那里 发表于 2003-10-12 04:25:00

有谁要入nduk-raeuz会

这是一个以推界壮族精神的团体。

那里 发表于 2003-10-12 04:27:00

联系QQ67720495

rang 发表于 2003-10-12 11:13:00

raeuz是“我们”之意，但nduk是什么意思啊？

红棉树 发表于 2003-10-12 12:56:00

按照标准语来写，应该是 NDOK RAEUZ 会，而不是 NDUK RAEUZ 会。ndok（nduk）是“骨头”的意思。我想 那里 贝侬所说的是僚人的“骷髅会”。按照壮语词法，可以规范为 Voih Ndokraeuz<p>

venjiebiao 发表于 2003-10-12 14:46:00

Voih &nbsp;是什么意思？

红棉树 发表于 2003-10-12 15:45:00

Voih 是老借词，即“会”。在德保，举行山歌比赛的时候，有时会拉开壮汉双语的横幅，汉语叫“……赛歌会”，壮文就写“…… saix sei voih”。不过，按照壮文的词法，VOIH应该放到前面。

venjiebiao 发表于 2003-10-13 03:29:00

想起布依语有个VIL，大概和VOIH有些渊源关系，GUEZVIL就是集会，逢大事就杀牛宰猪，请寨老或族中长老及相关人员商议，也指秋收时举行的族人聚餐。<p>在学习布依语时注意到一些老借词和西南官话差别较大，下次录些上来和壮语比较看看，老借词的来源方向和规律是怎样的。大致来说汉文化对僚区的影响有两个方向，一是秦朝以来，汉文化南下，由岭南而西再向北，二是明清以来由北而南，从四川两湖向南向西，在明清的汉文书籍中笼统地将贵州的少数民族称为百苗，布依族曾经被称为仲苗、青苗等，到了清代才有仲家水家的称呼。而广西的僚人由于与汉文化接触早，汉人对僚人认知较为深入，汉文对僚人的称呼由越--俚--僚--僮，也是对广西僚人深切了解的结果，是对百越民族（壮侗语各族）不断分化、发展的见证。僮之所以成为僚人的统称是僮支系居于东部最先接受汉文化有关系，唐宋时期进入贵州黔南的五姓番八姓番也是有广西北上的，肯定带来了不少的汉语借词。

那里 发表于 2003-10-13 12:31:00

不是“骷髅会”。Voih Ndokraeuz 是一种精神。可以说是壮族骨气吧。

李子 发表于 2003-10-16 01:05:00

按字面理解：我们的骨头会。按意义理解该是民族精神，民族气节。

临尘居士 发表于 2003-10-21 23:22:00

汉语解释成：僚骨会<p>呵呵

傻蛋 发表于 2003-10-28 21:15:00

有意思。
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