<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-2 18:18:00的发言：</b><br/></div><p class="quote"><font size="4">路先生知道<font color="#000000">“昭圣皇帝”是谁，“明德皇后”又是谁，“南衙王”又是谁吗？您不会不知道吧？另外中国古代“王”，“帝”二字有时是可以互换的。您知道吗？</font></font></p><p>侬全福成立长生国是1038年二月。而《宋会要辑稿》中说：开宝九年(976)正月，“召授坦绰侬民富金紫光禄大夫、检校司空、兼御史大夫、上柱国。”1027年，侬全福再向宋朝求援，《梦溪笔谈》载：“广源州者，本邕州羁縻，天圣七年(1027)，首领侬存福归附，补存福邕州卫职。转运史章频罢遣之，不受其地。”1028年，交趾进犯文源及邕州，但邕州官员置若罔闻。事实已经很明显了，一开始宋朝收了侬全福的保护费，做了人家老大，然后交趾强大了，向侬全福进犯，这个老大怕了，急忙把侬全福踢出门外。侬全福不得以，为了自保，统一了广源州各方力量，虽然不得以从名义上承认是交趾的蕃属，但从没有放弃抵抗，更于1038年成立长生国与交趾公开决裂。看来看去，还是宋朝因怕交趾而不敢救援侬存福，还绝情绝义的把侬全福踢了门外，这种老大，还是不如黑社会的混混。</p>
[此贴子已经被作者于2007-8-4 14:11:47编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-2 18:18:00的发言：</b><br/><p><font size="4">侬智高从来就没有被宋朝接纳过，谈的上什么“脱离宋朝”？您听说过津巴布韦“脱离中国”吗？既然侬智高不是宋朝臣民，那么侬智高进攻宋朝怎么可以称之为“起义”？难道法国人进攻中国，也要称之为法国人起义吗？</font></p><p><font size="4">您是不是应该回去补补课？</font></p></div><p>就算侬智高不是“脱离”宋朝而是进攻宋朝的吧，但这就能否定侬智高起义的正义性吗？就能否认在僚区树立狄青塑像伤害了僚人感情的事实吗？</p><p>再说一点，虽然我也一直认为左右江侬峒地区在侬智高起义失败以前是不算宋朝领土的，但现在“主旋律”的观点可不这么看，嘿嘿、嘿嘿。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-2 18:21:00的发言：</b><br/><p>谢谢，原来路先生也知道啊？难道只因为您知道在下就不可以提了吗？</p></div><p></p>当然可以提，但小阴“证明”了一下邕南的壮族与其它地方壮族的差别然后就反问糥米饭贝侬的话<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>五色糯米饭</i>在2005-7-19 21:38:00的发言：</b><br/><p>好象僚区不少地方还有狄青的所谓神像~~~~？？？？</p></div>“很不妥吗”？小阴同学意欲何为？
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>路</i>在2007-8-4 14:35:00的发言：</b><br/>“很不妥吗”？小阴同学意欲何为？</div><p>壮族是古汉族，西瓯，骆越，百濮等民族相互融合的产物。而不仅仅是骆越的壮民族。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>路</i>在2007-8-4 14:25:00的发言：</b><br/><p>就算侬智高不是“脱离”宋朝而是进攻宋朝的吧，但这就能否定侬智高起义的正义性吗？就能否认在僚区树立狄青塑像伤害了僚人感情的事实吗？</p><p>再说一点，虽然我也一直认为左右江侬峒地区在侬智高起义失败以前是不算宋朝领土的，但现在“主旋律”的观点可不这么看，嘿嘿、嘿嘿。</p></div><p><font size="3">如果侬智高不是宋朝人，那么侬智高进攻宋朝怎么能算得上“起义”？？难道假如法国军队进攻中国，这些法国人的“进攻”行为也要被您称之为“起义”吗？现代壮族是古汉族，西瓯，骆越，百濮等民族相互融合的产物。<font style="BACKGROUND-COLOR: #e6941a;">如果只因为壮族中有侬人成分就不能建狄青塑像；那么因为壮族中有古汉族成分，壮族地区是否就不可以建“侬智高”塑像</font>。建侬智高塑像是否也是伤害了僚人感情？</font>
