下摆桌，桌上点香火，供奉月饼、茶水等，桌前铺开席子，席上倒扣一张筛子，席边围着一群妇女，唱起咒歌，恭请月宫仙女下凡。咒歌之后，月宫仙女即下凡，把某个世间人的灵魂抓出，然后借身附体坐到席子上，用德保北路民歌与世间人对歌，对歌之后，应世间人请求，瞄饼算卜。夜深了，大家又唱起咒歌，把仙女送回月宫，被附体的人灵魂归身，清醒回来。<br/>今年中秋节，我亲临目睹田阳县洞靖乡岩央屯“咒囊孩”现场。闻讯前来观看者，除本县群众外，还有周边德保、右江区民众，十分热闹。八月十五晚上，咒歌唱到10点半，仙女依然不下凡，我遗憾而归，后听说当晚始终未成功。十六晚再去，9点半到场，咒歌不绝不断。再一个小时后，突然人群里有一个坐着围观的三十多岁的妇女出现异态：不省人事，上半身反时钟摇晃不止。再过半小时，一起前来围观的本人的表妹也突然出现同样的异态。。。。。。此时，围观的人们欢呼雀跃，仙女下凡了！一会儿，两位“仙女”先后飞跑到席子上去。为看稀奇，我拼命往里面挤，一位搞现场管理的少妇指着我的脑袋说：“让开一条路！寨里还有个妇女在家里摇晃了，一下她飞跑过来，把你撞倒我不负责！”但是，那个在家里摇晃的妇女始终未飞跑到现场来，席子上的两位“仙女”也只一个劲地摇晃着上身而不唱歌。老人说，那是因为下凡的是仙女中的大姐，大姐不会山歌；要是七妹下凡，山歌就厉害了！近12点时，村里来的车要回去了，我只好跟车返回。后听说是深夜2点半时，大家咒送仙女后，表妹醒来，该屯“咒囊孩”组委会给她一个红封包，据说那钱是村“两委”到县里走动，争取到有关部门拨款资助的。表妹得了封包，与等候的乡村回家。<br/>第三晚我再去，到场时，席子上已经坐着四位少妇，上半身一律反时针摇晃，并唱着德保北路民歌，歌的内容，是哀怨自己好不容易一年来一回，却不见世间阿哥来对歌。该屯“咒囊孩”组委会立马出钱，请我本寨子著名的山歌队，凑到席子边来，与仙女对歌。真是奇了怪了，这个山歌队多年来在田阳、德保、靖西山歌比赛拿过不少的“第一名”，却根本不是席子上四位“仙女”的对手，而那四位少妇，平时根本没一个是歌师！着实让围观的人们惊叹不已！<br/>这第三晚，真的让我目瞪口呆，此中神奇不知作何解释。。。。。。<br/></div>[此贴子已经被作者于2009-10-17 12:56:47编辑过] <p>歪囊亥活动从一些田野记载上看,原来广泛存在于壮族社会</p><p>可惜现在很多地方已经失传</p><p>最典型的还是德保了与田阳的讲德保话的一些乡村</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>shanshe</i>在2009-10-17 19:34:03的发言：</b><br/><strong>咒囊孩不是这样解读的吧，咒 应该是 求 的意思，应该译成“请月娘”或“求月娘”</strong></div><p>没错,建议不要这个咒</p> <p>“歪囊亥”是有些不为人们所理解的“神奇”。</p><p>但似乎没有人能对此“现象”说个明明白白！</p> 十多年前,在我们那儿有一种春节期间的迷信娱乐活动，一般在初二初三举行，叫yaazjings,意即"请巫",通过程序的仪式后，进去的人会碰上死去的人或仙女和各种景物,但进去的人回来后并没有任何记忆,真正的玩家是旁观的人.通过进去的人的口述,旁观的人可以感受到美妙的亡灵世界.但也有危险,就是不管是自我催眠,还是他人催眠,都可能回不来,而永远的留在另一个世界,直到饿死. <br/> 仪式： <br/> 1、进界：想要入异界的人坐好坐稳，并拿着一把点了的香，闭上眼，让香的烟熏着自己的头部，巫师觉得时间到了，就往他头上喷一口神水，有神缘的人就能成功进入灵界了；自我施法者随机进去。 <br/> 2、游界：入界后，入界者可以随自己的想法随意往任何一个地方游走，并可能遇上死去了的熟人或亲人或只是耳闻的人，也可以到天上去会七仙女。他一般是走路，如果旁观者给他烧纸马的话，他就可以骑着马游观。 此时旁观的人不要去碰火坑上的架子，否则入异界者可能会走火入魔。 <br/> 3、返真：巫师念咒，喷神水；自我施法者会自己醒来。 <br/>
