hsickness 发表于 2007-8-9 20:49:00

什么是壮族?壮族是广府人的表亲….

<span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';"><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">什么是壮族?壮族是广府人的表亲</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy;"><font face="Times New Roman">….<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy;"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">我想各位僚人在线的话,都清楚的看到这个!但真的是如此吗?这个我就不清楚了,但在广东这边,包括广西讲白话的,没有谁认为跟我们壮族有关系,他们认为我们是落后的少数民族,而他们是先进的汉族。我想在广东这边的僚人应该很有体会吧。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy;"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">当我们落后后,剩下的是无奈</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy;"><font face="Times New Roman">…………………<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"></p></span>

daegdoi 发表于 2007-8-9 20:52:00

<p>从历史、语言、文化、长相看,应该说广府人是汉化了的僚人。</p>

Mfm1992 发表于 2007-8-9 22:39:00

<p>文化、血统上的亲缘关系不可能依靠“感觉”来判断的。</p><p>从文化、血统考察,广府人、越南人都是咱僚人的表亲,这是不以个人情感和意志为转移的。</p>

高峰南邕江北 发表于 2007-8-9 22:51:00

<p>他们就像吸毒者</p>

度莫 发表于 2007-8-10 09:06:00

<p>这样的看法,应该最早是徐松石提出来的。</p>

发表于 2007-8-10 15:01:00

从血统上来说,广府人确实是僚人的表亲,但从文化及民族的认同和感情上来说,广府人一直认为他们是"最正宗的汉人",已经与僚人没有任何的认同感了.

南粤孤客 发表于 2007-8-10 16:00:00

历史事实和历史感情是两回事。也就是说客观的事实与主观的认同很多时候是不一样的。主流意识形态对人的历史认同影响太大了,大到你几乎无力反抗,尤其是以统一尺度打造同一产品(学生)的当代中国教育。别的不说,单就现在的学校教育里经过历史课程培养出来的学生,有多少能意识到布依族和壮族原本就是一个民族?
[此贴子已经被作者于2007-8-10 16:03:47编辑过]

山魂 发表于 2007-8-10 19:32:00

我现在更愿意称呼我们为越人,越族,或者用本族语Raeuz。

布楼 发表于 2007-8-10 22:37:00

<p>哈哈,不要紧,我们过好自己的生活</p>

土著虎尾 发表于 2007-8-10 22:57:00

冯明洋把广府人说成是越裔汉族.这和我们说的表亲没有多大区别.

琴风壮魂 发表于 2007-8-12 01:29:00

同是百越的南越地是表亲不奇怪
[此贴子已经被作者于2007-8-12 1:30:43编辑过]

土著虎尾 发表于 2007-8-12 22:35:00

<p>冯明洋把广府人说成是越裔汉族,这可在《越歌:岭南本土歌乐文化论》一书中看到。</p><p>《越歌:岭南本土歌乐文化论》最具特色的地方,是将音乐研究与民族、历史有机地结合起来,同时不偏执于「少数民族」的框内或框外,而以「越裔」作统一的槪称,将汉族南方各民系与中国侗台语系各民族同时包罗在内,此种处理手法毋疑更符合岭南的实情,不至于因当代法律民族的称谓区别而将相关的各民族/民系割裂开来。至于内文方面,《越歌》一书首先研究古代文献的各种古越人音乐记载,再将之与近现代的侗台民族及南方汉民系的诗歌作比较。然后作者仔细地介绍了岭南各侗台民族(及少数非侗台民族如瑶和彝)的诗歌音乐结构,最后指出近现代南方汉民系及侗台各族(即书中指的「越裔」)歌乐皆有的共同特征,如「越征」调式体系、多声音乐、「双声」腔调体系等。最后就越歌研究、保存和发展等问题提出了自己的看法。更有意思的是,书末还附上了一份《那坡各族音乐普查报告》。</p>
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