[转帖]关于侬智高种种看法

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	http://www.gxbl.com/gxbj/deil.cfm?n_id=343&dht=1 侬智高（1025——？）是北宋广源州的壮族首领，广源州是北宋广南西路的邕管羁縻州，羁縻州是北宋王朝设立的边境各族地区行政单位。北宋是一个国势衰弱的王朝，要对付北方辽、西夏的战争，无暇南顾。交趾王李德政对广源州贪求无厌，课派、榨取各种财物，甚至掠夺人质，勒索黄金，致使人民群众的负担十分沉重，生活贫困。 侬智高的父亲叫侬全福，是傥犹州（今广西扶绥县）的首领。母亲阿侬是左江一带的武勒州（今崇左县）人，很有胆略智谋。交趾王李德政强迫侬全福每年进贡土特产，此外还有各种负担和徭役。侬全福不堪这种压榨，于是起而反抗，缮甲治兵，坚城自守。交趾王李德政于1039年3月，亲自率领兵丁，侵犯广源州。侬全福寡不敌众，率领兵民和妻室儿女匿于山林中，交趾王李德政纵兵追赶，俘获侬全福、农智陪（智高兄）等5人，解往交趾的京城杀害。侬智高和他的母亲幸好走脱，没有遇难，这时侬智高才14岁。 4年后，侬智高收集了父亲的余部，和母亲阿侬从雷火洞回到傥犹州，把州改为“大历国”。交趾王得知后，复遣兵前往“征讨”生擒侬智高，押解到交趾京城。李德政见已将侬智高的父兄杀了，仍未能征服壮族人民，于是改变手法，释放侬智高，把北宋的领土广源州以及雷火、平婆、思浪等州都归侬智高统管，以此来笼络他。第二年，交趾王李德政赐侬智高郡王印，并拜为太保。李德政的手法变换了，但目的仍然是控制广源州，掠夺财富，役使人民群众，广源州人民的负担有增无减。1048年10月，侬智高不堪交趾王的掠夺，起兵反抗交趾王，李德政派遣太尉郭盛溢率军前往镇压，侬智高失败。 侬智高起兵反抗交趾王，虽屡遭失败，但没有气馁，他继续积蓄力量，准备再战。侬智高鉴鱼几次被交趾王征伐，自己抵抗失败的教训，深感自己势单力薄，难于拒敌，于是向北宋王朝求救，请求给予保护和援助，封他一个北宋的官衔。然而，软弱的北宋王朝忙于对付北方辽、西夏的战争和镇压农民起义，无力南顾，深恐南方疆场另生事端，采取步步退让的政策，以求得与交趾王关系的缓和，从而拒绝了侬智高的要求，坐视自己的领土、人民遭受交趾王的蹂躏。 侬智高在遭到交趾王的威胁、进攻，北宋王朝又不予理会的困难情况下，蛰居右江文村数年，在左右两江一带发展壮大自己的力量，又在从广州来广源贩卖黄金的汉族进士黄玮、黄师宓以及壮族侬建侯、侬建忠的辅佐下，又一次起兵，占领了安德州（今靖西县境），建立了“南天国”，称“仁惠皇帝”，年号景瑞。 广西转运使肖固派遣亓?率众前往刺探侬智高的虚实，妄图夺得奇功，以得到北宋王朝的封赏，便擅自发兵攻打侬智高，不料为侬智高所败，侬生擒亓?等人，押送邕州城（今南宁市）。侬智高再次向北宋王朝请求进贡朝廷，通商互市，而不要官职了，又为北宋王朝所拒绝。1050年，交趾王不时发兵攻打侬智高，侬率众转入深山密林里。广南西路转运使奏报此情，宋仁宗不但不支持侬智高，反而下诏严加防备，在邕州罗徊洞（今龙州县境）设一寨，以打扼广源州。仁宗皇祜三年（1051年），侬智高第三次向北宋朝廷献驯象和金银，宋王朝仍不接纳。 侬智高反抗交趾王侵掠广源州的正义斗争，愈来愈得到壮汉人民的同情和支持，纷纷加入他的队伍。交趾王看到侬智高的势力强盛起来，深为恐惧，再次举兵进犯，这次侬智高挫败了交趾王的征讨，获得了胜利。 侬智高击退了交趾王的入侵之后，就把斗争矛头指向宋王朝。1052年初，侬智高为举兵反宋，焚毁了他多年的储备，表示了破釜沉舟、义无反顾的决心，他对部众说：“平生积聚，今为天火所焚，生计穷矣。当拔邕州，据广州以自王，否则必死”。同年4月，侬智高率众沿江东下，首先攻破横山寨（今田东县平马列镇），杀寨主张日新、邕州都巡检高土安和钦、横州同巡检吴香成（一说吴香）等宋朝将领。西山六十族族人起而响应，侬智高的声势一时壮大。5月，攻打邕州城，广西兵马都监张立从宾州（今宾阳县）率军来援，受挫。邕州城内群众起来响应侬智高，侬军迅速破城，杀邕州知州陈珙等，消灭士卒千多人，攻克邕州城后，侬智高改国号为“大南国”，仍称仁惠皇帝，改年号为启历，立长子继封为太子，大赦境内，以中国官名封黄师宓以下官员 。 宋王朝在侬智高攻邕州之初，已下诏江南、福建等路兵将防御，但兵力不敷守备，又错误判断侬智高之举是癣疥之疾，未加重视。当时，宋王朝驻扎在两广的军队很少，且不精悍，如封州仅有戌卒百人，又无城廓可守。因此，依智高沿江东下，如入无人之境。在攻下邕州城后的第八天，即挥师东进，攻克横州（今横县），下贵州（今贵县），取龚州（今平南县）入藤州（今藤县），相继夺得梧州、封州（今广东封川县）。再沿江顺流而下，围康州（今广东德庆县），知州赵师旦率戌卒300人守城，侬智高带领将士，仅一日便破门而入。6月20日，攻打端州（今广东高要县），知州丁宝臣弃城逃走。6月25日，侬智高的军队抵达广州城下，攻城甚激，并将广州的水源切断。原知广州魏?事先已修筑了城池，凿井储水，作大弩守备器械等。因此，侬智高军队使用了各种攻城方法，都未能奏效。 侬智高的军队既疲惫，又不熟悉水战，因此水战失利。侬智高围广州城57日，无力攻克。北亲王朝的军队又四处围拢来，形势岌岌可危。 8月，侬智高攻广州城不下，就率众撤往广东的韶关、连州。本拟逾岭北上，但获悉宋朝官军有备，不敢向北冒进。他就统领所部转至贺州（今贺县）、昭州（今昭平县），尽管官军防截很严，却不能挫败侬智高，使宋仁宗惴惴不安，把经制“蛮事”的杨畋、曹修撤职，改命孙沔和余靖镇压侬智高。 11月，宣微使狄青提出，侬智高的军队能乘高履险，因而官军的步兵不能对抗，每战必败。他表示愿意招西北的蕃落兵前往征讨，因为西北少数民族组成的落兵善射，耐艰苦，上下山如走平地。为了激励士气，北宋朝廷给予狄青空名宣头，札子各一百道，锦袄子、金银带各二百，以备奖赏有军功的将士。 同月，侬智高转至宾州（今宾阳县），知州陈东美不战而逃，接着复入邕州城，知州宋克隆闻风丧胆，丢盔弃甲，逃之夭夭。侬智高复据邕州后，日夜伐木制作舟楫，扬言要再次攻打广州。1053年2月，狄青与孙沔、余靖率官军、土丁共31000多人，从桂州南下至宾州。陈曙恐狄青独占战功，乘狄青未至，以步兵8000袭击侬智高，在昆仑关被击溃。狄青为严明号令，将陈曙其部下袁用等32人斩首。孙沔、余靖的官军所过地方，往往残掠百姓，狄青为了整饬军纪，将一个在路旁抢夺老百姓蔬菜的十兵处死。这样一来，官军军纪略为整肃。 狄青到宾州后，按兵不动，下令调十日粮草。智高探知，以为狄青不会立即进军，麻痹松懈，不料次日，狄军突然出击，一昼夜急行军赶到昆仑关下，依军不备，险关遂为所夺。 农智高闻昆仑关失守，即率领全军前来拒敌。两军在归仁铺（今南宁五塘）摆开了战场，侬军个个手续执大盾、标枪，身穿大红军服，望去象一片火海，声势夺人，狄军受惊稍退，先锋孙节被阵斩、孙沔等将领被吓得面如土色。狄青见势不妙，立即手执白旗，指挥蕃落骑兵，张开左右两翼向侬军后阵袭击，并且左右两队不断交换位置，来回调动，侬军大为惊疑，不知他要干什么，大败而退。狄青穷追猛击，一直追到邕州城，俘获黄师宓、侬建中、侬智忠等将领57人，并将其枭首于邕州城下。 这一仗，农智高所部牺牲5300多人，被俘500余人，侬智高的母亲阿侬和弟智光、子继封、继明，经田州（今田阳县），转至特磨道（今云南广南县），收集余众3000余人，准备重新起兵。余靖得讯，于1055年，派部史黄汾、石鉴等掩袭特磨道。侬智高60余岁的老母阿侬、14岁的长子继封、8岁的次子继明，均被俘，押送北宋京都遇害。侬智高复据邕州后，本已联络了邕州三十六峒的壮族首领，想以其中的结峒作为自己万一失败后的退步之地，但狄青派邕州司户对军石鉴去三十六峒游说，离间了其首领与侬智高的关系，致使侬智高邕州失败后，无处立足，只得逃奔云南大理国。 狄青派部将杨文广尾追不舍，一直追到大理国东境的合江口（今云南开远县境），建城屯田而还。1054年，北宋朝廷又获悉侬智高未死，正重集军队准备攻打四川，遂惶恐不安，下令四川严加防备；并派杨文广出任广西钤辖，兼判宜、邕二州，以备侬智高。“然智高率不出，其存亡莫可知也。”

