百越是夏王朝的贵族!
资料来源—————苏州杂志网 http://www.szm.com.cn/magazine/00-6/Sz613.htm <p>原标题：百越的形成<p>作者：仲 明<p>人们通常认为：越王勾践的后代散居各地割据称王，均冠以越名，遂称为百越。今人对古史更仔细的探究，才知这种说法并不准确。百越的形成远早于越国之前，而勾践的那一支，只是百越之中很小的一部分。古吴地区也曾有相当数量的越人居住，但和钱塘江畔的于越人，是不同的族属。<p>百越是什么族属，怎样形成，须追溯到夏史。<p>一、夏王朝建立，为百越形成埋下伏笔<br>大禹三十岁时，在治水途中遇上了实力强大的东夷涂山氏之女，出于连盟的考虑，才迁就着按母权制的习俗、方式成婚，使炎黄和东夷两大集团由此结成了婚媾同盟。大禹和涂山氏开始虽有过一段动人恋情故事，但却因大禹治水时，在排水问题上损害了下游地区的东夷集团一些部落的利益，而引起涂山氏集团的不满，家庭面临破裂，集团濒于兵戎。在禹强大的军事压力和高明的政治手腕下，涂山氏被迫就范，但以后仍然矛盾迭起，始终不得平静。<p>禹年老时，为了顺利传位给儿子启，精心安排在涂山召开方国诸侯计功行赏大会，会后，将涂山也更名为会稽山。这实质是一个向东夷各族属、特别是向涂山氏显示实力的大会。会上东夷的防风氏来得晚了，禹当即诛杀了傲慢不羁的防风氏。这事在历史上引起巨大反响。历代许多学者认为：这是禹年老了，骄横了。其实这是东西矛盾的剧烈反映，防风氏只是一只替罪羊，而禹是杀鸡警猴。至于禹把禹陵建在涂山，这一方面是向代表母权势力的涂山氏作出重大让步，希望以此来换取他们对长子继承权的支持。另一方面则表示死后也要镇守住涂山。<p>禹死后，长子启继承父位。东夷伯益曾辅佐大禹治水，此时出来争位，被启杀掉，引起涂山氏的狂怒，震惊历史的屠母战争、即对母系各氏族的战争爆发了。失败后的涂人不得不迁出涂山。在现今山东滕县南，与亲族奄人为邻。启在打败了涂人后，又迎战维护母权势力的有扈氏。启最终战胜了一切竞争者和挑战者，坐稳了天子位置，从而结束了“大道之行也，天下为公”的原始公社制度，开创了“大道既隐，天下为家”的奴隶制社会，完成了自黄帝以来多少代人努力的漫长过渡，实现了中国历史上的大飞跃。<p>二、夏道中衰，为百越形成准备条件<br>王朝、国家的形成，本是为镇压被打败后的族属建立的，是阶级压迫的工具。它一旦建立起来，就日益成为高踞于社会之上的异己力量，不受任何制约和管束。启的晚年，日益贪图享乐，放纵自己，故历史上对第一个王朝的开国元勋，贬少褒多，评价很低。启死后，传位给花花公子太康，太康放纵情欲，不谋后世，在位二十九年，终于被东夷强大族属的有穷氏首领后羿废掉，世称“太康失国”。太康弟仲康为王，实际是一个傀儡，大权掌握在羿手中。仲康死后，羿索性赶走了仲康之子相，自立为王，号“有穷氏”，这便是史称的“夷羿代夏”。<p>后羿也是个只知穷兵黩武、淫游佚畋的人物，他不修民事，不理国政，把国事交给寒浞去管，寒浞拍马屁，说假话，施贿赂，培植自己的势力，内外勾结，杀掉了羿及羿的儿子，占有了羿的王位、财产和妻子，并沿用“有穷氏”的名号。寒浞对避居在外的相，始终不放心，派儿子浇和豷去灭掉收留相的斟罐氏，斟罐氏杀死相。相的妻子后缗，已经怀孕，急忙从小洞里钻出，逃回娘家，生子少康。