江河之魂［原创作品］

句町国人

	江 河 之 魂 作者：句町国人 ［一］ 还在孩童时代，我们这些居住在河边的孩子最向往的地方并不是城市，而是大江大河。长大以后，我才明白，自己儿时的崇拜和判断并没有错。 对于人类文明而言，江河就像是一条条时空通道，把我们从今天引向历史，进入远古，乃至深入生命本原的迷宫之中。 人类文明离不开江河的孕育，这是经过无数的证据证明了的事实。每当我们走进江河这条时空隧道，去探索生命的本原，就会发现，一切生命的形成和水是分不开的，没有水就不会出现生命，更不会有生物、动物和人类。由于水的存在，形成了地球上蔚为壮观江河湖海，同时也形成了人类生命链的第一个环扣。世界史上著名的古代文明无一不是与河流有关，古埃及文明依尼罗河而起，古巴比伦文明因两河流域而起，印度文明源于恒河流域而起，而中华文明则从黄河而起。历史上的四大文明古国（埃及、印度、希腊、中国），除希腊外，其余三个都是和著名的尼罗河、印度河和黄河长江等大江河息息相关。 黄河和长江是华夏文明的摇篮。在每一个炎黄子孙的心中，黄河就是母亲河，其广袤的流域就是中华民族最初的故乡。黄河和黄河精神哺育了中华民族，孕育了中华文明，也为世界文明作出了无可替代的贡献。150万年前，西候度猿人就已经在现今山西省黄河边的芮城县境内出现。其后，100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人便在黄河岸边居住，取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。7万年前山西襄汾丁村出现的早期智人，以及3万年前内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人，奏响了古老黄河文明的序曲。 距今一万至七千年的旧石器文化遗址，七千至三千七百年的新石器文化遗址，三千七百年至二千七百年的青铜器文化遗址，出现于公元前七百七十年的铁器文化遗址等几乎遍布了黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心，开始孕育了举世公认的最辉煌的史前文化。其中最有代表性的是河南仰韶文化、陕西的半坡文化和山东的龙山文化。燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。黄河流域还是黄帝和炎帝氏族活动的区域。黄帝轩辕氏发明了车，大大提高了生产力，开创农耕时代的新纪元。炎帝神农氏在河东尝百草，一日而遇七十毒，成为华夏的医药之宗。炎黄二帝以其巨大的功绩被尊为华夏民族的始祖。秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，这些帝王统领着中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。火药、指南针、造纸、印刷术，唐诗、宋词、元曲是黄河文明中的瑰宝，发明创造和科学成就不仅推动了中华民族的兴旺发展，而且传播到世界各地，促进了全人类的进步。　 黄河文明以其鲜明的个性和丰富的内涵屹立于人类文明史上，这已是一个不争的事实。然而，伴随着三峡工程而展开的有史以来规模最大的三峡库区考古发掘，又为长江流域是中华民族的另一个发源地提供了丰富而确凿的证据。这次考古活动，共发现了60多处旧石器时代遗址，和80余处新石器时代遗址。早在距今十多万年前，长江边的重庆、万州、丰都、宜昌一带就有古人类在活动。如此密集的旧时代遗址沿长江分布，表明长江也是孕育华夏文明和中华文明的一条重要河流。距今六七千年的大溪文化和四五千年时长江中下游产生了屈家岭文化，也是中华文明的起源之一。这些发现，还进一步证实了中国的农耕文明同时发祥于黄河流域和长江流域。三峡库区取得的一系列考古成果，证明了中华民族的多源一体，长江文明堪与黄河文明媲美。 　　考古学家惊喜地发现，三峡考古实际上是在长江流域打开了另一部可与黄河流域相媲美的“中国二十四史”。从它们之间相互辉映、交流融合的一件件文化遗存中，中华文明顽强生命活力、包容百川的“基因图谱”清晰可见。长江三峡地区一系列发掘、勘探和研究结果还表明，三峡在中国历史文化的东传西递上起着十分重要的桥梁作用，自古以来，这里就是中国北方文化、南方文化、东部文化、西部文化的交汇点和交流大通道。 波涛滚滚的黄河，不仅积淀了厚厚的泥沙，在黄河的泥沙之中，也积淀着中华民族古老而厚重的文化。当年一代诗仙李白来到龙门，目睹滔滔黄流，不禁诗兴大发：黄河三尺鲤，本在孟津居；点额不成龙，归来伴凡鱼。有关黄河的诗篇中，最著名的要数王之涣的那首千古绝唱──《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。 “风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮，河西山岗万丈高，河东河北高粱熟了，万山丛中抗日英雄真不少，青纱帐里游击健儿逞英豪。