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	壮乡六月“红饭”香 每年农历六月初一、六月二十四、七月初一，云南文山壮族苗族自治州的壮族同胞，都要过“红饭节”。 　　红饭节的“红饭”，是用一种叫红饭叶的植物染成的。在节日的头天，将红饭叶洗净放在锅里加水煮成深红色的汁，除去渣质，将泡好的糯米放入汁中浸泡三、四小时后控干，用甑子蒸熟即成红饭。红饭色泽鲜艳诱人，装在碗里，犹如一朵初放的红玫瑰，馨香四溢，沁人心脾，吃时沾上白糖或红糖，味美可口。后来，红饭逐渐变成了红、黄、紫、黑、白等“彩色饭”。这些彩色食品，均是用红饭叶、杨咪咪花、紫香藤、稻秆等植物的浆汁浸染而成，对人体无任何副作用。 　　有关红饭节的来历，还有一个动人的民间传说，在北宋皇佑时期(１０５０年)，壮族头人侬智高不满宋王朝的压迫统治，率领民众起义，攻城夺寨，劫富济贫，两三年时间，就建立了政权并称帝。朝廷得知后，就派兵来围剿。侬智高与官兵激战，寡不敌众，被官兵围困在麻栗坡县的一座大山上。侬智高在山上坚持了数月之久，由于山上缺水，侬智高只好杀了几匹战马，用马的鲜血来煮仅有的一点大米。将士们吃了马血红饭，精神抖擞，志气高昂，准备与官兵决一死战。农历六月初一黎明，侬智高率领所有人马拼命冲杀，终于突出重围。转移途中，经过壮族村寨时，受到壮族人民热情款待。壮家男女老幼聚集村头寨尾，给将士们吃米饭，喝米酒，送粮食。将士们说没有那顿红饭，就没有这次胜利。后来，壮族人民为了纪念侬智高，就把六月初一定为纪念日。节日这天，家家户户都要做红饭来祭祀侬智高。 　　壮族红饭节一般２—３天，节日期间村村寨寨喜气洋洋，美酒飘香，洋溢着欢声笑语。老人和妇女走亲串戚，互相做客；男子则结伴上山玩耍，或进行篮球、下棋比赛；姑娘们身穿节日盛装，成群结队找小伙子唱山歌。小伙子也收拾打扮一番，来找姑娘们唱。唱得情投意合，征得双方父母同意，就择日结婚。 来源：康根友（云南日报）tp://61.166.155.188/mzfq/jr/2004/2004-07/2004-07-19/1090215589_2/ 　　 [此贴子已经被作者于2005-2-8 11:56:32编辑过]

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	陇 端 节 年农历二、三月间的陇端节是壮族最具特色的节日。“陇端”，壮语的意思就是下田坝去奏热闹。其风俗已有千年的历史。关于陇端节的来由有两种说法：传说北宋时期朝庭实行屯田移民，把“居山险、无城廓、善狩猎，不事农耕，急则屯聚”的壮家人从山上移民到了易于耕作的水边，教他们从事农业生产，壮家人生活由此得以安定。壮家人为了祈祷年年五谷丰登，每年春耕之前，便聚集在田头陇边，载歌载舞以示欢庆。另一种传说则认为，北宋时期，壮民不堪统治阶级压迫，随首领侬智高反宋，富宁是侬智高之母娅汪坐镇之地，后来侬智高反宋失败，娅汪被杀，随侬智高造反的壮民四处遣散，从此每年春天都在固定的大田坝里与分散的亲友相聚，以纪念反宋女英雄娅汪。不管陇端节缘于何种传说，这种风俗便这样代代相传了下来。看戏、唱歌、做买卖，可谓是陇端节里的一大特色。每年农历二、三月间，主办陇端节的村子就张贴海报邀约四方八岭的乡亲前来欢庆，在村子附近的田坝里搭上戏台让本村的壮剧班子登台唱戏，村子家家户户备足好酒好菜招待四方八岭的亲朋好友。年青人则在节日里以歌会友，以歌传情，不管相识不相识，通宵达旦互对山歌，狂欢三日方散，相约来年再聚。

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	http://www.huahang.com/tanghome/shownews.asp?id=173 汤学良 撰文　2003-12-21 汤 夏 江西余干南塘镇东院人，字起翁，汤伯直之子，天资聪慧、博学多才，宋仁宗天圣5年（1027年）参加会试中进士，历官江西临川知县、江西丰城知县、湖南郴州军事推官、盐铁判官、提举浙江海州洛要场，时契丹依强欺宋，西夏乘势崛起于大漠，边关狼烟四起，然国库空虚，军队因缺乏给养，而战斗力衰减，为此宋国急需干才，屯田积粮，支援前线。因汤夏精通经济，被任命为屯田郎中，组织屯垦，汤夏在任期间，为国库仓廪充实作出了巨大的贡献。宋仁宗宝元年间，广州海盗猖獗，危及南疆，汤夏以都官员外郎，奉敕至广州筑城抵御海寇，因有功于民，迁任浙江黄州知州。宋仁宗庆历元年（1041年）广源州（越南与广西毗连地区）侬族（今属壮族）首领侬智高起义，据傥犹州（广西靖西县东），建大历国。为防侬智高从海上来攻，汤夏在黄州海上筑城，加强防御，侬智高起义军见其城已有防范不敢来犯。汤夏历任安徽泗州知州、安徽贵溪知州、安徽宣城知州、迁太常博士，宋皇祐2年（1050年）升任宁国府节度使。福建泉州自五代以来，官府重税，计丁出米甚重，百姓因贫不能输正供，因而怨声载道。宋仁宗皇祐3年（1051年）汤夏受命出任福建泉州郡守，汤夏体察民情，上奏请减免泉州供赋，上准其奏请，诏以纳七斗五升者，减主户二斗五升；客户减四斗五升，为定制。泉州绅民无不感汤夏之恩，颂誉之声不绝于耳。皇祐4年（1052年）侬智高势大，进占邕州（南宁市），自立为仁惠皇帝，改国号为大南国，起兵攻宋，沿江而下，先后攻陷横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、端九州，进围广州，幸当年汤夏所修城墙坚固，侬智高军连攻57天而不能下，乃返师邕州。宋仁宗皇祐5年（1053年）宋派宣抚使狄青进剿大南国，汤夏配合狄青扰侬智高后方，侬智高首尾难顾，败遁于云南大理国，后被大理国王所杀，献头于宋。宋仁宗皇祐6年（1054年）汤夏因其治泉州政绩为天下之最，迁任河南息州知府，宋仁宗屡下诏表彰其业绩，以其为官吏学习之楷模，上赐汤夏金紫光禄大夫、拜翰林学士，知中书省。宋仁宗嘉祐2年（1057年）出任安徽宁国府知府，宋仁宗嘉祐4年（1059年）因西夏日盛，边境告急，汤夏奉命出守西凉太守，因劳卒而逝，准入祀乡贤祠，梅圣俞为其撰墓志铭。汤夏生性仁孝，奉双亲至孝，有名于世，其逝后，群鸦数千只汇集于其墓上，古人云此为：“孝感天”。其夫人董氏以夫荣封黄国县君，再封清德郡夫人，加赠孤竺国夫人。生汤延年、汤延祖、汤延构、汤延声四子，皆有声士林。

