<P>楼上的两位贝侬的拉丁拼文我看不懂，麻烦你们用英文或汉语写出好么，拉丁壮语使我们这些热爱僚文化的僚人都如此隔阂，更何况那些没有半点文化的僚人呢，语言是沟通和维护本民族文化的工具，倘若结果是我和你们那样无法沟通，就存在几个人在玩玩做趣，那壮语的未来是另人感到悲哀的，这于我们最初的愿望相差好远好远，我们几乎看不到一丝希望..而我们为什么要坚持那种不归路的选择呢，相信我们僚人的智慧和选择，而不是别人做秀的工具！</P></DIV><P>真正用心去学的人，不会出现你所说的问题，我第一次看拼音壮文，虽然没有学过壮文，只是运用所学过的汉语拼音和英语音标的知识，还是勉强可以看（猜）得出一些意思的，这种看得似懂非懂的情况（充满了诱惑）更加促使我要努力学好壮文。拼音壮文可能有很多缺点，但是并不难学，这个我就不多说了。 <P>我想问问那些曾学过壮文又放弃壮文的贝侬们，你们真的用心了吗？ <P>至于是否“别人做秀的工具”，<b>相信我们僚人的智慧，</b>可以做到自己“秀”给别人看！</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>chinjingh</I>在2005-2-1 1:08:38的发言：</B>
<FONT face=宋体 size=2>现在的僚文确实很不发达，很不成熟，不过我们目前也是没有办法去改进的</FONT></DIV>
<P >Danghnaeuz mwngz caengz hag gvaq Sawcuengh, roxnaeuz caengz haeujsim hag sug Sawcuengh bae, mwngz youh baenzlawz rox Sawcuengh mbouj ndei? Seizneix mbouj dwg bae ceng naeuz baenzlawz bae gaij Sawcuengh, Sawcuengh gaenq gaeuq ndei lo. Raeuz seizneix wngdwg daeuj ceng yienghlawz bae doihengz Sawcuengh, hawj lai di Bouxcuengh haengj daeuj hag rox Sawcuengh bae, yungh ndei Sawcuengh bae.<p></p></P>
<P >If you have never studied Sawcuengh, or have not learned it well enough, how do you know that Sawcuengh is not good enough? The debate now is not how to improve Sawcuengh but how to promote it as Sawcuengh is good enough (though not perfect), so that more Bouxcuengh people would like to learn, master and use Sawcuengh.<p></p></P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>红水河畔</I>在2005-1-21 14:32:33的发言：</B>
Gou siengq sawraeuz, bouxlwiz ma son gou?Gou dwg vunz doengranz, rox gangj vahmbanj.</DIV>
Beixnuengx, yienghneix gangj cij deng: Gou siengj hag sawraeuz, bouxlawz ma son gou? Gou dwg vunz Dunghlanz, rox gangj vahmbanj. <DIV class=quote><B>以下是引用<I>chinjingh</I>在2005-2-1 1:08:38的发言：</B>
<FONT face=宋体 size=2>现在的僚文确实很不发达，很不成熟，不过我们目前也是没有办法去改进的</FONT></DIV>
<P>有你这样“不成熟”的僚人，僚文能发达得起来吗？</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>木棉花</I>在2005-2-1 0:09:47的发言：</B>
<P>楼上的两位贝侬的拉丁拼文我看不懂，麻烦你们用英文或汉语写出好么，拉丁壮语使我们这些热爱僚文化的僚人都如此隔阂，更何况那些没有半点文化的僚人呢，语言是沟通和维护本民族文化的工具，倘若结果是我和你们那样无法沟通，就存在几个人在玩玩做趣，那壮语的未来是另人感到悲哀的，这于我们最初的愿望相差好远好远，我们几乎看不到一丝希望..而我们为什么要坚持那种不归路的选择呢，相信我们僚人的智慧和选择，而不是别人做秀的工具！</P></DIV>
