布依情歌

阿布

	布依情歌                              杨  均   一入黔境，便渐生出一股酽酽的醉意。倒不是喝了贵州茅台，却是“醉翁之意 不在酒，在乎山水之间也”。且不说盘山公路的旖旎蜿蜒，七月山野的熏风淡淡， 那如笔架、如纺锤、如蘑菇的万千山峰，单是那空灵胜境黔灵山和玉柳镶岸的花溪 ，真正如天宫瑶池，叫人看去美不胜收，都疑心自个儿已未酒先醉了。   乘着山水醉风，旅行车驶向黔西南，去领略布依人的故乡———兴义市那醇厚 的乡俗。农历六月廿一是布依传统的盛大节日“赶查白”，我们恰逢庆典，别提有 多幸运了。尝佳茗，品佳酿，赏歌舞，置身于好客的贵州人中，心情畅快，连天气 的酷热都抛在了脑后。这天清早，远远地听到街头有人群欢呼雀跃：“查郎白妹回 来过节喽！”查、白其谁？问导游小姐，方知是一对天国爱神。明代有查郎打虎救 白妹，二人对歌相爱，后白妹被豪门抢婚，查郎用计救她，自己却不幸遇害，白妹 放火烧死仇家，又自焚殉情。这对布依族的恋人不畏强暴，敢为爱情和自由献身的 英雄品质，遂化作布依人心中神圣的丰碑、极具民族凝聚力的旗帜，世代尊之祀之 ，并仿效查郎白妹对歌去追求美好爱情的做法，由此衍变成了一年一度的“查白节 ”。一个民族总会有自己的爱憎，总有寄托自己善良愿望和美好理想的崇拜圣物， 可布依人却把浓炽如醉的爱情作为了他们独特的理想寄托。   热闹的地方要数离兴义市２０多公里的“查白场”。沿途的村寨都掩映在浓密 如盖的竹林中。一进查白场，就看见交汇的人群俨然是五彩壮观的长龙阵。一个个 布帕盘头，衣衫有青有蓝有白，嵌红镶绿。弹月琴，摘木叶，吹洞箫，奏芦笙，潇 洒自得，如痴如醉。步入歌场，这里早已是人山人海，游人如织，连七八米高的树 上都串满了人影。我们四下望去，万头攒动，密如蚁阵。台前悬挂着一面象征着氏 族神圣权力的铜鼓，那是百越族群的传代灵宝，上饰十二星芒。仪式开始，先鸣礼 炮，由德高望重的老者击响铜鼓，表示恭迎查郎、白妹莅临。接着吹唢呐，舞狮， 奏弦乐，以祭查白，跳芦笙舞后，对歌便此起彼伏，妙韵盈耳。唱者激情涌汩，红 颜笑面，听者津津有味，沉醉忘我。   想知道歌声中“浪哨”（恋爱）的秘密，非要悉心聆听不可。瞧，绿色山头站 着几个漂亮姑娘，十步开外的另一山头站着一群小伙儿，男方代表上前与女方商量 片刻，看似约定要对歌了。女方掉头慢悠悠地走，男方远远地追随不舍，主动进攻 的总是小伙子一方：   “大笔写字格对格，   交上朋友话好说。   你是白妹好上好，   我做查郎多快活！”   真是妙极，信口取来譬喻，赞得对方美滋滋的，又巧妙地表达了爱慕之意。姑 娘的心中激起层层波澜，马上起了回声：   “有心变棵牵牛花，   托身难得好枝条。   有心变丛贴地草，   只怕地冷根难插。”   姑娘的心里纵有万千欣喜，却总是对多情的小伙心存疑虑，甜蜜神圣的爱情只 能给予最忠贞热忱的心啊！姑娘醉了，小伙醉了，这情景交融的歌词，连同递送歌 声的风儿，都非酒而胜酒，让我们真的醉了一回。   我真的醉了，醉于黔山黔水的灵秀，醉于布依人纯挚圣洁的爱情，醉于古老民 族甜蜜火热的生活，醉于时代腾飞之际的动人画卷。