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	左 江 壮 族 历 史 http://www.chongzuo.net.cn/lishi.htm 春秋战国时期百越民族主要是以水稻生产为主的农业和善纺织的手工业，使用铖和铜剑，住干栏建筑，文身及使用铜鼓等。秦汉时期，象郡的设立，对左江壮族地区的开发具有十分重要的意义，意味着左江地区的土地和人民属于中央政权统治范围内。但是，由于左江地区地处边僻，封建统治者并未能进行直接统治。至两晋南北朝时期，中原地区战争频繁，根本没有力量顾及。所以，这些居住在左江地区的壮族先民很少与外界交往，其社会经济和文化，依然“皆巢居鸟语” ，保留着浓厚的民族语言和民族风习。汉至南北朝时期，濮、僚人仍在以农业生产为主，手工业纺织更为发达。 　　唐朝对边疆进行开拓的过程中，招抚了濮、僚上层首领，把广西壮族地区置于邕州都督府、安南都督府的统摄之下，改隋朝都县制为州县制，积极开发“夷僚”地区，增置了许多州县。在少数民族聚居区设置羁縻州县，利用各族上层首领管理地方事务。如邕州都督府统辖羁縻州二十五，绝大部分为僚人民住。从南北朝的分裂到隋唐的统一，这在客观上是符合全国人民包括壮族先民的利益的。但另一方面，这也意味着封建统治的加强和深化，这就不能不激化壮族先民同封建王朝之间的矛盾。756年,西原（今大新、天等、靖西一带)黄峒的黄乾曜联合周围各部落，聚众20万反抗唐王朝的统治，攻陷18州，建署置吏。反抗失败后，794年，黄峒人民在黄少卿的领导下继起。其子黄昌沔率部众先后攻陷13州。接着黄少度等又率众起义。西原壮族人民的反抗斗争持续了100多年。 　　宋太祖统一全国后，于至道三年（997年），又将岭南划分广南东、广南西路，广西属广南西路。广西的东部和北部由宋朝实行直接的封建统治，而对西部和南部则依唐制，设置羁縻州、县、峒，“树其酋长，使自镇抚”，用寨官、提举等汉官监督，对壮族地区的封建统治进一步加强，健全和严密羁縻州县制度。在壮族地区设置羁縻州、县、洞，对原来土著首领授以土酋知州、权州、知县、知洞，让其统治当地人民。并委派寨官、提举等汉官管理土官。即《桂海虞衡志、志蛮》所载：“分析其种落，大者为州，小者为县，又小者为峒。……推其雄长者为首领，籍其民为壮丁。……有知州、权州、监州、知县、知峒。”宋代壮族土官统治的地区，主要有5个社会等级：①主户，即各级土官,是封建领主阶级。他们把政治统治和经济统治结合在一起，对农奴实行野蛮残酷的压榨。他们的领地分为两部分，一部分是选择最好的田地作为“养印田”或“荫免田”；另一部分土地则“计口给民”，分配给其管辖下的农奴耕种，将他们束缚在这块土地上，并征调他们到“养印田”或“荫免田”上劳动，服各种劳役、兵役、差役等。②田子甲，又称马前牌，也就是向土官领取“份地”耕种而专为土官服兵役的农奴。③峒丁，即峒民。也就是向土官领取“份地”耕种的广大农奴群众。④家奴。这是土官从外地掠夺、购买或陪嫁得来的专供其役使和服役的家内奴隶。⑤自由民。以上社会结构情况，反映了宋代壮族领主封建社会初期的森严的封建等级。　　北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争，无暇南顾。祥符三年(公元1010年)，交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机，强占壮族土地，掠夺人口，榨取财物。宋神宗熙宁年间与交趾李朝的战争。不断侵扰广西沿海。 侬智高起兵反抗，在傥犹州(今靖西县东部)建立了“大历国”，交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋，北宋王朝为了避免南方疆场生事，置之不理。侬智高在安德州(今靖西县境)建立了“南天国”。皇祐四年(公元1052年)，率众攻占邕州城(今南宁市)，自称“仁惠皇帝”，改国号为“大南国”，年号启历。接着，挥师沿郁江东下。在10多天之内，连克沿江9个州,进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日,不下。北宋王朝调遣大军围剿，侬智高率师转回广西，为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服，一方面大肆屠杀，一方面大量掠夺壮族先民为奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化，融合于汉族之中。在打败侬智高后，赵宋明对侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。如农氏家族的族谱这样说：“……太祖始祖，本属为帝裔孙，迄今二千余年，世系繁衍，散处于各省县者，代有其人。至皇祜年间，农氏一姓，由山东省随狄武襄(青)征南者，以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……”农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压，后人提该历史事件心有余悸，故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联。 熙宁年(公元1075年)12月，交趾集10万重兵，由水陆两路进攻今广西。水路由辅国大尉李常杰统领，从永安(今越南芒街)渡海攻克钦、廉(今合浦)2州。陆路由宋为亶率领从机榔猛扑太平(今崇左)、永平(今宁明)2寨，进围邕州(今南宁)，知州苏缄率兵民守城40余日。交趾破城后，屠杀居民5.8万余人。邕州沦陷后，宋以郭逵统兵反击，次年十二月逐交趾军出钦、廉、邕3州。十年二月收复广源州(今靖西南部与越南交界处)，追至富良江，宋军以抛石机发射石子，击毁交军战船，大败交趾军，俘获李朝太子李洪真。交趾王李乾德投降，被迫向宋上表“谢过”，继续纳贡。在壮族人民协助下，打击了交趾李朝的侵略气焰。随着中央王朝统治的深入，交往的频繁，壮族在保持僚人文化的同时，逐渐少量接收了汉族文化。在汉文化的影响下，壮族先民创造了方块壮字。 　　元代的广南西路宣抚司是在宋代特磨道地上设置的，公元1276年(至元十三年)，阿里海牙至静江(今桂林)招降广南西路(今广西)所属各州。阿里海牙认为"静江民易叛，不重刑之，则广西诸蛮州不服，因悉坑之。遣使赍檄，招诱广南溪洞侬士贵及左江李维屏、右江岑从威二千人皆来纳款。" 元代为巩固边防，发展生产，在广西左江地区大规模募民屯田。至元二十九年(公元1292年)广西两江道宣慰副使乌古孙泽招募民丁4600余户，置雷留、那扶10屯，垦殖稻田。大德二年(公元1298年)，又招募溪洞瑶壮民丁，在上浪、忠州(今扶绥)等地屯田，垦殖徭田540多顷。广西元帅府还招募南丹5000民户屯田，共置5屯，并提供耕牛、种子和农具，对促进边疆生产的发展和边防的巩固起到积极作用。 　　到了明代，统治者执行“以夷治夷”的羁縻政策，土官(土司)制度得到较大发展。在左、右两江有大小土官衙门49处。土官们利用权势，巧取豪夺农民的土地，然后租给农民耕种。据中华人民共和国成立后的调查，土官们出租土地的名目繁多，计有：夫役田、挑水田、斟酒田、土兵田、杀鸡田等二、三十种。租佃的农民须按田名负担土官的需求，如有怠慢或违抗，就会遭到鞭笞，甚至杀戮。在明王朝、土官们的残酷压迫剥削下，壮族人民起而反抗。自明末清初起，汉族以前所未有的规模和速度大量移居壮族地区，并在壮族地区繁衍生息，人数为之大增。明代以前，汉族进入壮区多系被动的原因，汉军前来屯戍，犯人放逐“极边”，难民流落壮乡。这些被动进入壮区的汉族人口较少，加上或因战事而亡，或因不服水土而丧生，幸存者亦少得安生，甚至连娶妻育子也成为难事，因而生齿不繁、人物不旺。清代以后的情况则大不相同，除了屯军汉民、流犯而外，更有大量的汉族农民、商人、手工业工匠进入壮区，而且成为移民的主体部分。 　　清代，在州、府、县设立了学校，但因剥削沉重，生产力低下，劳动人民能就读的寥寥无几。土官们大量占有土地，对人民的政治压迫和经济剥削使社会经济枯竭，中央王朝也难以调遣他们。明代初年开始，进行了“改土归流”，但土官们尽力反抗。于是便出现了土官流官并存，土官掌实权，流官虚设的局面，或废流官，恢复土官。1852年，吴凌云在新宁州(今扶绥县)率众起义，随后又吸收了数支农民起义队伍，一时声势大振，左、右两江的广大地区为他们所掌握。1861年于太平府(今崇左市)建立了“延陵国”，吴凌云为“延凌王”。这时期，壮族农民起义迭起，广大壮族地区为起义军控制，清朝统治者疲于奔命，捉襟见肘。但由于起义军缺乏统一的指挥和其他一些原因，被清军各个击破，先后失败。这种反复，使“改土归流”进展缓慢，拖延至1929年才算完成。“改土归流”的逐步推行，改变了封建领主制的土地关系和人身依附关系，解放了生产力，使原土司统治地区的社会经济得到了新的发展。 　　1949年10月，中华人民共和国成立后，壮族和各兄弟人民一道，在中国共产党的领导下，先后经过清匪反霸、减租减押、镇压反动份子等一系列群众运动，彻底推翻了封建剥削制度，安定社会秩序，恢复了正常的生产活动。为了进一步满足各少数民族政治上的要求，巩固和加强人民的大团结，保证各族人民一切权利的平等，更符合实际情况和民族特点地发展广西政治、经济、文化事业，使各民族共同进入社会主义社会。根据《中华人民共和国宪法》和《民族区域自治实施纲要》的规定，1958年成立广西壮族自治区。“文化太革命”期间，左的干扰达以巅峰，壮族人民只得把自己的文化遗产束之高阁，壮歌不敢唱，壮剧不敢演，许多珍贵的文物古迹当做封建迷信之物被焚毁，就连掌握壮文经书、了解壮族文化古籍情况的老布摩等民族知识分子也被戴上搞封建迷信的帽子，列为打击对象，不少人含冤辞世。壮剧被诬篾为封建的“四旧”而被禁锢，许多老艺人担上“帝王将相、才子佳人、封资修的黑艺人吹鼓手”的罪名而被批判斗争。道具被没收，专业剧团骨干被强迫靠边站，许多剧目被诬篾为“大毒草”而被批判，农村业余剧班被迫停演。总之，十年动乱期间，壮族传统文化深受劫难。1978年党的十一届三中全会后，壮族传统文化发展迎来了春天，唱壮歌、演壮剧不再受到限制，“三月三”等一些节日活动还赋予了新的内容和形式。对壮族文化遗产中，带有一定宗教迷信色彩的内容也能够慎重对待，认真分析，妥善处理，而不是以粗暴的办法乱整一气。在改革开放日益深入的今天，壮族人民在继承传统文化的同时，敞开胸襟，不断地纳精吸粹，吸收现代文明成果，创造更加璀璨夺目的明天。 [此贴子已经被作者于2005-2-9 14:00:11编辑过]