<P>自己的民族语文你都不肯学，你也配“热爱僚文化的僚人”？我呸！！！</P> <P>楼上还是板猪，可是没半点修养的感觉，很悲哀！我对僚文化的了解不会比你差，相信很多人对僚文化了解可能不是看拉丁壮文。</P><P>我只是在壮文的使用方式上做些客观的见解，你应该看完我上面的全部回帖，其实你的文化水准可能不高，更不懂的语言和经济文化的深深关系，可以理解，我对拉丁拼文的运用做个评价而已，而这些都是现行遇到的事实，其实和多僚人都忽略了..光喊口号过嘴瘾是没什么作用的，喊豪情壮志的口号有什么用？</P><P>方式方法是一个很重要的东西，</P><P>文革时天天喊“赶美超英”，怎么超？用那种低劣的生产方式？即使你天天激情也没用。改革开放后，新的政策和新的理念方式，使我们获得了迅速的发展。</P> <P>无语</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>木棉花</I>在2005-2-2 15:51:29的发言：</B>
<P>楼上还是板猪，可是没半点修养的感觉，很悲哀！我对僚文化的了解不会比你差，相信很多人对僚文化了解可能不是看拉丁壮文。</P>
<P>我只是在壮文的使用方式上做些客观的见解，你应该看完我上面的全部回帖，其实你的文化水准可能不高，更不懂的语言和经济文化的深深关系，可以理解，我对拉丁拼文的运用做个评价而已，而这些都是现行遇到的事实，其实和多僚人都忽略了..光喊口号过嘴瘾是没什么作用的，喊豪情壮志的口号有什么用？</P>
<P>方式方法是一个很重要的东西，</P>
<P>文革时天天喊“赶美超英”，怎么超？用那种低劣的生产方式？即使你天天激情也没用。改革开放后，新的政策和新的理念方式，使我们获得了迅速的发展。</P></DIV>
<P>“板猪”说谁？是说我吗，贝侬？亏你修养和文化水准高才想得到耶，谢谢！！！
<P>对于那些光喊口号过嘴瘾、说的比唱的还要好听的家伙，我也无话可说。 Mbwq!!!</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>zzhc</I>在2002-11-21 17:16:00的发言：</B>
拼音壮文毕竟是人为创造出来的，并不是壮族人民在生活实践中创造应用的，它就象现在出现的太多太滥的人造旅游景观一样，并不被广大群众所接受，而不是推广力度不够。最重要的一点是它脱离的人民的生活实际。
拼音壮文不应强迫在学校中推行学习，应顺其自然，谁愿意就学习，不必强制性，这样会引起人民群众的反感情绪。本身壮语就是方言众多，为什么就要以某一语音为标准呢？这是对其他支系壮族同胞的一种岐视。</DIV>
<P>笑话，哪一个民族的文字不是人造的，难不成汉字还是妖魔鬼怪造成的不成？？？？现在的壮文是老一辈的壮族子孙造成出来的，它也就是真正的壮文啦，有什么怀疑的呢？？难道壮族人造出的文字不能算是壮文吗？？？有这个理吗？？谁说不应该在壮族学校政策推行，我们广大的壮族同胞肯定是乐意学习自己的民族文字啦，现在的推行难就是因为广西政府没有重视，甚至歧视所致啦！！！！</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>木棉花</I>在2005-2-1 0:09:47的发言：</B>
<P>楼上的两位贝侬的拉丁拼文我看不懂，麻烦你们用英文或汉语写出好么，拉丁壮语使我们这些热爱僚文化的僚人都如此隔阂，更何况那些没有半点文化的僚人呢，语言是沟通和维护本民族文化的工具，倘若结果是我和你们那样无法沟通，就存在几个人在玩玩做趣，那壮语的未来是另人感到悲哀的，这于我们最初的愿望相差好远好远，我们几乎看不到一丝希望..而我们为什么要坚持那种不归路的选择呢，相信我们僚人的智慧和选择，而不是别人做秀的工具！</P></DIV>
<P>其实，就我自己来看，如果是会说壮话的，基本上很容易看得懂壮文，我接触壮文没有一个月都可以看得懂大部份，而且可以写得出一些了，那么感觉真的好幸福的。这种感觉也许只有接触和使用壮文的比侬才能理解的。</P> 拼音壮文丝毫没有用，我的经验 <DIV class=quote><B>以下是引用<I>信天先生</I>在2005-4-24 5:38:34的发言：</B>
拼音壮文丝毫没有用，我的经验</DIV>