</p><p><font size="3">主线律？？您是想用什么事物来压晚辈吗？这说明什么？？</font></p>
<p><font size="3"><font size="3"><font size="3">？？！！</font></font></font></p><p></p><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>路</i>在2007-8-4 14:09:00的发言：</b><br/><p>……1027年，侬全福再向宋朝求援，《梦溪笔谈》载：“广源州者，本邕州羁縻，天圣七年(1027)，首领侬存福归附，补存福邕州卫职。转运史章频罢遣之，不受其地。”1028年，交趾进犯文源及邕州，但邕州官员置若罔闻。事实已经很明显了，一开始宋朝收了侬全福的保护费，做了人家老大，然后交趾强大了，向侬全福进犯，这个老大怕了，急忙把侬全福踢出门外。侬全福不得以，为了自保，统一了广源州各方力量，虽然不得以从名义上承认是交趾的蕃属，但从没有放弃抵抗，更于1038年成立长生国与交趾公开决裂。看来看去，还是宋朝因怕交趾而不敢救援侬存福，还绝情绝义的把侬全福踢了门外，这种老大，还是不如黑社会的混混。</p></div><p><font size="3">话已经说过拉，朝贡是要给赏赐的，侬全福不见得吃亏。因此朝贡不等于收保护费。更何况“补存福邕州卫职”仅仅是中央政权的意思，而具体执行者“转运史章频罢遣之，不受其地”。可见侬全福的归附程序并没有实际意义上的履行完。因此侬全福始终算不上宋朝的正式臣属。既然侬全福算不上宋朝的正式臣属，宋朝有什么义务去保护侬全福？？！</font><br/> </p><p><font size="3">更何况侬全福有个人想法，<font color="#000000">曾经采用非常手段，杀掉了其弟侬存禄和妻弟侬当道，占领了他们的地盘万涯州今广西大新县境和武勒州今广西扶绥境《宋史·蛮夷传三·广源州》。对于这样心怀难以琢磨的臣属</font>“罢遣之”也是实务之举。又更何况侬全福“常寇交趾”，在外人看来侬全福和交趾的恩怨是非难以说的清。因此也不能说宋朝做的很不对。</font><br/> </p><p><font size="3">至于宋朝怕交趾我看那倒未必，以宋朝之强大有什么理由会去怕一个交趾？以后的宋交之战更足以证明这一点。宋朝忍让交趾不过是不想惹事而以，这也无可厚非。</font></p><p><font size="3">小弟既然没有臣属过本帮，本帮大哥又有何义务要对此人尽？？！！</font></p>
[此贴子已经被作者于2007-8-4 19:41:08编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-4 19:39:00的发言：</b><br/><p><font size="3"><font size="3"><font size="3">？？！！</font></font></font></p><p></p><p><font size="3">话已经说过拉，朝贡是要给赏赐的，侬全福不见得吃亏。因此朝贡不等于收保护费。更何况“补存福邕州卫职”仅仅是中央政权的意思，而具体执行者“转运史章频罢遣之，不受其地”。可见侬全福的归附程序并没有实际意义上的履行完。因此侬全福始终算不上宋朝的正式臣属。既然侬全福算不上宋朝的正式臣属，宋朝有什么义务去保护侬全福？？！</font><br/> </p><p><font size="3">更何况侬全福有个人想法，<font color="#000000">曾经采用非常手段，杀掉了其弟侬存禄和妻弟侬当道，占领了他们的地盘万涯州今广西大新县境和武勒州今广西扶绥境《宋史·蛮夷传三·广源州》。对于这样心怀难以琢磨的臣属</font>“罢遣之”也是实务之举。又更何况侬全福“常寇交趾”，在外人看来侬全福和交趾的恩怨是非难以说的清。因此也不能说宋朝做的很不对。</font><br/> </p><p><font size="3">至于宋朝怕交趾我看那倒未必，以宋朝之强大有什么理由会去怕一个交趾？以后的宋交之战更足以证明这一点。宋朝忍让交趾不过是不想惹事而以，这也无可厚非。</font></p><p><font size="3">小弟既然没有臣属过本帮，本帮大哥又有何义务要对此人尽？？！！