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	从宋人笔记看北宋中期的宋侬之战 http://bbs.guoxue.com/viewtopic.php?p=232685 汲古阁主 在中国浩如瀚海的史籍中，私家笔记对于补充正史之不足，有其独特的作用，而私家笔记最盛的，当以东晋、两宋和清代最为流行。就其中而言，东晋的私家笔记多侧重于民间怪异；清代的则倾向于方志小说，就其史料性而言，当以两宋的私家笔记最为有价值。 就一般性而言，正史由于出之官方，其禁忌比较多，而修史者又往往“为尊者讳”，以致于使某些史实往往被隐讳乃至曲解；而私家笔记则因出之于私人之手而较多地保持了事情的真实性与原始性，但也正因为它们出之于私人之手而缺管记载上的全局性与整体性，因而它们也不能作为完全可信的史料。尽管如此，私家笔记所记之事往往是记载者亲历亲见亲闻之事，因此对于补充正史之不足，仍是有其不可替代的作用。笔者近日接触到了一些宋代的私家笔记，其中对于北宋中期的侬智高起事有较详细的记载，通过它们我们可以了解到当时的一些真实而详细的前因后果。 侬智高的起事，其规模和影响决不下于略早数十年的四川地区的王小波、李顺起义，宋仁宗君臣甚至一度对侬智高的担忧超过了对西夏割据者元昊的担忧，是一场声势颇为为浩大的反宋战争。一时间岭南战火蔓延，京师为之震动，北宋朝廷不得不以名将狄青为帅，乘北方战事稍停之隙，倾全力将其平息，这是北宋前期的一件重要大事。 （一）在交趾与宋廷夹缝中成长起来的军事集团 侬智高（１０２５─１０５５）(1) 是北宋时期岭南边境广源州人。广源州在邕州（今广西南宁）的西南，其地为郁江之源，是邕州所属的羁縻州之一。广源州原有韦、黄、周、侬四大姓，到了宋代初年，侬姓成了最有实力的一支势力，宋太宗太平兴国二年（９７７）春正月，其首领侬民富被北宋朝廷封为检校司空、御史大夫、上柱国(2)，由此可见宋廷对侬家势力的重视。到了侬智高的父亲侬全福（又作侬存福）时，其势力进一步地扩大，除了继承了侬民富的虚衔外，更握有由宋朝所授予的实权，成了傥犹州（今广西扶绥县）的知州。此外，侬全福还采用非常手段，杀掉了其弟侬存禄和妻弟侬当道，占领了他们的地盘万涯州（今广西大新县境）和武勒州（今广西扶绥境）(3)。从而拥有了一片相当大的势力范围。 广源州素以盛产金矿而著名(4)，侬全福“招诱中国及诸峒民， 其徒甚众”，利用这些人力资源开采金矿，于是愈加强盛(5)。 宋仁宗天圣七年（１０２９年）宋朝廷授侬全福邕州卫职，侬全福不思感戴，反而率众掳掠笼州（今广西扶绥境）(6) 由于其势力日渐扩张，侬全福自称为“昭圣皇帝”，封其妻为“明德皇后”，立其子侬智高为“南衙王”，自立国号为“长生国”，招兵买马，成为割据一方的强大势力。 北宋朝廷是一个外患严重的朝廷，在它的北面有强敌契丹和西夏，自从北宋立国之初，几乎一直是竭尽全力地与它们进行军事抗争，因此北宋朝廷对于南方的武力割据势力，只能采取姑息政策，将南方各少数民族占领的地方称之为“羁縻州”，只有这样，才能得以全力对付来自北方的边患。对于侬全福的存在，广西的一些地方官也曾据实上报，并请求对其采取军事行动，然而宋朝枢密院给予的答复是“禁不许”(7)。 由于北宋朝廷对南方少数民族采取的是不愿多事的绥靖政策，而位于中国南方的交趾朝廷却早就对广源州等地另有野心。交趾开国于北宋初年，早在五代的后梁末年，交州土豪曲承美乘中国内乱之际，据交州以割据，被南汉政权遣将攻灭；到了宋太宗太平兴国五年（９８０年），交州节度使丁琏死，其大将黎桓代领其众，宋封其为交趾郡王；从此交趾以异国而立于化外，史称黎氏王朝；宋真宋祥符三年（１０１０年），交州大将李公蕴弑交趾王自立，从而建立了交趾李氏王朝，宋真宗对此无可奈何，只好依黎桓故事，再封李公蕴为交趾郡王，允其世镇交越(。李氏王朝认为北宋君臣软弱好欺，于是不臣之心遂渐澎涨，开始企图向北扩张，其目标很自然地瞄准了侬全福势力集团。 侬全福早年为了便于与宋廷讨价还价，曾在名义上承认是交趾的藩属，企图虚张其势以获取更大的利益。后来侬全福一伙发觉交趾企图鲸吞广源州的用心，于是缮甲治兵，与交趾作公开的决裂(9)， 交趾当时是太宗李德政（越史作李佛玛）在位，采用突袭手段将侬全福掳至交廷(10)，是年侬智高年仅十四岁，与其母阿侬乘隙逸脱而幸免，待交趾兵走后，收拢残余，坚城自守，同时贡献大量金货，请求赎回侬全福。李德政下诏说：“朕有天下，率土皆臣，诸藩奉贡。傥犹存福妄自尊大，建国僭号，骚扰边氓。朕龚行天讨，师广源，俘存福等五人，尽平其地，遂皆斩之于都市(11)。”拒绝了侬智高母子的请求。 侬智高生于忧患，久历戎马，据说还“能属文，尝举进士不第”(12)，可见是个文武双全的人才。宋仁宗庆历元年（１０４１年），侬智高时年十六岁，与其母集聚族人，在傥犹州建立“大历国”，企图在北宋与交趾的夹缝下生存下来。交趾当局当然不能容忍，于是再次出兵讨伐，侬氏力不能敌，全家尽数被擒。但此时交趾国主因国力空前强盛而对广源州另有打算，认为欲以宋朝为敌，不宜直接出头露面，应该利用像侬氏集团这样的地方势力，对其加以扶植，使之侵扰宋朝边境，胜则趁机出兵，获其渔翁之利，败则他人之事，与己无关，其最大的好处是能试探宋朝实力，于是不但将侬智高释放回籍，而且实授侬智高广源州知州衔，并将雷、火、频、婆四峒及思浪州（今广西龙州金龙以西的越南境）划归侬氏统领，两年之后又拜其为“太保”(13)，让侬智高去当侵宋的马前卒。 侬智高将交趾的杀父之仇埋藏心底，全力以赴地发展自己的势力，很有一番卧薪尝胆的意味。宋仁宗庆历五年（１０４５年），侬氏势力出兵占据安德州（今广西靖西县安德乡），实力有了进一步的增强，其势力范围包括今天广西的靖西、凤山、隆林、马山、西林、田林等县境之内，于是建国号为“南天国”，并定年号为“景瑞”(14)。 庆历八年（１０４８年），侬智高遂步占领了今天广西的右江地区，并据有易守难攻的勿恶峒（今广西靖西县东南），开始公开与交趾决裂，双方兵戎相见。交趾方面以太尉郭盛溢率兵来攻，却被侬智高打败(15)。 （二）岭南成为烽烟之地 对交趾作战的胜利，大大地鼓起了侬智高的斗志，于是在宋仁宗皇佑元年九月乙巳（１０４９年１０月４日），公开打出了反宋的大旗，派兵攻打作为广南西路的重镇邕州（今广西南宁）(16)。 从此之后侬智采用打打停停的方式，而宋廷的广南西路地区也就变成了一个新的用兵地区。对于侬智高的举动，交趾君臣当然是喜不自胜的，因为他们所一手扶植的侬氏势力，到今天终于可以派上用场了。 侬智高在发动对宋廷的战事之后，出于策略上的考虑，曾多次地要求内附，在开始的时候，他先是向宋廷求官职，未得到答复；于是他降低标准，求补为田州剌史，宋廷仍是不予理睬；第三次，再降格以求，只当一个地位更低的团练使，宋廷仍是不为所动；后来他干脆只求一套袍笏官服，只作宋官的象征，宋廷还是听而不闻，最后终于引发了这场预谋已久的战争(17)。对于侬智高的这一系列举动及其产生的严重后果，我们有必要作进一步地探讨。 按宋廷羁縻南方各少数民族的既定国策，侬智高的要求内附正是宋廷求之不得的事情，但为何屡次不允侬智高之所请呢？关于这个问题，责任不在宋廷而在宋邕州剌史陈珙。宋仁宗皇祐四年（１０５２年）四月，当侬智高攻下邕州城，活捉陈珙后，发现了其从前所有请求内附的函件，原来都被陈珙所扣压(1。然而陈珙扣压这些函件的事，又尽在侬智高的预料之中，因为这正是侬智高所采用的又打又求和的既“硬”又“软”的策略方式，其目的就是要使陈珙对其产生反感。而陈珙又恰恰坠入侬智高的术中，认为侬智高根本没有诚意，因而对侬的所谓请求不当一回事。 其次，从侬智高的角度来看，以“南天国”当时势力之大，兵力之强，是个准备要“北并衡、湘，南荡瓯、越”(19) 的“一国之君”，区区一个州剌史或团练使怎么会放在他的眼里？一看而知是一种权谋。