按照南乡子的说法，那地球上刚有人类的时候，是否可以说是只有一个民族？如果是的话，在这里争论刘三姐的民族性还有什么意义？如果不是的话那每个人都可以说是一个民族了。那民族划分又有什么意义？民族的划分标准是最为重要的是习俗。由于民族间的相互影响，部分人群既有壮族的特征，也有汉族的特征，或许还会融合了其他民族的特征，那该如何划分？总不见得要弄个中立的民族出来吧？
民族的划分都是人为的，所谓物以类聚人以群居。既然世人普遍认为刘三姐是壮族的，而你又非要怀疑说不是，你的目的是想证明什么？是证明自己研究历史的能力，还是证明汉民族的伟大？反过来说是否想证明壮民族的渺小？居心何在？用意何在？难道想挑拨民族矛盾不成？现在你拿刘三姐的民族性来说，无非钻了少数民族被“汉化”的空子。造成少数民族被汉化的原因又是什么？壮族被“汉化”了，你就有理由怀疑刘三姐不是壮族的了，真为你感到悲哀。
而你说的“唱山歌”，汉族很早就有了的，并非你说的“唱山歌本来就是我们壮族的一种文化”。至于“抛绣球”，古汉族有没有，我尚未弄清楚，不敢断言，但如果一个绣球，就成了区别于汉族的“壮文化”，你不觉得太肤浅了点？
既然你说汉族早就有“唱山歌”，那你是否能拿出能让世人信服的证据来说明，汉族的山歌与刘三姐的山歌的相同或相似之处？文化没有历史的沉淀，没有时间的积累，说不上文化。壮族是没有自己的文字，但是并不说明没有自己的文化。如果说抛绣球不能区别把民族文化区别开来，那你觉得要用什么来区别民族间的文化？再说了，全世界的人民都唱歌，就能说是同一个民族吗？壮族山歌经过漫长的岁月，形成了自身的特点，说是自己的文化有何不可？
刘三姐为何被公认为壮族人？你只要回答出这个问题，所有的问题都不成问题了。
发表于 2005-9-30 16:59:00
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