</font></p><br/></div><p>"朝贡是要给赏赐的，侬全福不见得吃亏.- - - - - -"</p><p>那么当年你宋朝向辽,金和蒙古朝贡也不见得吃亏!为何你宋人还那么不识抬举呢?小朋友你能不能站到别人的立场换位思考问题呢?人们都很讨厌自以为是的人耶!</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-4 18:54:00的发言：</b><br/><p>壮族是古汉族，西瓯，骆越，百濮等民族相互融合的产物。而不仅仅是骆越的壮民族。</p></div><p>真是为难小阴同学了，这人古汉族吗，按照小阴同学的观点，这个古到底古到什么时候呢？汉族又是什么时候形成的呢？这是个问题！</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-4 19:05:00的发言：</b><br/><p><font size="3">如果侬智高不是宋朝人，那么侬智高进攻宋朝怎么能算得上“起义”？？难道假如法国军队进攻中国，这些法国人的“进攻”行为也要被您称之为“起义”吗？现代壮族是古汉族，西瓯，骆越，百濮等民族相互融合的产物。<font style="BACKGROUND-COLOR: #e6941a;">如果只因为壮族中有侬人成分就不能建狄青塑像；那么因为壮族中有古汉族成分，壮族地区是否就不可以建“侬智高”塑像</font>。建侬智高塑像是否也是伤害了僚人感情？</font><br/> </p><p><font size="3">主线律？？您是想用什么事物来压晚辈吗？这说明什么？？</font></p></div><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">按小阴同学的观点，那么汉族中有古壮族的成份，那么狄青的塑像在中国都是不能树的了，宣传狄青的电视剧怎么能公然播放呢？按照汉族中有古越族的成份，那么汉武帝之流也应该打倒；还有，汉族中有古蒙古族的成份，那朱元璋这个“反贼”，还有整个明朝的历史也不能够说了；还有汉族中有古满族的成份，孙中山这个革命党也该死－－－－－哎呀呀，太多了，一下子数不过来，哪位贝侬有空，也一起来数数？哦，还有，汉族中可能有某些和族人的成份，那么，抗日是不是要说呢？这也是个问题。</font></p><p>“主线律？？您是想用什么事物来压晚辈吗？这说明什么？？”这个不是我想要拿来压你的东西，而是你的主了要拿来压人的东西，你自己去问你的主子好了！</p>
<p>到底塑侬像伤众还是塑狄像伤众？</p><p> 侬庙历来在国内没有，中国只有近几年侬姓人筹款在湖润兴建一个。侬志高庙的修建群众冷漠到极点，只有几个误认为自己是侬皇后人出钱，其他人只有一个姓赵的摄影师捐款一百，赵某至今办红白事尚无人来捧场！可见侬在靖西令人愤恨到何等程度！狗年春节，人民大会堂的墙壁出现大幅标语“侬志高达赖喇嘛陈水扁狗年击墙”。说明千百年来人们爱戴狄青愤恨侬志高，民间故事代代相传，侬在靖西不是英雄，狗熊都谈不上！人们叫他“脓包”！千人唾万人骂！群众最痛恨宣传脓，大字报出来群众就用大粪泼，贴在墙上人们连墙都铲掉重批灰。靖西有纪念马援的伏波庙，纪念狄青的平南祠，纪念关岳的昭忠祠，连小小的土地庙都有几百个，古来无侬庙，近来才有别有用心的人抬他出来。现正集资重修狄公像，谁要砸狄公像？到靖西去，看你还能否走回来？</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>活俑1号</i>在2007-8-5 1:32:00的发言：</b><br/><p>……侬志高庙的修建群众冷漠到极点，只有几个误认为自己是侬皇后人出钱，其他人只有一个姓赵的摄影师捐款一百，赵某至今办红白事尚无人来捧场！可见侬在靖西令人愤恨到何等程度！狗年春节，人民大会堂的墙壁出现大幅标语“侬志高达赖喇嘛陈水扁狗年击墙”。说明千百年来人们爱戴狄青愤恨侬志高，民间故事代代相传，侬在靖西不是英雄，狗熊都谈不上！人们叫他“脓包”！千人唾万人骂！群众最痛恨宣传脓，大字报出来群众就用大粪泼，贴在墙上人们连墙都铲掉重批灰。……</p></div><p><font size="3">为什么发动对外战争的拿破轮会被法国巴黎起义者痛恨？最后连塑像都被铲平？能怪英国人唆使吗？——<font style="BACKGROUND-COLOR: #ddb822;">因为拿破轮发动的战争既伤害了他国人民，也使更让法国人民深深的受到伤害！