这种权谋，对于侬智高来说还有更深一层的用意，可以说这是他对付宋廷的一个法宝，这样做起码有两个好处，一是可以继续蒙蔽部众，以宋廷不许内附为口实，使其部众死心踏地与宋廷为敌。二是以此向宋廷示弱，从而使其丧失应有的警惕。 经过侬智高的苦心经营，恰好宋邕州剌史陈珙又正好坠入侬智高的计谋之中，终于造成了侬智高的部众与宋廷的强烈对立情绪及宋朝地方当局对广源州的麻痹观念。在时机成熟之际，侬智高召集部众，对他们说：“今吾既得罪于交趾，中国又不我纳，无所容，止有反耳！”(20) 当此之际，侬智高以广州进士黄玮、黄师宓为谋士，以族人侬建侯、侬志忠为腹心，日夜密谋，着手起事。 侬智高把一些破烂衣物拿到邕州城中，对邕州知州陈珙说峒中屡遭天灾，生民凋敝，部落离散，希望能用这此衣物换回一些吃的东西渡过荒年。陈珙对此信之不疑，从而对侬智高完全丧失了最起码的警惕。与此同时，侬智高又对自己的部众也采取了相应的欺骗手段：在一个不引人注意的晚上，侬智高派人暗地里纵火焚烧有关建筑，然后对众人说：“平行积聚，今为天火所焚，生计穷矣。当取邕、广以自王，否则兵死。”众人都认为只有这样才有生路，于是侬智高以权术的方式把广源州人民推上了反宋的战车(21)。 侬智高率五千人沿郁江而下，首攻邕州横江寨（今广西田东县马平镇），守将张日新等战死。为了激发部众的斗志，侬智高采用了就地劫富济贫的方针，“略其寨人，因其仓库而大赈之”(22)， 重镇邕州在丧失警惕的情况下受到严重损失，仁宗诏江南、福建等路发兵以备，作出了对侬智高作战的初步部署(23)。 皇佑二年，广西转运使肖固命邕州指挥使元赟往试探侬智高的情况，不想却被侬智高生擒。嗣后侬智高亲自解元赟之缚，并对元赟说：“孤欲北并衡、湘，南荡瓯、越，然后乃策进取，即不能跨有南海，剖符通使，亦与 国也(24)。” 十分明显地表示要往北占领湖广，往南攻取交趾，建立一个和宋、交趾平起平坐的所谓“与国”。而贪生怕死的元赟也将宋廷虚实有所泄露。 宋仁宗皇佑四年五月乙已（１０５２年５月３１日），侬智高依靠早已安排在城里的内应(25)(26) 作用下，攻陷了邕州。于是侬智高自称“仁惠皇帝”，改元 “启历”，兵员增至一万余人(27)。 在不到半个月的时间内， 侬智高军连下横（今广西横县）、贵（今广西贵港市）、浔（今广西桂平县）、藤（今广西藤县）、梧（今广西梧州市）等州，占领了广南西路的大片区域。 紧接着，侬智高兵攻封（今广东封开县）州，知州曹觐被执，侬智高竟然对他说：“尔能事我，我以尔为龙图阁学士(2。” 从这句话可以看出，此时的侬智高完全是以一国之君的口吻在与人说话了。封州城陷后，侬智高军势若破竹，又连下康（今广东德庆县）端（今广东肇庆市）等州，于皇佑四年五月丙寅（１０５２年６月２１日）抵达广州城下，将这座岭南重镇陷入重围之中。 侬智高军当时的特点是：“一人持牌以蔽身，二人持枪以杀人，众进如堵，弓矢莫能加”(29)。 连战皆捷，士气十分高昂。广州知州仲简“性愚且狠”，一方面闭城不敢出战，另一方面竟然“纵部兵贼平民以幸赏”(30)， 另一个昏庸的官员广州钤辖王锴，居然杀了主战的将领海上巡检王世宁(31)， 几乎使广州城在被攻的初期陷于失守。 由于广州终究是城坚池深，守兵众多，侬智高围城五十余日不能得手，再加上原来安插在荆湖地区的内应人员被一一查出，侬智高自度北伐无望(32)， 于是只好在围攻广州５０余日后撤兵西归，路上遭到英州（今广东英德）知州苏缄的有力狙击，不得已改道连州（今广东连县）和贺州（今广西贺县），很打了几场硬仗，广南东路钤辖张忠、继任钤辖蒋偕素号骁将，均不敌侬智高而死，从而再次鼓起了侬智高军的斗志。(33) 皇佑四年十月甲辰（１０５２年１１月６日），侬智高再度进入邕州，以胜利者自居，“日夜伐木治舟楫，扬言复趋广州。”根本不把源源而来的各路宋军放在眼里。十二月壬申（１０５２年１２月２４日），广西钤辖陈曙攻侬军金城驿（今广西南宁东北），被侬智高打得大败。为了取得后方的稳固，侬智高亲自写信与自己毗邻的结峒酋长黄守陵，表示不日将“长驱以取荆湖、江南”，希望能用已经占有的邕州之地来换取黄部的支持。黄守陵为此兴奋不已，立即“运糯米以饷智高”。这件事引起了当时负责广南西路军事的安抚使兼桂州（今广西桂林）知州余靖的严重不安(34)。两广败报象雪片般地飞往京城开封。 （三）宋廷在严重的局势下不得不出兵讨伐 宋仁宗与枢密院等有关机构接到这些警报后，中枢一片惊恐，“朝廷忧之，君臣为之旰食”(35)。 恰于此时，北方的劲敌之一西夏的君主赵元昊正好刚死不久，而赵元昊的继位者改变了西夏一贯侵扰北宋边境的国策，而与北宋的另一个北方劲敌辽国兵戎相见，打得不可开交(36)，宋廷于是决定趁此时机出兵讨伐岭南的叛乱势力。宋仁宗皇佑四年六月丁亥 （１０５２年七月１２日）， 以狄青为枢密副使负责筹划率兵征南，狄青时年四十四岁，起于行伍，在对西夏的战争中屡立奇功。秋七月，又以孙沔为广南安抚使，作为狄青的副手(37)。 在此之前，孙沔是秦州（今陕西天水市）的知州，久历军旅，是北宋朝廷用来对付西夏的得力干员。在一次接见之中，宋仁宗以秦州之事勉励孙沔，而孙沔却回答说：“秦州不足烦圣虑，陛下当以岭南为忧。臣观贼势方张，官军朝夕当有败报。”果然不久便传来张忠战死的消息，于是宋仁宗认为其人可用，将时年五十六岁的孙沔从西夏前线抽调出来加强南方战事的领导力量(3。 从孙沔的话中可以看到，当时宋廷君臣对侬智高的担忧程度甚至要超过对西夏的担忧。 早在宋廷征调狄青、孙沔之前，就已经以余靖为广南西路安抚使，驻桂州以统筹岭南诸州军事，时年五十二岁。当他听到侬智高与黄守陵结成同盟消息后十分忧心，于是派遣邕州人石鉴等前往黄守陵处，以离间地方式游说其疏远侬智高。并设法使得邕州 “侬、黄诸姓酋长，皆縻以职，使不与智高合”， 以釜底抽薪的办法使侬智高的内部产生裂痕(39)。 宋仁宗虽然决定征调狄青、孙沔以对付侬智高，但仍是心怀忧虑，狄青得知后，立即上表请行，说：“臣起行伍，非战伐无以报国，愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。”仁宗壮其言，坚定了使用狄青的信心，亲自在垂拱殿设宴为狄青等人送行(40)。 皇佑四年九月（１０５２年１０月），狄青离汴京率“旧镇骑兵”及“荆湖锐卒”出征(41)， 有人为了求私利也想随同而往，托人来请求狄青，狄青说：“君欲从青行，此青之所求也，何必因人言乎？然智高小寇，至遣青行，可知事急矣。从青之士，能击贼有功，朝廷有厚赏，青不敢不为之请也；若往而不能击贼，则军中法重，青不敢私也，君自思之。”从而将一些企图以私人之关系不战而获升官的人拒于军营之外(42)。 十二月（１０５３年１月），狄青抵达桂州与余靖等人会合，共商征南之计。此时一直在隔岸观火的交趾提出愿意出兵助宋，余靖觉得是个可以利用的机会，狄青不同意，说：“假兵于外以除内寇，非我利也。以一智高横践二广，力不能制，乃假蛮夷兵，蛮夷贪得忘义，因而启乱，何以御之(43)？” 事实证明狄青的意见是对的，交趾此举，无非试探宋军虚实，若同意交趾军队进入国境，其后果确是不堪设想。 当时作战双方的士气相差极为悬殊：侬智高军挟连战连胜之余威，大有荡平两广，鲸吞荆湖的势态；而宋军一直在数次战败的阴影中笼罩着，有一种极大的恐惧情绪。为了扭转这一不利情况，狄青想了一个办法：桂州城南有一庙宇，当地土民盛传庙中神圣十分灵验，于是狄青率部属来到庙中，跪拜之后狄青拿出一百枚铜钱，当众向神祷告说：如此次征南能够获胜，这一百枚钱撒出去后应当全部字面都朝上。僚属们都大吃一惊，认为绝无百钱字面都朝上之理，这样干只会动摇军心，影响本来就不高的士气，于是纷纷劝阻。狄青不为所动，将钱撒出，想不到竟如所祷，百枚铜钱字面无一不朝上。一时间全军欢声雷动，人们都认为此次征南有神灵相助，不愁不胜，于是军心士气得到极大鼓舞。其实狄青用的是一种特制的十分少见的两面字钱，之所以这样做无非用诈谋以求改变士气不振的颓势罢了(44)。 