我为自己羞耻
<p> 我的出生地是一个多民族杂居地，有苗族、汉族与我们布依族。布依族占大部分，现在看来，我们的先民是很值得骄傲的，俗话说：“山苗子，水仲（壮）家，不山不水是汉家”。凡是有水有田的地方，都是我们僚人居住。所以在农村生活条件不好时，总觉得布哈（汉族）与布优（苗族）很脏，这是我小时候的一个奇怪感觉。</p><p> 但稍大一些时，这样的感觉就变了。那是我进过城后，看到城里的都是汉人，看到人家无论是口音还是穿着都那么“洋气”，无形中很是自卑，甚至认为自己出生错了，生到那样落后的地方那么土的族群中。所以无论在学校还是在外面，我都努力不带半点布依口音，也许因为有语言天赋吧，我的口音在汉人中还是可以渔目混珠的。因为居于这样的心理，所以我拼了命地努力，用母亲的话说：考上学校，离开农村，才是出路。终于离开家乡到了所谓的城里时，也没有想象中的好了，觉得城里的口音也土了，还是广东话好听，上海话好听，北京话好听，英语好听。。。。。就在这种没有目的的追求。</p><p> 时光荏苒，一晃奔四的人了，才发现失去的太多。特别是父亲在05年过世后，每年孤单地回到家里，面对母亲问询的目光，只好顾左右而言他。待到年夜祭祀先祖时，却不会剪纸马，不会摆供酒和糍粑，以前父亲用僚语抑扬顿挫的念唱祭祀文更是半句也不会，用汉语简单地念了几句，却怎么也没有往昔过年时的气氛，想来在九泉下的先人们也是听不懂的，只好跑到房间里一个人抽闷烟、悄悄地流泪。真的为自己感到羞耻。</p><p> 宽慰自己的说，其实我还是好的，虽然我并没有刻意去学，但日常的僚语交流我还是没问题。而两个弟弟和妹妹，到村里比我小的所有的僚人，却是连一句完整的僚语也说不清了的，但他们的汉语方言的僚语口音却又那么浓。可悲的是，没有人会认为失去僚语是多么可惜和可耻的事，打工回来的僚人们似乎比汉人更洋化了，到村口人多的地方用蹩脚的普通话或广东话或江浙话通电话，还不时用余光扫一下身边的人们。</p><p> 当我告诉村里的人们，我们与广西的壮族其实是一家，只因为历史原因被法定为不同的民族称谓时，人们不以为然。当我告诉他们越南也有布依族，傣族与泰国、老挝的泰老族甚至印度都有我们僚人时，他们不是不以为然，而直接在嘲笑我了。他们更关心的是今年的物价；今年谁打工赚的钱更多；明年要去的是渐江或是广东福建。。。。。。而连更深奥的僚语都不懂的我，没有什么权力去责怪家乡父老，他们并没有错，时代的洪流是那么的湍急，冲刷着我们的记忆，使我们变得更苍白和模糊，没有人会再记得我们的存在，甚至我们曾存在过。</p><p> 我感到无力和无助，我不停地在僚人村庄间穿行，默默地看着在田间劳作的村人们。为一个躬耕的身影而感动；为一袭僚人的旧衣而惊叹；为能在一栋古旧的干栏里和几位僚族老人吃一顿饭而幸福。可是就连这些感受，也很快地变得少有了，古旧的干栏以飞似的速度消失不见，一栋栋贴着花哨的瓷砖的洋楼立在干栏的地基里。我已找不到努力的方向，能做的只是观望里发呆、在回忆里流泪。</p><p> 我为自己感到羞耻！！！</p> <p>同羞同耻同悲同叹！！</p> <p>“古旧的干栏以飞似的速度消失不见，一栋栋贴着花哨的瓷砖的洋楼立在干栏的地基里”是好事啊。</p><p>可悲可叹的是“到村口人多的地方用蹩脚的普通话或广东话或江浙话通电话，还不时用余光扫一下身边的人们。”</p><p>但上千年，我们的先人不也是这样做吗？抄袭他人的家谱就是典型！</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>度莫</i>在2008-1-2 12:14:00的发言：</b><br/><p>“古旧的干栏以飞似的速度消失不见，一栋栋贴着花哨的瓷砖的洋楼立在干栏的地基里”是好事啊。</p><p>可悲可叹的是“到村口人多的地方用蹩脚的普通话或广东话或江浙话通电话，还不时用余光扫一下身边的人们。”</p><p>但上千年，我们的先人不也是这样做吗？抄袭他人的家谱就是典型！</p></div><p> 我想说明一下。我并没有绝对地反对洋楼，追求美好生活是僚人、也是整个人类的共同目标。可是洋楼不能与干栏并存吗？</p><p> 祖先抄袭他人的家谱是因为我们没有文字，所以我们所能追忆的历史不远。何况这后面还有更复杂的历史原因。我们不能责怪先人，也不能重复祖先的错。</p> <p>深有同感！