所以法国人民才会愤怒的铲平拿破轮的塑像</font>！据说秦桧后人秦涧曾经题词曰“人自宋后羞秦桧,我来坟前愧姓秦”。靖西百姓是不是也怀着同样的心情？</font></p><p><font size="3">要是侬智高没有发动对宋朝的战争那侬智高很可能回名垂青史。假如侬智高没有进攻宋朝的话，“南天国”不可能如此短命！可惜，历史不能假设！！</font></p><p><font size="3">那场战争给广大岭南人民带来了灾难。痛定思痛我们该吸取一些什么历史教训呢？</font></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>活俑1号</i>在2007-8-5 1:32:00的发言：</b><br/><p>……侬志高庙的修建群众冷漠到极点，只有几个误认为自己是侬皇后人出钱，其他人只有一个姓赵的摄影师捐款一百，赵某至今办红白事尚无人来捧场！可见侬在靖西令人愤恨到何等程度！狗年春节，人民大会堂的墙壁出现大幅标语“侬志高达赖喇嘛陈水扁狗年击墙”。说明千百年来人们爱戴狄青愤恨侬志高，民间故事代代相传，侬在靖西不是英雄，狗熊都谈不上！人们叫他“脓包”！千人唾万人骂！群众最痛恨宣传脓，大字报出来群众就用大粪泼，贴在墙上人们连墙都铲掉重批灰。……</p></div><p><font size="3">为什么发动对外战争的拿破轮会被法国巴黎起义者痛恨？最后连塑像都被铲平？能怪英国人唆使吗？——<font style="BACKGROUND-COLOR: #ddb822;">因为拿破轮发动的战争既伤害了他国人民，也使更让法国人民深深的受到伤害！所以法国人民才会愤怒的铲平拿破轮的塑像</font>！据说秦桧后人秦涧曾经题词曰“人自宋后羞秦桧,我来坟前愧姓秦”。靖西百姓是不是也怀着同样的心情？</font></p><p><font size="3">要是侬智高没有发动对宋朝的战争那侬智高很可能回名垂青史。假如侬智高没有进攻宋朝的话，“南天国”不可能如此短命！可惜，历史不能假设！！</font></p><p><font size="3">那场战争给广大岭南人民带来了灾难。痛定思痛我们该吸取一些什么历史教训呢？</font></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>路</i>在2007-8-4 23:12:00的发言：</b><br/><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">按小阴同学的观点，那么汉族中有古壮族的成份，那么狄青的塑像在中国都是不能树的了，宣传狄青的电视剧怎么能公然播放呢？……</font></p><p>“主线律？？您是想用什么事物来压晚辈吗？这说明什么？？”这个不是我想要拿来压你的东西，而是你的主了要拿来压人的东西，你自己去问你的主子好了！</p></div><p><font size="3">古壮族？古代从什么时候开始有壮族这个民族的？您去翻翻典籍找一下“壮人“这个词。 </font></p><p><font size="3">我从来没有认为壮族人不可以塑造侬智高的塑像过，就像我从来没有认为狄青的塑像不可以塑造过！正因为壮族中既有侬人后裔，又有古汉族后裔所以壮族人。所以大家就更应该坐下来理智的思考和探讨那段历史。不行的话大家求同存异也行。 </font></p><p><font size="3">我有主子吗？难不成是您给我安排的？路先生是不是没话说拉？</font></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>岭南教主</i>在2007-8-4 21:09:00的发言：</b><br/><p>那么当年你宋朝向辽,金和蒙古朝贡也不见得吃亏!为何你宋人还那么不识抬举呢?小朋友你能不能站到别人的立场换位思考问题呢?人们都很讨厌自以为是的人耶!</p></div><p>那个叫“岁币”。您懂吗？你去了解一下。中国历史上有个的现象，打了胜仗的一方却要给打败仗的一方给钱给土地。同样一个弱小民族只要向中央政权称臣，也可以每年得到汉族的赏赐。 宋侬之间之前又没有发生过战争，您的想法真是……！</p>