皇佑五年正月甲辰（１０５３年１月２５日），狄青率军抵达宾州（今广西宾阳县）前线(45)，包括狄青、孙沔等带来的“蕃落骑”、京中来的禁军及原在广西的雄略、忠敢、澄海等军，共计有兵员三万四千四百四十一人(46)， 于是建大将旗鼓于辕门。己酉（１月３０日），狄青大会诸将。为了整顿军纪、明令进退，以擅自出兵大败而溃于昆仑关（今广西邕宁、宾阳交界处，距南宁５９公里）之罪斩广西钤辖陈曙及其佐吏以下三十一人，孙沔、余靖相顾愕眙，“兵将股栗，咸思用命”(47)。由于陈曙是余靖的部下，余靖无法推托责任，只好也上前谢罪说：“曙之失律，亦靖节制之罪也。”狄青回答说：“舍人文臣，军旅之责非所任也(4。” 陈曙之败，是因为执行了余靖的命令，狄青斩陈曙而不得触及余靖， 可见其所用完全也是一种诈术，其目的不过是通过杀人以立威而已。 当时已近上元灯节，狄青传下号令：“休军十日”，十日之中全军上下大张灯火，欢度佳 节。侬智高接到打入宋军营中的内线密报，信以为真，认为宋军不远千里而来，定会以上元佳节来临之际作短期间修整，于是不作必要的准备。丙辰（１０５３年２月６日）是宋仁宗皇佑五年的正月十五，也就是宋代民间宴乐最盛的上元灯节这一天，狄青在军营中大宴诸将。大众一直狂饮到深夜二鼓时分，狄青突然推说身体不适，要回至卧内休息，令孙沔代替他主持宴会。谁知这就是狄青采取军事行动的开始。 这一夜正好是狂风暴雨气候，狄青回到后营，立即以微服杂于精骑之中，冒着大风雨，利 用黑夜为掩护，突破了号称天险的昆仑关，然后派人回到大营“传语诸官，请过关吃食”(49)。 狄青的大多数部属接到命令，起初都认为是传令人错传号令，后来明白原因后，没有不又惊又喜的。昆仑关建于唐代，位于大明山东向余脉，悬崖峭壁，道途艰难，向称天险，唐开元十四年岭南壮族首领梁大海等在这里战败了唐军。此次宋军诸将都以为在这里将有一场血战，不料在一夜之间便化险为夷了。于是大军越过昆仑关与狄青前军会合。狄青仍自领前军打头阵；孙沔领中军继之，余靖领后军押阵，扎营于归仁铺（今邕宁、宾阳公路二、三塘之间），准备在这里与侬智高军进行主力决战。 宋仁宗皇佑五年正月戊午（１０５３年２月８日），侬智高亲督大队先结三列锐阵于归仁 铺之西南，宋军后至，结阵于归仁铺之东北，是时侬军着绛色征衣，持蛮牌、标枪，望之如火。狄青使前锋将王简子率队出击，而侬军则以掷镳杀王简子，狄青见之，“汗出如雨”(50)。既而前锋将孙节又死，侬智高军气势更盛(51)。 庄宅使荆湖南路兵马钤辖刘几以右军搏击，自辰至已，胜负未决。孙沔等尽都失色，狄青 打散头上发髻，戴赤铜面具亲自出阵，持白旗指挥在西夏时训练的精锐骑兵五千从左右两翼突阵掩杀，捣敌中坚，侬智高军不敌骑兵之往来如狂飙而大败， 既阵之初，青誓众曰：“不待令而逃者斩！”时左将孙节战死，逵为右先锋将，私念所部 兵数困于衄，兵法据高者胜，茍复待敆 而贼乘胜先登，吾事去矣。即日引军登山。既定，贼至，逵麾众驰下，仗剑大呼，断贼为二，贼首尾不相救，遂溃。逵诣青请罪，青拊其背劳謝之。宋军“追奔十五里，斩首二千二百余级，生擒五百余人，尸甲如山，积于道路，伪署将相死者五十七人。”侬智高的骨干人物黄师宓、侬建侯、侬志忠均战殁于阵。侬智高率残兵退入邕州，并于当天晚上纵火烧城遁去(52)。余靖连夜持笔撰写《代狄宣抚贺捷表》申报朝廷。 归仁铺之战，以侬智高的先胜后败而告终。用今天的观点来看， 当时双方军队实力相差不远，当战阵初合之际，为狄青素所倚仗的王简子、孙节毙于阵前，狄青本人则汗出如雨，似乎有宋军即将败阵之兆。然而最终宋军获胜，其主要原因有两个：一是狄青以“兵不厌诈”之谋暗渡昆仑关，在侬军心理上造成宋军“难测”的印象，动摇了原来高涨的士气；二是宋军多来为自西北的剽悍精骑，而侬军则多是徒步的步兵，由于归仁铺地方多平坦地势，利于骑兵，是以战败。据北宋沈括的 《梦溪笔谈》记载，曾著《武经总要》的著名军事著作家曾公亮在狄青即将出征时问：“侬智高军的特点是标枪与蛮牌互为弥补，在作战时锐不可挡，有什么办法破它呢？”狄青回答说：“这不是什么难事。标枪与蛮牌都是步兵，它们是当不住骑兵的冲击的。”从此可以知道，对于对付侬智高的标牌兵，狄青是早有胜算在胸的。 关于己方的步卒不如宋方骑兵的这个问题，侬智高在起事之后不久就曾意识到了它的严重性。因此他曾采用厚赠及联姻的方式，与“西接大理，地多善马”的特磨寨（又称特磨道或特磨峒，在今云南广南县一带）酋长侬夏卿建立了非比一般的关系，其目的就在于企图利用特磨寨多马的特点以发展自己的骑兵(53)； 此外，侬智高为了取得结峒酋长黄守陵的支持，曾亲笔给黄守陵写了一封信，信中曾坦然承认自己的军队如与宋军的骑兵作战，其取胜的可能性不大(54)。 使侬智高料想不到的是，狄青使用的是在西北战场上身经百战的铁骑，其剽悍的程度超过自己的预料。本来昆仑关天险不利于骑兵而利于步卒，不想却被狄青以诈谋偷过，自己只好在距邕州城外二十多里的归仁铺结阵待敌，这里的平坦地势使自己处于劣势，其最后战败也就在意料之中了。 宋仁宗皇佑五年正月己未（１０５３年２月９日）黎明，狄青挥兵进入邕州，获金帛钜万，牲畜数千；将七千二百余侬军战俘使其丧失抵抗力后尽皆遣散；残忍地把黄师宓等首要人物的尸首把首级砍下来悬挂在州城之上示众，并将五千三百四十一具敌方战殁尸体尽数掩埋于邕城州之北隅，建 “京观”以纪其事， 狄青为之亲自撰写《京观记》。有人发现尸体中有一身穿金龙衣之人，认为是侬智高，被狄青否决，说：“安知非诈邪？宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也(55)。” 二月丁亥（３月９日），狄青率主力回至桂州，分别在城北的镇南峰 （今桂林铁封山）磨崖镌刻由余靖主笔的《大宋平蛮碑》及城东的七星山 （今桂林七星公园内月牙山龙隐洞）磨崖镌刻由狄青、孙沔、余靖领衔的、载有宋军将领三十五人官职姓名的《平蛮三将题名碑》。 当狄青离开汴京的时候，宋仁宗十分担忧，对大臣们说：“狄青有威名，敌人一定很怕他，我耽心他会受到暗害，左右使唤的人非亲信者不可，即使是饮食卧起等这样的事也要严加防范。”为此宋仁宗特地令使者驰行千里去告诫狄青。后来听到捷报传来，迫不及待地对宰相说：“速议赏，缓则不足以劝矣！”(56)从中可见宋仁宗对于狄青消灭了侬智高集团势力是何等的喜形于色，由此可以反衬在此之前宋仁宗又是何等的心存疑惧。 据有关史料，邕州城破之时，侬智高率其残部弃城而走，携其母、弟、妻、子，依附于特磨寨之侬夏卿，并在这里收回余部三千多人，多买马匹，练习骑战，以图东山再起（57)。 当时的新任邕州知州肖注带领兵勇前往清剿，活捉了一个侬军裨将，肖注以威肋利诱的手段，知道了侬智高的有关实情(5。 侬智高知此处不足恃，率亲兵五百及六妻六子出奔大理，欲图借兵复仇。皇佑五年十二月（１０５４年１月），在桂州知州余靖的主持下，以杨元卿、陈充等人率六州之兵袭击特磨寨，生擒侬智高之母阿侬、弟侬智光、二子侬继封、侬继明以归(59)。 侬智高的最后结果如何，各史籍记载不一：元代马端临的《文献通考·四裔考七·西原蛮》说“不知所踪”；《宋史·蛮夷传三·广源州》说“其存亡莫可知 也”；而同是《文献通考》的《四裔考六·南诏》又说“侬智高败，奔大理，其国捕之以闻”；同是《宋史》的《肖固传》又说：“（肖固）募死士使入大理以取智高，至则为其国所杀，函首归献。”至于流传于广西西部的民间口碑，大都以侬智高邕州大败而身亡为结局。 （四）简短的结论 侬智高以超人的胆略自强于北宋与交趾的夹缝之中，并毅然起兵反宋，但由于军事情报不准确，对于西夏等反宋割据势力对宋策略的改变而不了解，导致宋廷能集中精锐的西北边防军南下作战，在战略上已逊于宋军一筹。 两军的昆仑关、归仁铺之战，狄青以诡道乘大风雨之夜暗渡天险，取得战斗的主动权；侬智高以步卒之短而结阵于平阳之地以敌狄青骑兵之长，犯了兵家之大忌，其胜负虽不战已判然而自明。