少康成长的消息传到浇耳里，浇又想杀少康，少康逃往有虞氏。有虞氏首领虞思给少康一块地盘五百兵众，又把两个女儿嫁给他。少康在夏旧臣靡的帮助下，收集夏人旧部，聚集力量，长期准备，在寒浞死后，少康终于讨灭了浇，少康之子杼率兵讨灭了豷，夏室由此得以恢复。<p>三、帝杼东征，夏贵族集团百越形成<br>少康的儿子杼，幼年时跟着少康东躲西藏，过着流亡生活。少年时，即英雄盖世，率兵讨灭豷时，杼尚是少年。夏室匡复后，少康把涂山封给了杼，让他去镇守禹陵。<p>夏室虽已匡复，但仍十分孱弱。不肯服输的东夷各族，对夏政权构成了巨大威胁。少康死后，杼接任帝位，立即带领大军扫荡山东，他以当年讨伐三苗为榜样，振臂一呼，得到了华夏各族属的响应。各族属都派遣兵众，肩负斧、钺，跟着杼去打山东。斧、钺，是古代近战的锐利武器。负钺者，即称为越。杼的大军一进山东，就碰上了手持弓矢的东夷各族属的顽强抵抗。夷，大弓，荷弓者，即称为夷人。从此，人们把华夏各族属中，跟随杼来打山东的人称越人、或百越。而把反抗的各东方族属称夷人、东夷或九夷。越人或百越的称呼，以此为始。九夷、东夷的说法后来逐渐演变对山东、河北、苏北、皖北等东方族属的泛称。<p>杼的部队，被东夷的长距离武器弓矢抵挡住，遭受损失，无法前进。杼为此发明了甲，发明了矛，来对付夷人锐利的弓矢。新武器确保了杼的部队顺利前进。他打败了防风氏，把他们逼到海边。防风氏的一支沿陆路南迁至安徽的安凤（今霍丘县西南）。另一支沿着自新石器时代以来就已经通畅的古海道，来到了江南。《越绝书》载：“娄东十里坑者，古名长人坑。从海上来，去县十里。”（昆山古称娄邑，秦改为娄县）。防风氏以长闻名，长人即指防风氏。<p>自良诸人首领欢兜率领氏族集团离开江南，躲避海侵以来，海水早已退去，春风又吹绿大地。被杼打败后溃逃而来的防风氏是第一批踏上这块土地的族属，是退洪后第一批拓荒者。他们不仅要对付杂草向新开垦土地的疯狂侵袭，而且要对付由于杂草茂盛而迅速繁殖的庞大的啮齿动物的凶猛进攻。在长期的斗争中，他们终于找到了自然界的天敌，利用野猫来对付猖獗的鼠类，故防风氏又以厘作姓氏。厘，狸也，善伏之兽，俗称野猫子。<p>杼还消灭了海边三寿，打败了以狐为图腾的九支胞族，擒获了首领。《竹书纪年》载：“帝杼……八年征于东海，及三寿，得一狐九尾。”随着东征节节胜利，夏人大规模涌入山东，建立起以夏王族亲族为主体的封国。密集林立的封国，与东夷各方国犬牙交错。东西矛盾暂趋缓和。东夷各族也进一步融入华夏各族，渐渐成为华夏的重要组成部分。<p>百越最初是夏王朝危难之际，由四面八方从各族属中聚拢来跟随杼出征的“志愿军”，得胜归来后，成了我国第一个王朝夏朝时期的贵族集团。他们一个个都似乎有着帝杼颁发给他们的“铁卷”，享受着各种特权。古文献告诉我们，周有贵族集团。而殷商有贵族集团则是通过对甲骨文的探究知道的。百越便是夏王朝的贵族，他们遍布于夏人活动的范围内，而以河南中部为最多，留在山东的也不少。春秋时在杭洲湾建国，自称为越国的“越”，当是百越中的一支。<br> <br>希望我能为贝侬们提供更多的百越祖先的伟大业绩。 如果是小说散文，还算及格，算学术论文就不入流了。 看一下也没什么？ 下面引用由venjiebiao在 2003/08/04 11:51am 发表的内容：<br>如果是小说散文，还算及格，算学术论文就不入流了。