我们的族人是那么的可爱，又是那样的令人痛心！</p> 我想每个喜欢民族的人都是复杂的心情，都有过为民族现状展转难眠的时候 爸爸去世了，還有叔叔伯伯的，沒有叔叔伯伯，還有村裡的老人，現在學還來得及啊，記得再敎給自己的小孩就是了。 <p>要回家了 不知道该以怎样的心态 面容去面对 这一切欢笑 背后的触痛....</p> <p>国父的理想是世界大同，好象现在世界正在慢慢地大同，只是有些地域的免疫力强一点出现抵抗现象，不过也挣不一多久，现在剩下的也只有来自宗教的文化上有点差异。</p><p>以前我还想学什么“世界语”，后来才发现那都是些学院语，真正的世界语是英语。在一些法语地区会故意不用英语做牌子。可是几乎所有的世界性活动都会用英语。</p><p>再看看亚洲，特别是中国，所有红的电视节目都是从美国的电视节目模仿来的。</p><p>现在看看世界服装的大同。服装就只剩贫富的差距了。</p><p>其实，也说不上谁化了谁，只是人类在不断的进步或者说变化，相互学习，三十外前的美国人装的衣服和现在就有很大不不同，巴黎的时装每年都更新。</p><p>英语也在不断地发展着，有很多的新的词出现，流行语也不断地变化着。</p><p>我们壮族自然也在变化中，我们不能总是往后看，倒着走路是走不快的。 好的传统不能丢，新的东西更要学，没必要如此伤感。</p><p>会广东话上海话，英语法语德语没什么不好，你知道日本为什么在近代这么利害吧，他们早早就派精英出国求学，并让日本文化不断吸收新的元素。中国今天的经济成就是怎么得来的？邓小平是留法，中国的经济成果是来自改革开放。中国人为什么能造出原子弹，是因为有留学过美国的钱学森。邓小平和钱学森喜欢穿的衣服不是清朝的服装，也不是唐着，是新时期的服装，是西化的服装，你觉得这是另人伤感的还是值得学习的？</p> 我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>zhuang1688</i>在2008-1-3 9:54:00的发言：</b><br/><p>国父的理想是世界大同，好象现在世界正在慢慢地大同，只是有些地域的免疫力强一点出现抵抗现象，不过也挣不一多久，现在剩下的也只有来自宗教的文化上有点差异。</p><p>以前我还想学什么“世界语”，后来才发现那都是些学院语，真正的世界语是英语。在一些法语地区会故意不用英语做牌子。可是几乎所有的世界性活动都会用英语。</p><p>再看看亚洲，特别是中国，所有红的电视节目都是从美国的电视节目模仿来的。</p><p>现在看看世界服装的大同。服装就只剩贫富的差距了。</p><p>其实，也说不上谁化了谁，只是人类在不断的进步或者说变化，相互学习，三十外前的美国人装的衣服和现在就有很大不不同，巴黎的时装每年都更新。</p><p>英语也在不断地发展着，有很多的新的词出现，流行语也不断地变化着。</p><p>我们壮族自然也在变化中，我们不能总是往后看，倒着走路是走不快的。 好的传统不能丢，新的东西更要学，没必要如此伤感。</p><p>会广东话上海话，英语法语德语没什么不好，你知道日本为什么在近代这么利害吧，他们早早就派精英出国求学，并让日本文化不断吸收新的元素。中国今天的经济成就是怎么得来的？邓小平是留法，中国的经济成果是来自改革开放。中国人为什么能造出原子弹，是因为有留学过美国的钱学森。邓小平和钱学森喜欢穿的衣服不是清朝的服装，也不是唐着，是新时期的服装，是西化的服装，你觉得这是另人伤感的还是值得学习的？</p></div><p></p> 贝侬呵，你所说的这些都不是我伤感的原因。之所以我伤感，是因为一个时代的消逝，是一代族人记忆的消逝，是一种语言的消逝。。。。包括我的青春年华。我不反对任何民族语言，任何民族语言都是一座无尽的文化艺术宝藏；我不反对世界大同，这是任何人也挡不做的；我不反对时尚的服装，我也追求美。可是我想留住一种人类的语言不让他消逝，我想给我们的子孙们留下一丝哪怕只是记忆的线索。你说呢？ <font size="4">等我有小孩了，一定教他壮语！我发誓！</font> <p>我想说的是，语言是会进化的，这种进化有时候会让原来的语言面目全非，进化会让语言出现很多分支，例如，壮族的东南来很多民族的语言是同根，说得很近一点，广西南部的壮话和北部的壮语几乎是没法交流的，因为北部受北方汉语影响，南方受南方汉语影响．