如果侬智高熟谙兵法，弃邕州城而以左、右江之荒山野谷以待狄青，在短时间内狄青将对侬智高毫无办法。只要西北战事再起，北宋朝廷不得不再调其回师防御西夏，则侬智高很可能会实现他占领荆湖及江南的既定计划。 ─────────────── 注释: (1) 据越·潘清简《钦定越史通鉴纲目》正编卷二“李太宗乾符有道元年（１０３４年）条载， 侬智高之父侬全福该年为交趾所掳；另据北宋司马光《涑水记闻》十三条，侬智高这一年为十 四岁；又，宋李焘《续资治通鉴长编一八０卷，侬智高卒于至和二年（１０５５年）。(2) 《宋史·太宗本纪》。 (3)(57)《宋史·蛮夷传三·广源州》。 (4)(5)(7)(10)(20)(2(30)(47)(53)(54) 宋司马光《涑水记闻》卷十三。 (6)宋沈括《梦溪笔谈·杂志》二十五卷 (明·陈邦瞻《宋史纪事本末·交州之变》。 (9)(15) 越史馆钦奉编定《大越史记》本纪二卷“李太宗通瑞五年”条、“李太宗天感圣武五年”条。 (11)《钦定越史通鉴纲目》正编卷二“李太宗通瑞五年”条。 (12)(19)(24)清·苏士俊《南宁府志·杂类志·驭蛮》。 (13)越·吴士连《大越史记全书》本纪二卷“李太宗明道五年”条。 (14)宋·李攸《宋朝事实·兵刑·平广南蛮贼侬智高》，载《万有文库》本。侬志高的国号与年号，也有的史料记载为“南天大理国”及“天瑞”。 (16)(17)(1(37)(3(43)明·陈邦瞻《宋史纪事本末·侬智高》 (21)(29)宋·滕元发《孙威敏征南录》，载《续金华丛书本》。 (22)(26)宋·曾巩《曾南丰文集·与孙司封书》 (23)(27)宋·欧阳修《欧阳文忠公文集·集贤校理丁君墓表》 (25)清·谢启昆《广西通志·宋士尧传》 (31)《续资治通鉴长编》一七四卷“宋仁宗皇佑五年”条。 (32)《续资治通鉴长编》“宋仁宗至和元年”条 (33)(41)(45)(4(52)宋·余靖《大宋平蛮碑》 （该碑位于桂林市铁封山西麓，今存） (34)(39)《宋史·余靖传》 (35)宋·余靖《大宋平蛮京观记并序》。 (36)见翦伯赞所著《中外历史年表》中华书局１９６１年版。 (40)(56)《宋史·狄青传》 (42)宋·曾巩《杂识二首》，见《旧小说》丁集。 (44)宋·蔡绦《铁围山丛谈》，载《裨海丛书》。 (46)清·徐松《宋会要辑稿》一七四册·兵。 (49)宋·魏泰《东轩笔录》十二卷。 (50)宋·刘延世《孙公谈圃》上卷，载《说库全书》。 (51)见《宋史·狄青传》；此外刻于桂林龙隐洞《平蛮三将题名碑》其第一将下载有“西京左藏库副使孙节”名号者，其下注明“战殁于阵，赠忠武军节度使观察留后”字样。可以与《宋史》互相参照。笔者认为，王简子与孙节可能为同一人，因“简”与“节”谐音，而记为王简子者为战后传闻者误。此说留以备考。 (55)宋·李攸《宋朝事实·兵刑·平广南蛮贼侬智高》，载《万有文库》本。 (5《宋史·肖注传》。 (59)宋·司马光《涑水记闻》。关于侬智高子之名各书记载不一：《宋史·广源州传》作继宗、继封；明·李文凤《越峤书》四卷作继宗、继隆， 附 大事简表 太平兴国二年 977 宋封侬民富为检校司空御史大夫上柱国 天圣七年 1029 宋授侬全福邕州卫职 宝元二年 1039 交趾袭侬全福俘五人斩之于都市 康定二年 1041 交趾擒侬智高至交廷而释之以雷火戚婆四洞及思琅州益之 庆历三年 1043 智高占安德州立南天国年号景瑞 皇佑元年九月乙巳 1049 10 4 首次试兵于邕州 十二月甲子 1050 1 1 以高怀政督捕入邕州这智高部众 皇佑二年二月丙戍 1050 3 24 广南钤辖司请于邕州罗迥洞(龙州西北) 置寨以扼 智高，诏准 皇佑三年二月 1051 3 智高求内附诏广南西路转运使提点刑狱钤辖司具 利害以闻以役属交趾拒之 四月 1051 5 智高贡方物求内附不许 皇佑四年四月 1052 5 智高沿右江东下攻横山寨(田东马平镇) 知州陈珙 不报 五月乙巳朔 1052 5 31 智高陷邕州执陈珙杀之兵死千余人 癸丑 1052 6 8 智高军入横州知州张仲回监押王日用弃城走 丙辰 1052 6 11 智高军占贵州知州李琚不战而走 庚申 1052 6 15 智高军入龚州(平南)知州张序弃城走 辛酉 1052 6 16 智高军入藤州知州李植走 壬戍 1052 6 17 智高军入康州(德庆) 知州赵师旦与监押马贵拒贼 死官吏死者多人 癸亥 1052 6 18 智高军据端州(肇庆)知州丁宝臣战败而走 丙寅 1052 6 21 智高抵广州城下 六月乙亥 1052 6 30 起前卫尉卿余靖为秘书监湖南安抚使知潭州；前 尚书屯田员外郎直史馆杨畋体量安抚广南提举经 制盗贼事 庚辰 1052 7 5 改余靖为广西安抚使知桂州命同提点广东刑狱李 枢与陈曙讨智高 甲申 1052 7 9 广端州都巡检高士尧与智高战于广州船亭败 丁亥 1052 7 12 以狄青为枢密副使 庚寅 1052 7 15 武日宣魏承宪与智高战于广州城下不胜 秋七月乙巳 1052 7 30 出内藏钱绢助河北军储 丙午 1052 7 31 令余靖经制盗贼事 壬戍(十九) 1052 8 16 智高围广州计五十七日引去广东兵马钤辖张忠长 英州苏缄邀击于白田(平东东南)，忠战殁 甲子 1052 8 18 智高攻贺州不得广东兵马钤辖蒋偕败于路田 八月辛卯 1052 9 14 令枢密直学士孙沔安抚湖南江西内侍押班石全斌 副之 九月戊申 1052 10 1 智高袭杀蒋偕于太平场(从化东) 丁巳 1052 10 10 令余靖提举广南经制盗贼事 庚申 1052 10 13 广西兵马钤辖王正伦于昭州馆门驿战殁智高入昭 州知州柳应辰走 庚午 1052 10 23 以狄青为宣岳南院使宣抚荆湖路提举广南经制盗 贼事 冬十月丙子 1052 10 29 召鄜延环庆泾原路择蕃落广锐军各五十人赴广 南行营 丁丑 1052 10 30 智高入宾州 甲申 1052 11 6 智高军复入邕州日夜伐木台州楫扬言将复趋广州 十二月壬申(初一)朔1052 12 24 广西兵马钤辖陈曙与智高战于金城驿 五年春正月甲辰(初三) 1053 1 25 狄青至宾州 丁未(初六) 1053 1 28 朝廷下诏止交趾助兵 己酉(初八) 1053 1 30 狄青大会诸将斩陈曙以正军纪下令休军十日 庚戌(初九) 1053 1 31 宋仁宗以广南用兵罢上元张灯 丙辰(十五) 1053 2 6 夜宴将佐 丁巳(十六) 1053 2 7 夜宴至二鼓狄青推有病回卧内不一时令孙沔代主 席是夜大风雨狄青率队而出 戊午(十七) 1052 2 8 午后兵至昆仑关夜至金城驿 己未(十八) 1053 2 9 晓行午后至归仁铺智高始觉出而据山坡之上两军 对阵宋军较弱而终大胜之 庚申(十九) 1053 2 10 狄青入邕州 甲子(二三) 1053 2 14 宋仁宗遣使抚问广南将校赐军士缗钱 二月甲戍(初五) 1053 2 24 狄青班师离邕州 癸未(十四) 1053 3 5 狄青复为枢密副使 甲申(十五) 1053 3 6 赦广南凡战殁者给（棺）护送还家无主者葬祭之 贼所过郡县免其田租一年死事家科徭两年 丁亥(十八) 1053 3 9 狄青班师回至桂州不日磨镇南峰及月牙山之石壁 以镌平蛮碑与题名碑 四月辛未(初二)* 1053 4 22 回至京师仁宗设宴于垂拱殿 五月乙巳(初六) 1052 5 27 以狄青为枢密使 丁未(初八) 1053 5 29 孙沔为枢密副使 至和初年 1054 智高母弟子槛至东京 至和二年六月乙巳 1055 7 15 肖注募死士入大理至则智高已死宋廷遂戮智高母 弟子于京师 嘉佑二年二月 1057 3 狄青逝世 七年 1062 侬夏卿来归 注：为节省篇幅及叙述简练，文中凡有污蔑性用语如“贼”字者，均与史料划一而保持不动。 另，以上大事简表仅供编辑人员在审稿时参考，不入正文 此文原为广西史学学会年会论文，后发表于《桂林文博》。

