云南文山壮族

依维

	文山州壮族人口占云南省壮族人口的86%。多居往在河谷及坝区中的临水地区，壮族妇女不仅善于种棉纺织，还檀长织“壮锦”，“壮锦”上绣有精美的花草、人物、鸟兽等图案，十分精致。风格别致的“点蜡馒”（斑布），是壮族的一种著名的纺织工艺品。壮族的服饰很能表现壮族人民的聪明智慧和审美特点。壮族信奉多神，一般祭献关公、孔子、岳飞、杨六郎、杨七郎、家神、财神、神农等。同时保留着万物有灵崇拜，如祭献太阳、木桥、石头等。 壮族在长期社会实践中。创造了很多内容极为丰富的民间文学艺术，如神石、传说故事、山歌、舞蹈、戏剧等。具有悠久历史的“铜鼓舞”、“手帕舞”、“棒棒舞”、“纸马舞”等等。节奏鲜明，舞步雄健。表情细腻。 跑马节：八宝跑马节，一年一届，历时3天。传说在很久以前，有木氏3兄弟团结八宝土著民族共同开发八宝，使其成为鱼米之乡。后来，人们为纪念木氏三兄弟，于正月第1个属鸡日（即3兄弟祭日）举行隆重的跑马活动。节日期间，由八宝坝子13寨的群众组织。跑马者披红戴绿，用一面大红旗开路，然后燃放鞭炮催马奔驰，预祝当年风调雨顺，人寿年丰。现今的跑马节，不仅跑马，还表演沙戏、舞龙耍狮、踩高跷等丰富多彩的民间文艺节目，这种文艺大汇演的盛况景象，令人留连忘返。 　　者兔、牛月、者大的跑马节又谓汗年节，每年一届，节期为正月初六以后的第十个属猪日。节日期间，由三邻四平的群众赶来参加庆祝和跑马活动。人数往往都达到万余人规模，跑马匹数不限，愈多愈吉。这一天，还由“仆摩”举行祭汇活动，以祈求风调雨顺，人畜兴旺发达。跑马丹春，以其隆重的仪式、丰富的内容、浓郁的情调展现出壮家的风土人情。 三月节：俗称“花糯米”节。节期各地不同。均按各自固定的第1个属相日而过，但节日形式、内容相同。届时，人们采撷有药物作用的芳香植物，如“红饭叶”、“杨咪咪花”、“香糯草”等，取其汁浸泡糯米，染成七彩之色，然后蒸制成节日食品，其色鲜艳斑斓，食之松软可口，清甜芳香。这一天还举行一年一次的“祭者”活动。“者”系壮语，意为寨神、山神、土地神、植物神、雨水神等诸神的综合代称，除祭把外，还要在集会上探讨民族史源，向下传递本祖本村历史。 六月节：又叫过小年，亦有“六郎节”、“七郎节”的不同称谓。是境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日。节日期间，村村寨寨、家家户户宰牛杀鸡、染五色糯饭，进行祭祀活动，极为热闹、欢快。届时，一般按族规规定，酒肉饭菜备办就绪之后，先由寨主在村头祭献壮族首领侬智高，尔后各家各户可在门前摆上竹榻祭献、祈祝祷。这天晚上，还要举行扫除“杨鬼”的活动。以村为单位，杀鸡、猪、鸭、狗和用谷草捆成形形色色的魔鬼，敲锣打鼓，由“仆摩”念咒语进行驱赶 。 陇端街 ：“陇端街”又叫‘花街”，是聚居在广南、富宁等地壮族人民一年一度最隆重的民族传统节日，于每年农历正月到3月的农闲时间举行，历时3到5天。“陇端”是壮语，意思是在田坝、草坪上赶的街。宽敞开阔的草坪、田坝、天高地广，好尽情地欢聚跳舞、摆舞台、唱壮戏，同时，也便于进行集市贸易活动。青年男女们则主要开展对歌比赛，借此谈情说爱。当对歌告一段落后，已选好意中人的未婚男女，一对对相随相依，步入树林。许多壮族的青年男女就是通过这样的对歌交往之后配成佳偶的。 祭龙节：因地域等原因，各地举行日期不尽相同，但多半在二月初三、三月初三、六月初六举行，属祭”把性节日。祭龙分大祭和小祭，小祭即杀猪宰鸡，大祭则宰牛。有的村寨在祭龙期间还舞龙，举家备清水一盆，当“龙”从门前经过，即将水泼龙身，龙身泼湿，才显见风调雨顺。 　 尝新节：是文山地区壮族人民一年一度的传统节日，有歌谣云： 八月清秋气初凉， 壮家五谷即登场。 先撷几穗做“扁米”， 送与家婆尝一尝。 节日期间，家家户户连夜春制扁米饭，形成一年一度的尝新节。

zzhc

	 有更详细的资料吗？如各县人口、分布、支系、语言使用等。

沙南曼森

	我也在找有关云南壮族的更详细的资料。我现在连云南富宁县、广南县等壮族占主要的县市的基本情况都不知道。

依维

	    不好意思，现在依维手里没有更细的资料，以后会尽力去找。反正文山贝侬人口将近百万的人口。