</p><p>当然，如果我们的语言受到别一种语言主导的话，那是很可悲的事，特别是在信息时代，流行文化主导着语言的演变，而流行文化的基础是经济，壮族的经济很落后目前是造就出壮族的流行文化而是很难的，以前壮族有对歌风俗，现在这种风俗没有真正传到年轻人的身上，因为对歌已经不再是找女朋友的最好方法，年轻人更多时候是去唱汉语的卡拉ＯＫ．经济的发达会让整个民族把目光投向自我，经济实力会让一个人更自信，也会使一个民族更自信．一个自信的民族自然会出现自己的流行文化．自己的流行文化会主导自己的语言进化过程．</p><p></p><p></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>粤西土著</i>在2008-1-3 19:15:00的发言：</b><br/><font size="4">等我有小孩了，一定教他壮语！我发誓！</font></div><p>我支持你，会双语或者多种语言的小孩脑子会很灵光的，这是有科学根据的．</p><p>我给家乡的朋友打电话时我总会和他们说壮语，因为那是我唯一练习壮语的机会．学了一点语言学之后才发现其实我只会说一点壮语，我用的大多数是汉语，只是在汉语里夹一些壮语词．特别是聊一些抽象一点的话题时，几乎只能用汉语说．我坦白我真的没能力教我小孩学壮语，如果有壮语学校我会送他／她去学校学，只不过害怕学校也没人会壮语．说的可能都是壮式发音的汉语．</p> 楼主是个好人,谢谢你 <p> 看这篇文章,我很想哭.很激动.真的是也说出了我的心声,有时候.我也常常在想,一辈子待在僚乡多好啊.可是.我们却不得不面对社会发展所带来的种种困扰.我们这一代人,肩负要继承祖先的传统,要发扬我们文化的重任,到底要怎么做,从哪里开始做起.....</p><p> 我们要团结起来.........</p><p></p> <p>我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见</p><p>===================</p><p>加油</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>天下都安</i>在2008-1-3 13:30:00的发言：</b><br/>我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见</div><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>天下都安</i>在2008-1-3 13:30:00的发言：</b><br/>我就是学建筑学的,看来以后要好好研究壮族特色建筑,希望大伙给点意见</div><p></p><p>结构上已经没有什么好继承的了，要说继承大家都在继承相同的东西。只需继续创造罢了！尚有继承余地的我看就是装饰。比如瓷砖的图案，能否把壮锦上的经典图案充分吸收，创造很有僚人文化象征的瓷砖作品？能否借鉴铜鼓图案来进行墙面的装饰？等等！支持贝侬的志向，但愿能早日出成果。</p> 又多了一位来自惠水家乡的贝侬了！千里之外，网上相识，真高兴！看你熟门熟路，进来就不说别人家的话，没有半点生疏感，我原来还以为是哪个老贝侬用新身份进来的呢！我是惠水抵麻的，到广东来讨生活快20年了！欢迎贝侬给我发短信。[此贴子已经被作者于2008-1-8 19:39:30编辑过] <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>南粤孤客</i>在2008-1-8 19:27:00的发言：</b><br/>又多了一位来自惠水家乡的贝侬了！千里之外，网上相识，真高兴！看你熟门熟路，进来就不说别人家的话，没有半点生疏感，我原来还以为是哪个老贝侬用新身份进来的呢！我是惠水抵麻的，到广东来讨生活快20年了！欢迎贝侬给我发短信。<br/></div><p></p> 贝侬你好，很高兴认识你！在他乡过得好吗？我两家相距不远呵，我是甲戎的。据说家园短信发不了，加我QQ吧：522469332
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