mbouj dwg ha ?gou gaenq yungh sawcuengh fat SMS caeuq gangjgoj lo. 我认为是政府的推广力度不够,极力推荐在学校开设壮文课,大家都知道,虽然广西近年来经济发展很快,但还是一个比较落后的地区,人民的学识很大程度上是来源于课堂,因此只有开课,才有可能让下一代掌握.就我个人而言.就是会说不会写.上初中高中的时候想学,但是没地方学,一个小镇上,书店里也没有相关的资料,可以说只在人民币上看见过壮文.等到了大学,才通过网络找到了相应的资料,但是试问在广西的绝大部分农村,谁人有能有精力和金钱去网上学呢?因此我觉得政府的推广不力,社会的关注不深.都是阻碍我们壮文普及的很重要的障碍. <DIV class=quote><B>以下是引用<I>红棉树</I>在2002-11-22 18:36:59的发言：</B><BR>不止是靖西人，一个靖西人和一个德保人在外地见面，99%也是要说壮语的（有些自命不凡的人除外），要不然会被看成是数典忘祖。这和靖西、德保壮语县城都在说壮语有关系，同样是属于德靖土语区的那坡县人就不太爱和靖西、德保人说壮语，那和他们县城主要是说西南官话而少说壮语有关系。因为德保和靖西人在说母语上最没有顾忌的壮族人，所以德靖土语在周边地区给人的印象比较深，被人称为“（靖）西德（保）语”，：）
<P>下面，是我对壮语文的一些想法和看法：
<P>一、拼音壮文失败的真正原因不是因为文字本身，而是与壮族社会本身与现行的政策有关。<BR>1.壮族历史上没有形成统一的国家政权和强大的宗教，没有使用整个民族统一文字的传统，现代壮族人也没有意识到自己民族文字的重要性。<BR>2.现行的壮汉双语教学制度是一种畸形的双语教学制度：现在实行壮语学校和汉语学校分开教学，绝大部分中小学与汉族地区无异，都实行单一汉语文教育，而在壮族聚居的各个县份成立少量壮语学校，实行先教壮文后教汉文的教学方式。本意是先在壮语学校试行壮汉双语教学，再看看实验的效果如何；而大量事实已经证明了壮汉双语教学是比直接进行汉语教学更符合壮族儿童与青少年智力发展的。但是直至今日，自治区教育政策却没有给予壮语文应有的社会空间，反而一步一步扼杀这种社会空间，为了日后择业、工作和生存的需要，壮族人都不愿意选择壮语学校，从而导致壮语学校功能严重萎缩，名存实亡。
<P>二、就一个民族语言权利的表现来说，我觉得壮族是中国人口最多的少数民族，自治区政府大力在壮族地区推广壮族的语言文字是一种义务，这种义务应该是不再实行壮语学校和汉语学校分开教学，而是在壮族地区（至少是南宁、百色、河池、柳州四地区和防城港市）所有的小学和中学推行壮汉双语教学，在以上地区各个县份成立壮语电视台、广播电台和壮文报纸等媒体手段。
<P>三、我反对“拼音壮文不应强迫在学校中推行学习，应顺其自然，谁愿意就学习，不必强制性，这样会引起人民群众的反感情绪。本身壮语就是方言众多，为什么就要以某一语音为标准呢？这是对其他支系壮族同胞的一种岐视”这种说法，壮文应该在壮族地区的学校中推行，这是国家民族语文平等发展权的一种体现，绝对是对壮族语文权利的一种尊重，怎么可以“顺其自然”，坐视我们民族语文消亡而不管呢？所谓的反感情绪只不过是方言之间的矛盾，是一种狭隘的方言主义的体现，只要工作做得合适，就能消除这种隔阂和反感情绪。壮语的方言众多，那更需要一种通用语来规范和促进整个民族语言的发展和通融（注意不是统一各个方言，而是达到方言间交流的通融），确立标准音怎么能说是对壮语其他方言的歧视呢？就象我们现在坚决拥护普通话的普及工作一样，这是我们整个国家的通用语，学习普通话并不意味着歧视其他语言和方言。
<P>四、我认为壮文本身需要进行大刀阔斧的改革，规范方块壮字，使之成为能够成为跨越方言障碍的全民族通用的文字，改良拼音壮文，使之成为未来方块壮文的国际标准化拼音。<BR>1.拼音壮文固然在入门上比方块壮文有着无可比拟的优势，扫盲速度比方块壮文要快得多，但是壮族人接受汉字文化的洗礼已经不下2000多年，整个壮族社会对汉字远比拼音壮文要熟悉得多，各地壮族人在一千多年以前就开始使用了脱胎于汉字的方块壮文（不过最大缺陷就是没有进行各地区的字型科学统一），在接受心理上，方块壮文比拼音壮文占优势。<BR>2.汉字统一方言和区分同音词的功能，是有目共睹的。北京人和广东人的区别，与法国人和意大利人的区别甚至要大得多，但是在文化上，他们却认同是一个民族，这是离不开超方言的汉字的。僚人各个地区方言的音变比汉语各个方言之间的音变规律性要强得多，所以一旦使用超方言的方块壮文，各个方言之间的通融就变得很明朗了。那样子，也避免了拼音壮文产生的一个问题，那就是因为拼音必须以某个方言为标准音而设计出来，而壮语目前还没有任何一个方言区能够有这种威望，从而导致其他方言区人民的反感。<BR>3.方块壮字文化是一种脱胎于汉字的文化，有着汉字文化圈的共性，比拼音壮文纯属于一种记音符号更具有文化价值。而且，对汉字文化的种种研究都在表明，汉字对东方人智力的开发有着独特的功能。</P></DIV>支持使用方块壮字！！！