wenliqan

	请多多传些壮族的历史资料！！！感谢beixnuengx raeuz!!!!

黄连山

	很好的史料，有空时再慢慢看。

chinjingh

	正在慢慢看。。。。

潘多拉稀

	《中国古代真实吃人史》有载： “宋代，吃人的人也并不罕见。北宋初年，有个名叫王继勋的，本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父同母弟，因为是皇亲而被朝廷授予要职。后来他因横行不法，获罪被贬，怏怏不乐，产生变态心理，专门以脔割奴婢为乐事。开宝三年(970)，他复官分司两宗，性情越来越残暴，经常强行买得民间少年男女作奴仆，稍不如意，就把他们杀死，烹食其内。宋太宗赵炅继位后，有人揭发了他的罪行，(977年)将他罢官治罪。他供认共杀食婢女百馀人。因罪状确凿，被斩首于洛阳。仁宗时期，广源州侬智高的母亲阿虎喜爱吃人肉，每顿饭都要杀死一名小儿供她食用。”

浪人

	《宋史 广源州蛮传》 “智高母阿侬，有计谋，智高攻陷城邑，多用其策，号皇太母后。性惨毒，嗜小儿肉，每食必杀小儿。” 《续通鉴》 “阿侬天资惨毒，嗜小儿，每餐必食小儿。” 1、如果阿侬每餐必食小儿，一年三百六十多天，每天三餐，零吃不算，每年要杀吃小儿1060个。当时的广源州只是夹在南北细缝中挣扎的一个小部落，人口有多少？阿侬在反宋之前十年（庆年二年至皇佑四年），在富宁地区做抵抗交趾和起兵反宋的发动工作，当时富宁地区只有三万人口，怎么可能“每餐必食小儿”。 2、如果阿侬“每餐必食小儿”，肯定不得民心。广源州、安德州、富宁地区一带百姓怎么会拥护支持她？至今每年农历七月十八，富宁地区壮族还过“娅王节”，专门纪念阿侬。 3、如果阿侬“天资惨毒”、“每餐必食小儿”，应该是和阿侬交战的交趾人最清楚的事，交趾人怎么不利用这点来策反，甚至没有任何的记录。而后世当地的地方志和文人笔记也什么相应的记载。有的都引自《宋史 广源州蛮传》之说。 4、在《宋史》等汉人的所有记载中，僚人不过是“蛮”“蠢蛮”“蠢然獠族”“蠢尔异类”“蛮狃”“蠢尔广源之部落”等等。看来不仅是阿侬，整个“蠢尔广源之部落”“杀人吃人”是完全有可能的。在解放以前，汉人还流传着壮、苗等西南民族会“放蛊” 害人吃人的说法呢！信不信由你？ [此贴子已经被作者于2006-5-7 21:20:15编辑过]

浪人

	交趾乃汉、唐交州故地。五代离乱，吴文昌始据安南，稍侵交、广之地。其后文昌为丁琏所杀，復有其地。国朝开宝六年，琏初归附，授静海军节度使；八年，封交趾郡王。景德元年，土人黎桓杀琏自立；三年，桓死，安南大乱，久无酋长。其后国人共立闽人李公蕴为主。天圣七年，公蕴死，子德政立。嘉祐六年，德政死，子日尊立。自公蕴据安南，始为边患，屡将兵入寇。至日尊，乃僭称“法天应运崇仁至道庆成龙祥英武睿文尊德圣神皇帝”，尊公蕴为“太祖神武皇帝”，国号大越。熙宁元年，伪改元宝象；次年又改神武。日尊死，子乾德立，以宦人李尚吉与其母黎氏号燕鸾太妃同主国事。熙宁八年，举兵隐邕、钦、廉三州。九年，遣宣徽使郭促通、天章阁待制赵公才讨之，拔广源州，擒酋领刘纪，焚甲峒，破机郎、决里，至富良江。尚吉遣王子洪真率众来拒，大败之，斩洪真，众歼于江上，乾德乃降。是时，乾德方十歳，事皆制于尚吉。广源州者，本邕州羁縻。天圣七年，首领侬存福归附，补存福邕州卫职，转运使章频罢遣之，不受其地，存福乃与其子智高东掠笼州，有之七源。存福因其乱，杀其兄，率土人刘川，以七源州归存福。庆历八年，智高自领广源州，渐吞灭右江、田州一路蛮峒。皇祐元年，邕州人殿中丞昌协奏乞招收智高，不报。广源州孤立，无所归。交趾觇其隙，袭取存福以归。智高据州不肯下，反欲图交趾；不克，为交人所攻，智高出奔右江文村，具金函表投邕州，乞归朝廷；邕陈拱拒不纳。明年，智高与其匹卢豹、黎貌、黄仲卿、廖通等拔横山寨入寇，陷邕州，入二广。及智高败走，卢豹等收其余众，归刘纪，下广河。至熙宁二年，豹等归顺。未几，復叛从纪。至大军南征，郭帅遣别将燕达下广源，乃始得纪，以广源为顺州。甲峒者，交趾大聚落，主者甲承贵，娶李公蕴之女，改姓甲氏。承贵之子绍泰，又娶德政之女。其子景隆，娶日尊之女。世为婚姻，最为边患。自天圣五年，承贵破太平寨，杀寨主李绪。嘉祐一年，绍泰又杀永平寨主李德用，屡侵边境。至熙宁大举，乃讨平之，收隶机郎县。

我爱农家

	希望多放一点关于侬智高的资料

我爱农家

	很好,还有吗?

山魂

	好长的文章。支持一下。

死亡之吻

	QUOTE: 以下是引用潘多拉稀在2005-2-10 20:00:00的发言： 《中国古代真实吃人史》有载：    “宋代，吃人的人也并不罕见。北宋初年，有个名叫王继勋的，本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父同母弟，因为是皇亲而被朝廷授予要职。后来他因横行不法，获罪被贬，怏怏不乐，产生变态心理，专门以脔割奴婢为乐事。开宝三年(970)，他复官分司两宗，性情越来越残暴，经常强行买得民间少年男女作奴仆，稍不如意，就把他们杀死，烹食其内。宋太宗赵炅继位后，有人揭发了他的罪行，(977年)将他罢官治罪。他供认共杀食婢女百馀人。因罪状确凿，被斩首于洛阳。仁宗时期，广源州侬智高的母亲阿虎喜爱吃人肉，每顿饭都要杀死一名小儿供她食用。” 社会造就历史，环境塑造人类。如果偶碰到你说不定也会咬上一口囁

曾经沧海

	汤 夏 江西余干南塘镇东院人，字起翁，汤伯直之子，天资聪慧、博学多才，宋仁宗天圣5年（1027年）参加会试中进士，历官江西临川知县、江西丰城知县、湖南郴州军事推官、盐铁判官、提举浙江海州洛要场，时契丹依强欺宋，西夏乘势崛起于大漠，边关狼烟四起，然国库空虚，军队因缺乏给养，而战斗力衰减，为此宋国急需干才，屯田积粮，支援前线。因汤夏精通经济，被任命为屯田郎中，组织屯垦，汤夏在任期间，为国库仓廪充实作出了巨大的贡献。宋仁宗宝元年间，广州海盗猖獗，危及南疆，汤夏以都官员外郎，奉敕至广州筑城抵御海寇，因有功于民，迁任浙江黄州知州。宋仁宗庆历元年（1041年）广源州（越南与广西毗连地区）侬族（今属壮族）首领侬智高起义，据傥犹州（广西靖西县东），建大历国。为防侬智高从海上来攻，汤夏在黄州海上筑城，加强防御，侬智高起义军见其城已有防范不敢来犯。汤夏历任安徽泗州知州、安徽贵溪知州、安徽宣城知州、迁太常博士，宋皇祐2年（1050年）升任宁国府节度使。福建泉州自五代以来，官府重税，计丁出米甚重，百姓因贫不能输正供，因而怨声载道。宋仁宗皇祐3年（1051年）汤夏受命出任福建泉州郡守，汤夏体察民情，上奏请减免泉州供赋，上准其奏请，诏以纳七斗五升者，减主户二斗五升；客户减四斗五升，为定制。泉州绅民无不感汤夏之恩，颂誉之声不绝于耳。皇祐4年（1052年）侬智高势大，进占邕州（南宁市），自立为仁惠皇帝，改国号为大南国，起兵攻宋，沿江而下，先后攻陷横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、端九州，进围广州，幸当年汤夏所修城墙坚固，侬智高军连攻57天而不能下，乃返师邕州。宋仁宗皇祐5年（1053年）宋派宣抚使狄青进剿大南国，汤夏配合狄青扰侬智高后方，侬智高首尾难顾，败遁于云南大理国，后被大理国王所杀，献头于宋。宋仁宗皇祐6年（1054年）汤夏因其治泉州政绩为天下之最，迁任河南息州知府，宋仁宗屡下诏表彰其业绩，以其为官吏学习之楷模，上赐汤夏金紫光禄大夫、拜翰林学士，知中书省。宋仁宗嘉祐2年（1057年）出任安徽宁国府知府，宋仁宗嘉祐4年（1059年）因西夏日盛，边境告急，汤夏奉命出守西凉太守，因劳卒而逝，准入祀乡贤祠，梅圣俞为其撰墓志铭。汤夏生性仁孝，奉双亲至孝，有名于世，其逝后，群鸦数千只汇集于其墓上，古人云此为：“孝感天”。其夫人董氏以夫荣封黄国县君，再封清德郡夫人，加赠孤竺国夫人。生汤延年、汤延祖、汤延构、汤延声四子，皆有声士林。 思路混乱，对以下几个概念模糊不清：安徽宣城知州、宁国府节度使、宁国府知府。 敢问有没有汤夏的原始资料？

季人

	《宋史》中没有关于“汤夏”的记载。