[此贴子已经被作者于2007-8-5 9:38:18编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>路</i>在2007-8-4 23:00:00的发言：</b><br/><p>……这个古到底古到什么时候呢？汉族又是什么时候形成的呢？这是个问题！</p></div><p>您先阐述一下自己的观点吧。在下也学人家来点启发式教育。</p>
<p>米粉基本是在广西吃的多，有什么证据是他发明的？</p><p>坚决支持取缔<strong>狄青等人的祠堂矗立僚区</strong></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>活俑1号</i>在2007-8-5 1:32:00的发言：</b><br/><p>到底塑侬像伤众还是塑狄像伤众？</p><p> 侬庙历来在国内没有，中国只有近几年侬姓人筹款在湖润兴建一个。侬志高庙的修建群众冷漠到极点，只有几个误认为自己是侬皇后人出钱，其他人只有一个姓赵的摄影师捐款一百，赵某至今办红白事尚无人来捧场！可见侬在靖西令人愤恨到何等程度！狗年春节，人民大会堂的墙壁出现大幅标语“侬志高达赖喇嘛陈水扁狗年击墙”。说明千百年来人们爱戴狄青愤恨侬志高，民间故事代代相传，侬在靖西不是英雄，狗熊都谈不上！人们叫他“脓包”！千人唾万人骂！群众最痛恨宣传脓，大字报出来群众就用大粪泼，贴在墙上人们连墙都铲掉重批灰。靖西有纪念马援的伏波庙，纪念狄青的平南祠，纪念关岳的昭忠祠，连小小的土地庙都有几百个，古来无侬庙，近来才有别有用心的人抬他出来。现正集资重修狄公像，谁要砸狄公像？到靖西去，看你还能否走回来？</p></div><p><font size="3">侬智高庙在国内没有？你孤陋寡闻到极点了。云南广南阿用村后山上至今仍有侬智高庙，方圆几十里百姓每年端午都前去祭拜，甚至有附近县份和广西的百姓前去祭拜的。另外，德保的大旺、天等的金洞，都有纪念侬智高的庙宇。在靖西，不止有湖润镇坡州村那个庙（那是侬智高遗址纪念碑），靖西安德镇的侬衙司里，也有一个侬智高庙，每年农历二月初一、初二，当地百姓就会自发举行侬智高的祭祀仪式。2005年农历二月初二在靖西县壮学会的发起下安德镇举行盛大的纪念侬智高活动的仪式，参加者多达四万多人次，这些人，大都是当地的壮族百姓和各地前来纪念侬智高的学者和社会人士，绝大多数都不是姓农的。据悉，明年（2008年）靖西壮学会还要在安德镇再次发起和举行盛大的纪念侬智高的活动，届时又会有四面八方的壮族百姓和大批学者和社会人士参加了。你这种人估计又要躲在一旁“义愤填膺”、”孤枕难眠“了，呵呵。</font></p><p><font size="3">狗年春节靖西人民会堂出现的涂鸦，恰恰说明了一件事实，那就是奉侬智高为民族英雄的人在靖西绝对是主体，所以靖西会堂附近的黑板报都是民间团体和组织公开宣传民族英雄侬智高的窗口，而意图诬蔑和侮辱侬智高的人是一小撮人，这些反对者大多是从外地迁入不到两三代的，他们没有办法公开表达自己这种郁闷，于是只要通过深更半夜没有路人看到的情况下以在人民公共财产——人民会堂外墙上涂鸦的形式来叫嚣，这事后来被认为是对公共财产的破坏活动。这种涂鸦犯的行径是大众所不齿的，这种以破坏行动来表达自己过激观点的人，是龌龊和无耻的，如果真的要公开宣传他反对侬智高的，也可以申请成立反对侬智高的团体嘛，干嘛要搞这种深更半夜在公共财产上涂鸦的下流行径？不知道“活俑1号”和这个涂鸦犯有什么关系？呵呵。</font></p><p><font size="3">靖西有“纪念狄青的平南祠”？我在靖西生活了半辈子了，怎么从来没有听说过？你还真是搞笑了，你以为这个论坛上没有靖西人或者了解靖西的人吗？你以为你这样胡诌就可以瞒天过海吗？你要不然就和大家说说看纪念狄青的平南祠在哪里，要不然就是承认自己在这里胡说八道。历史上靖西德保大新天等一带的壮族把侬智高尊称为“老夷”，这几个县几个各个乡镇和村屯都有“公老夷”庙、“公凸曼”庙，这些原先本来就是人们祭祀侬智高的庙宇（详见范宏贵主编《侬智高研究资料集》的《侬智高调查资料》），只是到了近代以后才被淡化而被某些无知的人翻译成为汉语的“土地庙”，其实是不了解这些壮族本地信仰体系的人的想当然罢了。看谁要是敢在靖西搞什么狄青塑像，那就是犯天下之大不讳了，你这样的人如果敢在靖西公开表达这种过激言论，还真的是“你还能否走回来”了！</font></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>活俑1号</i>在2007-8-5 1:32:00的发言：</b><br/><p>到底塑侬像伤众还是塑狄像伤众？