<br/> 可惜的是，我只是耳闻，连旁观都没有，更别说亲自去试了，因为当时我还小，次年那个人却不幸死了，而别村的也渐渐不弄了，我就没了这机会。也许是一种很好玩的游戏呢。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>度莫</i>在2009-10-17 14:44:35的发言：</b><br/><p>“歪囊亥”是有些不为人们所理解的“神奇”。</p><p>但似乎没有人能对此“现象”说个明明白白！</p></div><p>有时候某种世代相传文化真会在一个人身上产生某种“场”的效应。</p><p></p> <strong>咒囊孩不是这样解读的吧，咒 应该是 求 的意思，应该译成“请月娘”或“求月娘”</strong> <p>靖西话叫“歪囊亥”。“歪”就是摇摆的意思，指的是做法的妇女一边唱巫词一边摇摆身体的动作。</p><p>“囊亥”就是“月娘”的意思。</p><p>听俺母亲说，真正有“法”的妇女是坐在荆棘上“做法”，但丝毫不受伤。</p>
回复：（shanshe）咒囊孩不是这样解读的吧，咒 应该是...
<p>这个"咒"是什么调?如果是X或J调,那就可能是"coux","迎接"的意思</p> <p>了解了解^^^^^^^^^^^^^^^^^^</p> <p>这是我亲临目睹记录文章，是哪位贝侬转到这里来的？</p><p>“咒”不是咒骂之意，是宗教或巫术中的密语，我们家乡那里壮话读音跟普通话的“粥”字一样。今年中秋，那个寨子还再一次开展这个活动，有兴趣的贝侬亲临观看。。。。。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>土人香草</i>在2009-10-17 13:01:17的发言：</b><br/><p>歪囊亥活动从一些田野记载上看,原来广泛存在于壮族社会</p><p>可惜现在很多地方已经失传</p><p>最典型的还是德保了与田阳的讲德保话的一些乡村</p></div><p>那坡县也有</p> “咒月亮”壮族语言是“忙囊孩”。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>土著虎尾</i>在2010-4-30 20:04:12的发言：</b><br/>“咒月亮”壮族语言是“忙囊孩”。</div><p>正确！</p><p>“囊孩”就是月亮！</p> 可能是一种自我催眠吧，或者叫心理暗示。也许她们在这种催眠状态下思维更加活跃，冲破了平时的心理束缚，歌也就唱得比平时好。 <p>http://www.56.com/u57/v_NTIyODEyODY.html</p><p>我上传了视频。哪位贝侬会贴，请贴到这里来。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>李秃顶</i>在2010-6-7 10:56:02的发言：</b><br/><p>http://www.56.com/u57/v_NTIyODEyODY.html</p><p>我上传了视频。哪位贝侬会贴，请贴到这里来。</p></div><p>http://player.56.com/v_NTIyODEyODY.swf</p><p>楼上的，网上找找，如何引用视频。</p><br/><br/>[此贴子已经被作者于2010-6-7 11:27:11编辑过] <p>神气啊。</p><p>其实可以看作农村的一次文艺活动！</p>
[此贴子已经被作者于2010-6-7 19:26:42编辑过] http://player.56.com/v_NTIyOTQ1MTg.swf
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