拿起了土枪洋枪，拿起了大刀长矛，保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”抗战初期，诗人光未然在壶口临水渡船站在高山之巅，俯视黄河，看那黄河水似雷鸣海啸，似金戈铁马，震魂摄魄。胸中汹涌着的激情似乎找到了喷射口，黄河那奔腾汹涌，咆哮怒吼的威力，不正是中华民族抗击日寇，保卫祖国母亲的力量所在吗？于是名垂史册的《黄河大合唱》诞生了。 如果说黄河给我们中华民族提供的是政治、道德和经济等意识的话，那么，万里长江给我们提供得更多的是审美的意象，给我们带来了更深远更广阔的艺术想象空间。一本《唐诗三百首》，描写长江的就有54首之多，而直接写三峡的就有12首。其中最为脍炙人口的要数李白和杜甫的诗篇。李白“朝发百帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”的诗句至今吟诵依然让人荡气回肠。“诗圣”杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的神来之笔也让今天的诗人们自叹弗如。 ［二］ 大江大河不仅为人类的生存提供了丰沛的资源，而且为世界文明的产生和发展作出了巨大的贡献。在我国，黄河长江两河文明不仅是华夏文明的摇篮，同时也构成了中华文明最重要的部分。然而，不断被我们挖掘出来的历史还证明，分布在大地上的那些默默无闻的小江河也在人类历史进程中扮演过重要的角色，发挥过重要的作用。 我们广西江河纵横，大地山岭绵延，洞穴众多，自然条件和资源优越，为最初的人类栖居和生活提供了有利的条件。现当代的考古发现，右江、左江、西江、红水河、柳江、漓江流域早在几十万年至一万多年前就有古人类活动的遗址。在壮族聚居的右江河谷，目前已发现多处七八十万年前古人类活动留下的旧石器时代遗址。近年发掘出来的“百色手斧”证明，早在80.3万年前，右江盆地一带的古人类就会使用石器劳动了。在距今五万至一万多年前的旧石器时代晚期，在桂中、桂南、桂西的河谷地区，已发现人类化石13处，文化遗址、遗物分布点100多处。如桂中的“柳江人”、“麒麟山人”、“白莲洞人”、“九头山人”、“都乐人”、“甘前人”，桂北的“宝积山人”、“荔浦人”，桂南的“灵山人”，桂西的“干淹人”、“九楞山人”、“隆林人”、“定模洞人”等。同时出土的还有人类制造和使用的打制石器，如钦砸器、刮削器、尖状器等旧石器。这些遗址和旧石器的发现，不仅证明了我们的“小江河”在人类文明史上的份量，还证实了“小江河”创造的文明也是华夏文明的重要组成部分。 1958年发现的“柳江人遗址”进一步证实了这种说法。远古时代，“柳江人”（来宾人）早就在柳江边繁衍生息，他们和山顶洞人（河套人）、资阳人（丽江人和黄龙人）一起，被称为我国最早的三种晚期智人。这一发现曾经在国内外引起了巨大轰动，吸引了来自澳大利亚、英国、日本等国家和地区的人类考古学家来考察。“柳江人”距今已有四到五万年历史，是蒙古人（黄种人）种一个南方属种的典型代表，是距今为止在中国发现的最早的现代人化石。1956年，来宾红水河畔麒麟山又发现距今三万多年多年的古人类头骨化石，被称为“麒麟山人”。“麒麟山人”和“柳江人”一样，同属于旧石器时代晚期的古人类，是早期生活在红河下游一带骆越民族和其它兄弟民族的先民。 我们在叙述河流文明的时候，自然不能忽略一条叫驮娘江的河流。和地球上的大江大河相比，驮娘江小得无足挂齿。可是，就是这样一条流淌在云贵高原皱折中的小河，竟发生了一系列震惊中外的重要发现和事件。在这条数百里的河流上，十九世纪曾经发生了名震近代史的“西林教案”。法国帝国主义以其传教士马赖被西林知县张鸣凤处决为借口，联合英帝国主义发动了第二次鸦片战争。十九世纪至清末民初，驮娘江边的小村庄那劳走出了岑氏一门三总督，云贵总督岑毓英和两广总督岑春煊的名字显赫在近代中国史上。1970年，在西林县普驮屯的驮娘江边，民工们在修筑公路时，相继挖出了一个西汉铜鼓墓葬和一个铜棺材墓葬，其中出土的一樽铜铸棺材震惊了中外考古界。虽然稀罕的铜棺早已被无知的人们砸毁炼铜了，但其文化价值是抹不掉的。人们也许永远无法解开一个谜底，那就是，在云贵高原的南麓，在这样一个高山延绵的边远地带，如此高精度大部件的铜器是如何铸造起来的？在一个地无三里平的大山区里，距今近两千年前如此发达的文明是怎样产生的？惟一能够让我们可以猜想的是，因为有了一条河流，一条叫驮娘江的小河流。尽管这条河不大，却产生了如此辉煌灿烂的文明，承载了如此丰厚的文化，这便是大自然对我们的恩赐。 江河为我们孕育了文明，发展了文化，同时也给我们带来了赖以生存的丰富资源，这是我们永远无法报答的。今天，我们沿着一条条江河追溯历史，目的是更好地传承文明，享受江河造就的文明成果，使我们更有信心去建设一个小康和谐的新社会。 （本文为《南方国土资源》专稿之第二篇，上篇为《江河之秀》，下篇《江河之殇》） [此贴子已经被作者于2005-2-28 23:28:57编辑过]

英树

	“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

浪花一朵

	驮娘江...... 在楼主的笔下化为神奇,很想去看看.