</p><p> 侬庙历来在国内没有，中国只有近几年侬姓人筹款在湖润兴建一个。侬志高庙的修建群众冷漠到极点，只有几个误认为自己是侬皇后人出钱，其他人只有一个姓赵的摄影师捐款一百，赵某至今办红白事尚无人来捧场！可见侬在靖西令人愤恨到何等程度！狗年春节，人民大会堂的墙壁出现大幅标语“侬志高达赖喇嘛陈水扁狗年击墙”。说明千百年来人们爱戴狄青愤恨侬志高，民间故事代代相传，侬在靖西不是英雄，狗熊都谈不上！人们叫他“脓包”！千人唾万人骂！群众最痛恨宣传脓，大字报出来群众就用大粪泼，贴在墙上人们连墙都铲掉重批灰。靖西有纪念马援的伏波庙，纪念狄青的平南祠，纪念关岳的昭忠祠，连小小的土地庙都有几百个，古来无侬庙，近来才有别有用心的人抬他出来。现正集资重修狄公像，谁要砸狄公像？到靖西去，看你还能否走回来？</p></div><p></p><p>某些人不但撒谎的功夫一流，脸皮的厚度也是相当的可观啊，前面才刚被揭穿，现在又跳出来了。</p><p>在靖西县的大旺乡、广南县阿用村就有侬智高庙。虽然侬智高被历代中原王朝视为“叛贼”，不要说建侬智高的庙，就是纪念侬智高的活动也是要被统治者视为“叛乱”而加以严惩的，但就是在这样的环境之下，靖西及富宁等的民间都有坚持纪念侬智高的节日，例如富宁有六月节、七月节。靖西安德镇每年二月初一纪念侬智高的活动直至上世纪六十年代因为政治的原因才停止下来，但现在这个节日已经恢复，可见当地人民对侬智高的深厚感情。在靖西、广南、富宁等县的民间，至今还流传有侬智高的故事，人们把他当作神来祭祀，很明显，说广大的靖西人民“愤恨侬志高”根本就不可能。当然，不排除某些像一号这样或者以为自己祖先从山东白马、广东南海搬过来的假壮人，他们对侬智高的“愤恨”是可以理解的，甚至在墙上写些大字报之类的玩意。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-5 9:16:00的发言：</b><br/><p><font size="3">为什么发动对外战争的拿破轮会被法国巴黎起义者痛恨？最后连塑像都被铲平？能怪英国人唆使吗？——<font style="BACKGROUND-COLOR: #ddb822;">因为拿破轮发动的战争既伤害了他国人民，也使更让法国人民深深的受到伤害！所以法国人民才会愤怒的铲平拿破轮的塑像</font>！据说秦桧后人秦涧曾经题词曰“人自宋后羞秦桧,我来坟前愧姓秦”。靖西百姓是不是也怀着同样的心情？</font></p><p><font size="3">要是侬智高没有发动对宋朝的战争那侬智高很可能回名垂青史。假如侬智高没有进攻宋朝的话，“南天国”不可能如此短命！可惜，历史不能假设！！</font></p><p><font size="3">那场战争给广大岭南人民带来了灾难。痛定思痛我们该吸取一些什么历史教训呢？</font></p></div><p></p><p>别人的斗争都是带来灾难的，可耻的，是分裂活动；自己的开疆扩土都是正义的，值得炫耀的，是来教化万民的；对这些中原王师的到来，当地人简直“像过年一样高兴”（不好意思，一不小心引用了某主持人的名言）。</p><p>还是老套路嘛，没什么进步。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阴暗面</i>在2007-8-5 9:23:00的发言：</b><br/><p><font size="3">古壮族？古代从什么时候开始有壮族这个民族的？您去翻翻典籍找一下“壮人“这个词。 </font></p><p><font size="3">我从来没有认为壮族人不可以塑造侬智高的塑像过，就像我从来没有认为狄青的塑像不可以塑造过！正因为壮族中既有侬人后裔，又有古汉族后裔所以壮族人。所以大家就更应该坐下来理智的思考和探讨那段历史。不行的话大家求同存异也行。 </font></p><p><font size="3">我有主子吗？难不成是您给我安排的？路先生是不是没话说拉？</font></p></div><p></p><p>原来小阴同学还不到三岁，就有这样的智商，会上网打字了，佩服。吃什么奶粉长的，真是！</p><p>壮族有一点O3基因不假，但不要以为一点血统就可以代表一个民族，僚人也是有尊严有民族感情的，狄青的神像不是不能造，但树在僚区就是伤害了僚人的感情。如果小阴同学认为壮族中有一点“古代汉人”的基因就可以拿狄青来伤害僚人的民族感情的话，那你们何必又要对日本的侵略吵吵闹闹？我不信日本占领中国十五年，就没有留下一点基因？</p>