<br><p><br>也不能这么说，毕竟作者也不是凭空写出来的，也是依据历史事实的。“夏为禹后”，而越王勾践便是出大禹之后，大禹后来死在浙江境内，现在浙江还有禹陵遗址。上古的夏，商，周三个国家，夏朝是越族人建立的，商朝是东夷族人（也就是现在朝鲜族或通古斯族的先民）建立的，周朝是由羌族血统周族人建立的。而周族只不过是形成汉族族源的诸多祖宗中的一支。 有关夏朝的历史，由于文献资料的欠缺和考古材料的希缺，史学界争议还很大，要拿出定论还要等待更多的考古发现。近几年国家主持的“夏商周断代工程”，把夏禹的生活时代确定为公元前2070年左右。而且，认为夏代的晚期都城是在河南境内。当然也有史学家主张夏朝是生活在江淮流域的民族建立的。楼主所转的这篇文章就是依据这个主张写的。这个意见盛行于1990年代以前。 下面引用由南粤孤客在 2003/08/04 05:32pm 发表的内容：<br>有关夏朝的历史，由于文献资料的欠缺和考古材料的希缺，史学界争议还很大，要拿出定论还要等待更多的考古发现。近几年国家主持的“夏商周断代工程”，把夏禹的生活时代确定为公元前2070年左右。而且，认为夏代的 ...<br><br>即使夏的民族是在江淮，也不能说是百越吧。就象venjiebiao说的，三流小说。<br> 在那时中原的夏有那么大的本事来臣服岭南百越地吗？秦以后才有可能。 从历史记载来看，夏朝更像是北方民族建立的。 下面引用由吴越人在 2003/08/04 04:17pm 发表的内容：<br>也不能这么说，毕竟作者也不是凭空写出来的，也是依据历史事实的。“夏为禹后”，而越王勾践便是出大禹之后，大禹后来死在浙江境内，现在浙江还有禹陵遗址。上古的夏，商，周三个国家，夏朝是越族人建立的，商朝 ...<br><br>你是汉人吗<br>如果不是<br>不要对我们的祖先说三道四 下面引用由tottiz在 2003/09/11 02:59pm 发表的内容：<br>你是汉人吗<br>如果不是<br>不要对我们的祖先说三道四<br><p>欢迎有理有据的学术讨论，提倡友好交流。<br>如果不是汉人就不能就这个话题发表自己的看法的话，这个论坛上的大部分人恐怕就都要噤声了。这样恐怕不妥吧？ 问题在于<br>他那是明显错误的说法<br>对我来说就是一种冒犯 另外<br>这是一个感情问题<br>你也不喜欢别人对你的祖先说三道四吧 读起来更想是一个神话故事。<br>那么久远的事情，现在谁说的也不是很清楚了……信者有，不信者无…… 百越还有许多枝系，这么说太笼统。 ?????????????????不明白!!! 民族在一定程度上是融合產物<p>即使有部份華夏人融入百越也不足為怪 我觉得写出一篇文章来都是很不容易的,况且也挺有考究的,评论是可以的,但应着重于文明评论,为什么有点火药味呢? 靠！百越本来就包括我们江苏！<br>你们干吗那么排坼我们？<br>要知道连上海人也承认自己的祖先是百越人！ 夏王的后代到了百越，不能说明百越就是夏的后代。<br>就像，契丹人融入了汉族，而不能说汉族是契丹人的后代。<br>另外，历史上，贵族或者说统治阶层与普通百姓不是一个民族的很多。
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